蘇成醒

(武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430000)

1 北歐家具與日本家具的材料選用比較

1.1 北歐家具的材料選用

林木業(yè)出口作為北歐國(guó)家重要經(jīng)濟(jì)支柱，森林固然也就是最重要的自然資源。因此在家具選用材質(zhì)方面，木材便是北歐家具的首選。北歐家具大多數(shù)都是用的未經(jīng)加工的木材，而完全不使用如雕花或者紋飾之類的裝飾，將木材進(jìn)行涂拋光處理并配合上織物的柔軟，設(shè)計(jì)出來的家具也極具親和力。北歐設(shè)計(jì)本身具有一種與大自然和諧統(tǒng)一的簡(jiǎn)潔之美，這也是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師將所使用的木材自身的肌理和質(zhì)感以及色彩自然的融合進(jìn)家具設(shè)計(jì)之中。

在歐洲，據(jù)統(tǒng)計(jì)，每100件實(shí)木家具中，就有60件是松木家具，松木被更多的設(shè)計(jì)師選擇成為主要的家具木材是有一定原因的，第一，松木的產(chǎn)地之一就在北歐，價(jià)格會(huì)更加的合理。第二，松木木質(zhì)樸實(shí)，彈性好，耐用性強(qiáng)，做成家具后造型大方，色澤也更為清亮。第三，松木家具大多數(shù)都設(shè)計(jì)的較為輕便，易于搬運(yùn)，組裝也更為便利。第四，松木家具的設(shè)計(jì)極少雕飾，自身的線條又飽自滿，能夠體現(xiàn)出栩栩如生的紋理。現(xiàn)代家具講究功能與美感的和諧統(tǒng)一，所以現(xiàn)代北歐家具經(jīng)常結(jié)合金屬材質(zhì)和布藝進(jìn)行搭配，在完備功能的前提下，努力營(yíng)造一種家的舒適之感?；谝陨系姆N種優(yōu)點(diǎn)，北歐人民才會(huì)如此鐘情于松木家具。

1.2 日本家具的材料選用

跟北歐家具類似，日式家具也偏愛于木材，但是由于地理位置的不同，日式家具多才用的是諸如櫻桃木、櫸木、泡桐、竹、藤、草等材質(zhì)，并且為了凸顯出材質(zhì)本身的肌理與質(zhì)感，日本設(shè)計(jì)師通常會(huì)采用透明涂飾，以展示自然之美，高雅之風(fēng)。許多以櫸木紋理，樹木年輪等自然肌理作為裝飾符號(hào)，加之精心打磨處理，更能直觀的展示出材質(zhì)本來的面貌，使得家具優(yōu)雅自然，富于人文氣息。即使是工業(yè)化設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，許多人也更喜歡原始的木質(zhì)紋樣，這會(huì)讓家具看起來有一股自然氣息。

日式家具也常常用棉麻布料配合木材，且棉麻布料采用米色或者灰色等原色，少了染色的步驟的同時(shí)，也讓家具更加親切自然，對(duì)比其他家具身上濃重的工業(yè)加工氣息，這樣的日式家具才更讓人感到喜愛。而且從顏色的角度來看，灰色的棉麻就好比自然山川里面的巖石，而家具里面的木材就好比原始森林里面的參天大樹，這更讓兩種材質(zhì)相得益彰，交相呼應(yīng)，產(chǎn)生一種和諧之美，自然之情。

2 北歐家具與日本家具藝術(shù)風(fēng)格比較

2.1 北歐家具的藝術(shù)風(fēng)格與裝飾特點(diǎn)

北歐家具給人以造型簡(jiǎn)單大方，色彩樸素柔和，充滿線條感，又讓人感到沉穩(wěn)，藝術(shù)風(fēng)格上有很濃的后現(xiàn)代藝術(shù)的縮影，充滿了時(shí)尚感。現(xiàn)代上班族生活節(jié)奏過快，壓力也日益增加，北歐家具結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，可隨意組合又便于拆卸的特點(diǎn)深受他們的喜愛，而且這些特點(diǎn)也決定了它可以在小戶型的住宅中發(fā)揮出合理的作用。

北歐家具設(shè)計(jì)的宗旨是功能性與美學(xué)達(dá)到統(tǒng)一，設(shè)計(jì)處處體現(xiàn)對(duì)人本精神的傳達(dá)。北歐家具顯示了設(shè)計(jì)師們對(duì)傳統(tǒng)手工藝和自然材料的欣賞與尊重，它在形式上更為功能化與柔軟化，因而富有濃厚的人情味，它具有強(qiáng)烈的地域特色，與推崇標(biāo)準(zhǔn)化工業(yè)生產(chǎn)的功能主義的國(guó)際風(fēng)格大相徑庭。

北歐家具很重視線條、色彩、空間比例的搭配，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，就是室內(nèi)空間的三大界面——天花、墻面、地面。北歐家具經(jīng)常使用幾何線條或者色塊來區(qū)分點(diǎn)綴，而放棄使用復(fù)雜的雕花裝飾。同時(shí)使用不同規(guī)格的人造板材,又與硬件連接的板式家具,可以變幻出千變?nèi)f化的造型和圖案，非凡的質(zhì)感和優(yōu)雅的色彩，向消費(fèi)者傳達(dá)美感。

