張 健，史 航，王雅琦，宋珉榮，崔瑜花*

（延邊大學(xué)美術(shù)學(xué)院，吉林延吉133002）

曾經(jīng)讓學(xué)生們看起來(lái)整齊劃一的校服隨著校服自由化一度被廢棄，也因私服（自由服）著裝的副作用，一部分家長(zhǎng)希望學(xué)生穿校服。之后，由于校服的過(guò)分的整齊劃一的不合理性，導(dǎo)致各個(gè)小學(xué)校有關(guān)當(dāng)局實(shí)施了服裝自由化措施。

服裝的社會(huì)心理學(xué)指出，服裝的態(tài)度、關(guān)注、嗜好、著裝習(xí)慣均可視為著裝行為，也可作為人類行為的一種形態(tài)。此時(shí)的‘著裝’一詞根據(jù)情況不同，也指服裝以外的飾品，外貌等。服裝被稱作人的第二張皮膚，因?yàn)橄噍^其他，服裝跟人距離最近。除去特殊情況，服裝與我們形影不離。我們可以通過(guò)學(xué)生的的著裝推測(cè)一些用眼睛無(wú)法確認(rèn)的抽象的物質(zhì)，如：學(xué)生的著裝行為反映內(nèi)在特性。另一方面，通過(guò)學(xué)生的服裝消費(fèi)行為，我們可以推測(cè)學(xué)生未用口頭表達(dá)的情感和本人也未曾意識(shí)到的欲求等。

對(duì)于學(xué)生的服裝，伴隨著心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)理論的導(dǎo)入，形成了多方面的研究，對(duì)于學(xué)生服裝行為的理論正在定型，以下將最重要的研究?jī)?nèi)容分為幾個(gè)層面進(jìn)行介紹。

1 學(xué)生的服裝和印象

在學(xué)生著裝行為的學(xué)習(xí)上，最基本的是著裝和印象形成的關(guān)系，著裝對(duì)第一印象形成的影響與社會(huì)認(rèn)知、貴人理論有關(guān)。著裝本身是很容易受到關(guān)注的視覺(jué)象征，這是因?yàn)椋诨ハ嗖徽J(rèn)識(shí)的關(guān)系下，著裝和外貌是評(píng)判一個(gè)人的重要線索。特別是與印象形成有關(guān)，服裝的某種屬性在印象形成中是否是一個(gè)明顯的線索，另外，情況有沒(méi)有對(duì)著裝者產(chǎn)生印象形成方面的影響，著裝傳達(dá)的內(nèi)容是什么，著裝者的外貌和服裝之間的相互作用是怎樣的，還有著裝者自己的特性在讓對(duì)方感知的過(guò)程中有沒(méi)有產(chǎn)生影響，都值得我們?nèi)ヌ骄?。隨著家庭收入和人們生活水平的提高，兒童消費(fèi)成為每個(gè)家庭生活消費(fèi)的主要開(kāi)銷，并處于逐年上升趨勢(shì)①。

2 學(xué)生的服裝同調(diào)性

學(xué)生為什么在集體壓力下顯示同調(diào)行為，適用于此的同調(diào)性理論也值得我們思考。即，為什么和比別人穿的一樣，誰(shuí)不同調(diào)，什么情況下人們更加贊同服裝規(guī)范？為回答這些問(wèn)題，必須研究學(xué)生們的著裝同調(diào)性。

主要有兩種同調(diào)性理論：（1）為融入集體的欲望而同調(diào)；（2）不知何為正確的情況下選擇跟隨集體的行動(dòng)或者專家的意見(jiàn)，以此為基礎(chǔ)的兩種理論正在展開(kāi)。我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期，青少年的年齡范圍比以前所認(rèn)知的更廣，因此青少年的服裝同調(diào)性研究對(duì)象中包括了學(xué)生、初中生、高中生和大學(xué)生。著裝同調(diào)性和消費(fèi)者行動(dòng)相關(guān)性的研究正在以標(biāo)準(zhǔn)集體的影響力為中心展開(kāi)。

