王健
(含山縣建筑設計院 安徽含山 238100)
在過去的二三十年時間里,我們可以看到,景觀建筑設計中對于傳統(tǒng)文化的融合并不是很多,人們似乎都在追求現(xiàn)代化、高科技的東西,建成的景觀大都是對現(xiàn)代信息技術的體現(xiàn)與展望。然而在近兩年,傳統(tǒng)文化在廣大民眾當中掀起了一股浪潮,人們開始挖掘傳統(tǒng)文化的魅力,更是將傳統(tǒng)文化與景觀建筑設計相結合,因而,一大批散發(fā)著傳統(tǒng)文化氣息的景觀建筑如雨后春筍般層出不窮。
傳統(tǒng)文化是人類在長期的進化以及發(fā)展過程當中保留下來的寶貴的遺產(chǎn),它凝結著古代勞動人民的智慧,在一代又一代的傳承中又逐漸推陳出新,最終形成可以被接受和認可的形式。我國的傳統(tǒng)文化是我國歷朝歷代發(fā)展的文明結晶,它以多種方式留存,給予了后代子孫繼續(xù)前行的動力,傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了在歷史的長河中輾轉更替的中華兒女們。
說起傳統(tǒng)文化,不勝枚舉。從儒家精神到佛家思想,從書畫戲劇到絲綢唐裝,傳統(tǒng)文化的存在形式多種多樣,這些傳統(tǒng)文化元素深深影響著現(xiàn)代景觀建筑設計。不但如此,我國的傳統(tǒng)文化甚至受到了西方國家人民的喜愛,來中國留學的外國學生逐年遞增,越來越多的外國人開始學習中文,有的國家還有專門研究中國傳統(tǒng)文化的機構,中國熱在國際上也越來越流行,這說明,美好的東西是可以跨越種族限制,到達每一個人的心里的[1]。
我們在自豪于自己國家的傳統(tǒng)文化的魅力之余,也應該放眼世界,其實很多國家都開始將我們的傳統(tǒng)文化與自己國家的文化相結合,形成特色文化。我們在發(fā)展的過程當中,不斷借鑒或者吸取別人身上的有點是很有必要的,只有取長補短,不斷吸收養(yǎng)分,傳統(tǒng)文化的生命力才能長久,這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。
景觀為我們的生活增添了別樣的情趣,使得我們在枯燥的生活和學習之余能夠放松心情。景觀的種類有很多,有自然的、人造的、靜態(tài)的、動態(tài)的等等。建筑只是眾多景觀當中的一類,那么景觀建筑又可以進行細分,下面列舉集中常見的景觀建筑:
文物建筑,顧名思義就是古代的景觀建筑,非常常見的有北京故宮、長城、圓明園等等。文物景觀建筑就是過去人們所建造的一些景觀性建筑,它們代表了過去相應朝代的社會發(fā)展情況,通過這些古建筑,能找到一些歷史痕跡,甚至還可以在這些古建筑的身上找到傳統(tǒng)文化的身影[2]。因為一定時期人們所創(chuàng)造出的文明大多都是和這個時期人們的生活文化息息相關的。
文物建筑是古代人民所留下的燦爛的遺產(chǎn),那么現(xiàn)代化的景觀建筑就是現(xiàn)代文明發(fā)展的集中體現(xiàn)?,F(xiàn)代景觀建筑更多的是運用現(xiàn)代化手段,將景觀建筑打造成注重體驗的存在形式。比如青島的代表性現(xiàn)代建筑“五月的風”使用了五百余噸的鋼制材料建成,結合了噴涂技術,采用螺旋向上的鋼板結構,這在古代幾乎是完成不了的[3]。它很好地代表了現(xiàn)代景觀建筑的特點,給人以震撼的視覺體驗,也是現(xiàn)代化技術的實踐性應用實例。
上面介紹了傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程以及它對人類的價值和意義,傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千百年的洗禮,經(jīng)受了千錘百煉才以它最美的姿態(tài)展現(xiàn)在我們的眼前。但是必須要承認的是,傳統(tǒng)文化如今正面臨著巨大的挑戰(zhàn),有些非物質傳統(tǒng)文化瀕臨失傳,所以現(xiàn)今,能夠在景觀設計中滲透傳統(tǒng)文化,也是對傳統(tǒng)文化很好的一個傳承。
以物質形式存在的傳統(tǒng)文化就是說傳統(tǒng)文化是看得見摸得著的實體,能夠被人們所觀摩或者學習的。比如剪紙、古詩詞、青花瓷等等,這些傳統(tǒng)文化在歷史的長河中,人為地或者通過某種形式遺傳下來,現(xiàn)在的人能夠看到它們的存在,能夠供我們研究歷史的一些實物,這種類型的文化是難能可貴的。
既然以物質形式存在的文化是一種實體,那么以非物質形式存在的傳統(tǒng)文化就是以意識形態(tài)存在的[4]。比如說川劇當中的變臉、戲劇等,這些藝術形式是更加需要傳承與發(fā)揚的,非物質形式的存在也加劇了它們的脆弱性,隨著時間的流逝,尤其是現(xiàn)代社會飛速發(fā)展的情況下,它們的存在變得越來越艱難,人們漸漸開始忽略這種形式的傳統(tǒng)文化,對于它們的繼承更是鮮少有人在做,這也是令我們所痛心的地方。
隨著傳統(tǒng)文化的存在變得越來越艱難,人們似乎也漸漸師徒做一些努力來挽回,這其中,景觀設計中越來越多的傳統(tǒng)文化的運用便是很好的例子,很多地方的景觀建筑都開始走復古風格,像傳統(tǒng)靠攏,這確實是令人振奮的現(xiàn)象。下面就來為大家具體列舉一些傳統(tǒng)文化在景觀設計當中的應用:
仿古建筑本身就是一種對傳統(tǒng)文化的運用,仿古顧名思義就是依據(jù)古建筑的形式來進行現(xiàn)代建筑設計與建造,比如有很多地方為了影視劇的拍攝而建起的一系列古代街道、房屋甚至皇宮,還有一些旅游景點的亭臺樓閣都是根據(jù)古建筑的風格建造而成[5]。
園林景觀建筑設計更加強調整體性,所以一些主題園林便應運而生,將傳統(tǒng)文化穿插到園林的角角落落,隨處可見。比如有一處太極主題園林景觀,整座園林景觀的俯瞰圖形似八卦太極,分陰陽兩面,十分用心。在園林當中還設有天地玄黃等主題涼亭,將太極文化應用地出神入化。
以前的很多商業(yè)街市大都以突出現(xiàn)代化為主,高樓林立、霓虹閃爍,令人眼花繚亂,但是我們看到現(xiàn)在似乎也有許多新興的商業(yè)街區(qū)放棄了現(xiàn)代化的理念,反而將眼光轉向了傳統(tǒng)文化,比如有些地方修建了古代客棧式的商場,給人們眼前一亮的感覺,里面的裝修結合了青花元素、戲曲元素等,唐裝漢服店也林立其中,吸引了大批的顧客前往。
景觀設計中的傳統(tǒng)文化應用已經(jīng)成為了熱點,這說明傳統(tǒng)文化的魅力不減反增,雖然這種現(xiàn)象是令人可喜的,但是同時我們也注意到,景觀建筑設計中的傳統(tǒng)文化應用出現(xiàn)了集中化問題,有很多冷門的傳統(tǒng)文化仍然沒有很好地引起我們的重視,這也是令我們十分擔憂的問題,希望在今后的景觀建筑設計中能夠全面地去開發(fā)和應用傳統(tǒng)文化。