2.2 日本家具的藝術(shù)風(fēng)格與裝飾特點(diǎn)

日式家具工藝精湛，這與日本素來推崇的“匠人精神”不無關(guān)系，所謂的“匠人精神”就是一種精益求精，一以貫之的態(tài)度，這在日本各行各業(yè)都有所體現(xiàn)，在家具設(shè)計(jì)中更為明顯，以前的有的日式家具會(huì)把結(jié)構(gòu)連接方式裸露出來，這是與傳統(tǒng)梁木結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)的制作工藝，而現(xiàn)代日式家具更多地將結(jié)構(gòu)進(jìn)行隱藏，或是采取類似于榫卯結(jié)構(gòu)的手法進(jìn)行加工，讓家具呈現(xiàn)出一體的感覺，使之沒有工業(yè)加工的痕跡。對(duì)于一些制作精良的日式家具，會(huì)讓人驚訝于他們的渾然天成，巧奪天工，它們仿佛被注入了一種靈性，讓人們?cè)谑覂?nèi)中能能感受到它們的氣息。

3 北歐家具與日本家具的哲學(xué)思想比較

3.1 北歐家具與古哲學(xué)思想

無論是對(duì)于建筑設(shè)計(jì)也好，還是對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)也好，北歐設(shè)計(jì)師們都有一點(diǎn)是相同的，設(shè)計(jì)不單單是個(gè)體的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)需要的是產(chǎn)品與環(huán)境的融合，是把設(shè)計(jì)作為對(duì)大自然的補(bǔ)充?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)充滿了濃重的工業(yè)機(jī)械化設(shè)計(jì)的味道，而北歐風(fēng)格的設(shè)計(jì)又致力于與大自然的和諧統(tǒng)一，如何達(dá)到兩極的平衡才，把真正優(yōu)雅的個(gè)性化、人性化的因素融合起來，注入到現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的設(shè)計(jì)之中，形成了賦予生命力的設(shè)計(jì)品位才是設(shè)計(jì)師們?cè)O(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

天人之和是中國(guó)古代處理人與自然、神靈關(guān)系時(shí)所追求的審美境界，古人一直追求自身與“天”(神靈、自然)處于一種和諧狀態(tài)。人與自然的和諧統(tǒng)一也是北歐設(shè)計(jì)中天人之和的表現(xiàn)。對(duì)于普通的家庭來說，北歐人更希望返璞歸真，成為自然的一部分，而不是做自然地主宰者。北歐設(shè)計(jì)所展示的是以其特有的方式所創(chuàng)造和升華的、潛藏于材料本身的、固有的美，這種尊重材質(zhì)、尊重自然，以及與自然相融合的設(shè)計(jì)理念正是北歐設(shè)計(jì)的根本特征。

3.2 日本家具與“禪”的理念

不同于傳統(tǒng)的日式家具受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，現(xiàn)代的日式家具則是受西方國(guó)家的影響較為深遠(yuǎn)。這使得現(xiàn)代的日本家具既有東方文化的內(nèi)斂，又有西方文化的嚴(yán)謹(jǐn)。然而，更多的本土日本人相比于人造革、金屬等工業(yè)材質(zhì)制作的家具，則更偏愛于盡量保持木材本色的家具。

其實(shí)，禪的實(shí)質(zhì)也就是要通過自我調(diào)心，來達(dá)到主體自我與客體自然界的和諧與統(tǒng)一，達(dá)到精神上的超脫與安寧。這種心境是通過樸素的材料和簡(jiǎn)約的家具造型來滿足參禪者的安恬?；驈膶?duì)人事和自然現(xiàn)象的觀察與反省中，抒發(fā)“萬法皆空、人生如夢(mèng)”的感觸，以及“隨緣任遠(yuǎn)、超脫自如”的生活態(tài)度。這種家具設(shè)計(jì)中的禪味，多是受到佛教影響后，而表現(xiàn)出的一種特殊意境。對(duì)這種家具藝術(shù)中禪宗境界的欣賞，是參禪者的一種特殊的審美情趣與感受。

4 結(jié)語

通過對(duì)北歐家具與日本家具在材料選用，裝飾特點(diǎn)，藝術(shù)風(fēng)格，哲學(xué)理念這些方面的比較，北歐設(shè)計(jì)以其獨(dú)樹一幟的設(shè)計(jì)，贏得了世界的贊許。北歐設(shè)計(jì)與日式家具的設(shè)計(jì)理念使我們對(duì)自然環(huán)境和人本思想有了更深的思考，我們?cè)谖∑湓O(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更應(yīng)該考慮到其產(chǎn)生的地域環(huán)境和文化背景，再配合人們的需求進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)，而不是為了功能而功能，為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，這樣才能夠做出與眾不同且能被喜愛的充滿人文關(guān)懷的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

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