另一方面，對(duì)于著裝流行現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)觀點(diǎn)的研究也有很多。即，為什么非同調(diào)者首先接受流行，流行是什么，流行如何擴(kuò)散，學(xué)生為什么追隨流行等等。這類研究是為了獲取這些問(wèn)題的答案，繁多的流行類別和流行持續(xù)時(shí)間及追隨流行的意義。此外，根據(jù)學(xué)生自身的流行周期如何選擇流行，其行為可以被解釋成同調(diào)或者非同調(diào)（個(gè)性）。

3 學(xué)生的服裝和性格

學(xué)生的服裝和塑造自身特征的性格特質(zhì)、價(jià)值觀、欲求、自我觀念均存在直接或間接的關(guān)系。無(wú)法直接觀察的性格，通過(guò)學(xué)生對(duì)服裝的態(tài)度、關(guān)心、偏好能窺見(jiàn)一斑。許多的服裝消費(fèi)行為研究試圖推究服裝和性格理論到底有沒(méi)有關(guān)系。在著裝和性格相關(guān)的研究中，主要注重測(cè)定和分析性格檢查和服裝的各個(gè)方面。

性格，是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。它是人的個(gè)性中最重要、最顯著的心理特征，它通過(guò)對(duì)事物的傾向性態(tài)度、意志、活動(dòng)、語(yǔ)言及外貌等方面表現(xiàn)出來(lái)，是個(gè)體本質(zhì)屬性的獨(dú)特組合，是人的主要個(gè)性態(tài)度的集中體現(xiàn)，是一個(gè)人區(qū)別于其他人的主要心理標(biāo)志②。一個(gè)人對(duì)自己的性格特征評(píng)價(jià)，可以分為身體特征和社會(huì)特征，這兩個(gè)性格特征隨著服裝消費(fèi)行為如何相聯(lián)系，也值得考究。尤其是在改革開(kāi)放以后，身體特征相關(guān)的研究大幅增加，研究的對(duì)象不單單是服裝，而是擴(kuò)展到了身體和外貌。在身體特征的研究中，大多進(jìn)行的是社會(huì)文化上形成的理想型身體美相關(guān)的媒體傾向，對(duì)個(gè)人理想型身體美的態(tài)度以及與服裝消費(fèi)行為的關(guān)聯(lián)性等研究。

4 學(xué)生的服裝和標(biāo)志性

服裝的標(biāo)志性是著裝目的之一。在社會(huì)生活中，人們?yōu)榱俗R(shí)別地位、職業(yè)、身份、性別、年齡等而穿用不同的服裝。服裝最先擔(dān)負(fù)的社會(huì)職能應(yīng)該是標(biāo)志作用。在學(xué)校里，根據(jù)學(xué)生所處的年級(jí)、班干職位、學(xué)習(xí)成績(jī)不同，有各自不同的標(biāo)志性角色心理。高年級(jí)的學(xué)生比起低年級(jí)更為成熟一些，班干部及優(yōu)等生的著裝會(huì)略微整潔而端莊。在社會(huì)集體里也不例外，根據(jù)職業(yè)、性別、年齡的不同，所穿著的服裝也有著千條萬(wàn)縷的區(qū)別。舉例來(lái)說(shuō)，為特定職業(yè)量身定做的制服對(duì)其穿著者有明顯的角色扮演行為，我們?cè)诿鎸?duì)制服穿著者的時(shí)候，也會(huì)對(duì)我們的行為進(jìn)行定位。另外，隨著傳統(tǒng)上的性別標(biāo)志的定位，男學(xué)生和女學(xué)生的服裝也有差異。男學(xué)生會(huì)更加傾向于運(yùn)動(dòng)類的著裝，反之，女學(xué)生喜歡穿著公主類的服裝。

注釋和參考文獻(xiàn)：

[1]馬芳,李曉英.童裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與制版[M].北京：中國(guó)紡織出版社，2014.01.

[2]李曉霞,劉劍,李曉燕,趙仕紅.消費(fèi)心理學(xué)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2010.03.