徐群

【摘 要】本文對(duì)舞蹈創(chuàng)作思維進(jìn)行了界定；分析了舞蹈創(chuàng)作思維有其獨(dú)特意義、是形象思維的最高表現(xiàn)等特點(diǎn)；闡述了在教學(xué)中應(yīng)充分啟迪學(xué)生的舞蹈動(dòng)覺，挖掘形象思維中的舞蹈動(dòng)覺才能提高學(xué)生的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作思維。

【關(guān)鍵詞】舞蹈創(chuàng)作思維；特點(diǎn)；提高；能力

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）31-0139-02

舞蹈學(xué)生的形象思維包括很多方面，如：舞蹈動(dòng)覺思維、文學(xué)思維、音樂思維、靜止的畫面等等。非常豐富，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)創(chuàng)作的渴望。但是，深刻分析這些形象思維，舞蹈動(dòng)覺思維所占比重缺少，其他比重較大，在舞蹈教學(xué)中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的舞蹈動(dòng)覺思維。

舞蹈思維是以動(dòng)作思維為基礎(chǔ)，把舞蹈特性作為藝術(shù)思維活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)的思維方式，包括所有舞蹈體驗(yàn)、舞蹈創(chuàng)作、舞蹈表演、舞蹈欣賞、舞蹈教學(xué)和其他相關(guān)舞蹈的活動(dòng)，是較為全局、宏觀地運(yùn)用舞蹈藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行思考的意識(shí)活動(dòng)。由于舞蹈思維是帶有舞蹈眼光、舞蹈特性的思維，因此，舞蹈思維也稱為舞性思維。

舞蹈創(chuàng)作思維是指人們圍繞一定的舞蹈創(chuàng)作目的、或者帶有一定創(chuàng)作特性所進(jìn)行的思維方式，它是既包含微觀動(dòng)作思維，又包含宏觀舞蹈思維的意識(shí)活動(dòng)。

就舞蹈教育領(lǐng)域，舞蹈創(chuàng)造性思維貫穿于整個(gè)舞蹈活動(dòng)中，表現(xiàn)在創(chuàng)作、表演、教學(xué)、理論研究等所有與舞蹈藝術(shù)有關(guān)的活動(dòng)中，是范圍最大的概念。

一、舞蹈創(chuàng)作思維的特點(diǎn)

（一）舞蹈創(chuàng)作思維是具有獨(dú)特意義的創(chuàng)造性思維活動(dòng)

舞蹈創(chuàng)作活動(dòng)是舞蹈創(chuàng)作思維學(xué)最主要的研究?jī)?nèi)容之一。所謂舞蹈創(chuàng)作活動(dòng)，是指受自覺的舞蹈創(chuàng)作思維目的所支配的一種積極主動(dòng)的綜合性藝術(shù)思維活動(dòng)，是無形思維的現(xiàn)實(shí)實(shí)施。舞蹈創(chuàng)作思維重視研究舞蹈創(chuàng)作活動(dòng)，是因?yàn)槲璧竸?chuàng)作活動(dòng)是舞蹈創(chuàng)作者心理發(fā)展的基礎(chǔ)；同時(shí)舞蹈創(chuàng)作行為、創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)作技法都是在舞蹈創(chuàng)作活動(dòng)中表現(xiàn)出來的。舞蹈家通過思維活動(dòng)，塑造了新的、具有個(gè)性風(fēng)格的藝術(shù)形象，代表著舞蹈者思維進(jìn)化和優(yōu)化發(fā)展方向的思維。

（二）動(dòng)覺形象思維是舞蹈創(chuàng)作思維的基本特征

舞蹈是動(dòng)覺藝術(shù)，但這并不等于能養(yǎng)成這種思維習(xí)慣。舞蹈區(qū)別于體操等動(dòng)覺活動(dòng)最大的不同是舞蹈動(dòng)覺能表達(dá)情感、表達(dá)思想；舞蹈的動(dòng)覺形象都體現(xiàn)著情感的表達(dá)；沒有情感表達(dá)的動(dòng)覺不能稱之為舞蹈動(dòng)覺，只是機(jī)械地做操。動(dòng)覺形象思維訓(xùn)練能有效地讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟并把握情感的表達(dá)與動(dòng)覺形象的正確關(guān)系。

學(xué)生的動(dòng)覺性思維絕不是在舞蹈房憑空臆想。作為教師，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生深入生活，多去采風(fēng)；指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的動(dòng)作形象，啟迪學(xué)生捕捉生活中的生動(dòng)形象；豐富學(xué)生動(dòng)覺形象記憶。

在生活中保持一顆好奇的心、一雙善于發(fā)現(xiàn)新鮮事物的慧眼、一個(gè)舞蹈動(dòng)覺思維先行的大腦，就不會(huì)對(duì)我們生活的這個(gè)美好世界麻木。對(duì)孔雀的炙熱成就了舞蹈家楊麗萍的《孔雀》；對(duì)一片飄零的落葉的感悟成就了桃李杯一等獎(jiǎng)舞蹈《一片綠葉》；央視2014春晚舞蹈《萬馬奔騰》氣勢(shì)恢宏，朱晗等70位舞蹈演員用手敲擊案子表現(xiàn)馬蹄，用飛揚(yáng)的長(zhǎng)頭發(fā)表現(xiàn)駿馬鬢毛飛騰，這些舞蹈動(dòng)覺思維體現(xiàn)編創(chuàng)者的情感是：勇往直前、堅(jiān)強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，美就在我們身邊，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)挖掘。

舞蹈教師要鼓勵(lì)學(xué)生始終保持一顆發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美的純真之心，善于培養(yǎng)舞蹈動(dòng)覺思維先行的好習(xí)慣，要求學(xué)生自覺地把自我情感以動(dòng)覺的方式沁入到觀察的物象之中。啟發(fā)學(xué)生從身邊最細(xì)微的事物、最熟悉的人觀察和比較開始。如路邊被風(fēng)吹拂的幾棵小草、花園里搖曳的花朵、池塘里的小魚、荷葉上的蜻蜓、駝背的老人、走路一蹦一跳的少年等常見形象。體會(huì)他們千姿百態(tài)的造型以及運(yùn)動(dòng)的各種變化。深刻思考世間物象的結(jié)構(gòu)，琢磨領(lǐng)悟其運(yùn)動(dòng)變化的韻律。

（三）藝術(shù)個(gè)性思維是舞蹈創(chuàng)作思維的特質(zhì)

優(yōu)秀的畫家、音樂家、舞蹈家其藝術(shù)作品都有其獨(dú)特的個(gè)人魅力。我國(guó)著名的舞蹈編導(dǎo)家：如張繼剛的《千手觀音》、楊麗萍的《云南映象》、林懷民的《云門舞集》、王媛媛的《對(duì)話肖邦》都有著鮮明的藝術(shù)個(gè)性，絕對(duì)不會(huì)互相混淆。失去個(gè)性的創(chuàng)作，就不能稱之為藝術(shù)創(chuàng)作。

舞蹈教師如何啟迪學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化思維呢？

通俗地講，“就是要用不同于他人的眼光、態(tài)度、情感的思維方式找到一種人們想表達(dá)但又無法用動(dòng)作語言表達(dá)的東西，而這種東西恰恰是你用動(dòng)覺形象反映或表現(xiàn)出來的，這就是個(gè)性化思維。”

因?yàn)樯罱?jīng)歷、性格特征、學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)間、教育經(jīng)歷、自身能力的不同，每個(gè)創(chuàng)作者動(dòng)覺形象思維不同，給觀眾呈現(xiàn)的是風(fēng)格迥異的作品。

舞蹈教師在教學(xué)中應(yīng)采取以下措施方法引導(dǎo)學(xué)生。

1.增大生活的廣度，提高思想情感的體驗(yàn)。在這個(gè)信息科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們的思維不再局限于日常生活中的人和事，我們可以觀察體驗(yàn)到地球甚至太空的事物；信息的飛速傳遞使我們的眼界不再狹窄，并竭力去發(fā)現(xiàn)隱藏在事物表面下的本質(zhì)。

2.從不同的地方、角度觀察，發(fā)現(xiàn)事物的千奇百態(tài)?！澳荷n?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”這是毛澤東主席所作詩(shī)詞，表達(dá)了險(xiǎn)峻的山峰上才能領(lǐng)悟到無限美好的風(fēng)光。我們觀察大千世界，千奇百態(tài)，各種人像和物像可以靜止看，也可以流動(dòng)看；虛虛實(shí)實(shí)。比如，樹木表面看它是靜止不動(dòng)的，但在楊麗萍早期舞蹈作品《兩棵樹》里，它們卻是寓意著人類的愛情，它們纏繞在一起，優(yōu)美、生動(dòng)、形象地舞動(dòng)著。

二、在教學(xué)過程中提升學(xué)生的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作思維能力

舞蹈創(chuàng)作者的創(chuàng)作思維能力可以后天開發(fā)、可以通過訓(xùn)練來提高。對(duì)于舞蹈編導(dǎo)教學(xué)來說，應(yīng)從以下幾個(gè)方面提高學(xué)生的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作思維能力。

（一）提高學(xué)生的形象思維能力

舞蹈創(chuàng)作中的形象思維要求舞蹈者對(duì)各種直觀形象、動(dòng)作圖式、生活表象等進(jìn)行情感的、聯(lián)想的和想象的處理，從而形成新的典型形象。運(yùn)用形象，以形象進(jìn)行思考，是自然形象、人物形象、社會(huì)形態(tài)等在舞蹈者觀念中復(fù)現(xiàn)的動(dòng)的形態(tài)。是對(duì)表象進(jìn)行選擇、綜合、提煉、升華，創(chuàng)造出比表象更集中、更鮮明、更典型、更感人的新形象，并以新的形象進(jìn)行思考。

（二）提高學(xué)生的抽象思維能力

抽象思維是運(yùn)用概念、判斷進(jìn)行推理的思維方法，體現(xiàn)了創(chuàng)作者用抽象的、間接的、概括的思維方法識(shí)別客觀世界的能力。在舞蹈教育領(lǐng)域，有專家在對(duì)舞蹈中專高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查后，得出了以下結(jié)論：舞蹈學(xué)生視覺形象豐富，聯(lián)想廣泛，把握客觀事物形象特征的能力比較強(qiáng)。從生理學(xué)和職業(yè)的特點(diǎn)來說運(yùn)動(dòng)機(jī)能和把握視覺形象的能力增強(qiáng)較快，右腦較為發(fā)達(dá)。但是他們分析、比較、判斷、推理，抽象邏輯思維的能力較低。

舞蹈編導(dǎo)專業(yè)要求學(xué)生具備較強(qiáng)的綜合思維能力，綜合思維能力包括：形象思維能力、抽象思維能力。在創(chuàng)作過程中，舞蹈編導(dǎo)不但要用形象思維展現(xiàn)人物的姿態(tài)和風(fēng)貌，更重要的是要用抽象思維能力去體現(xiàn)人物的性格、氣質(zhì)和思想感情，使要表達(dá)的人物形象更加概括化、集中化、典型化。藝術(shù)的創(chuàng)作過程都要受一定思想的支配，無論主題的確立、藝術(shù)形象的塑造、情節(jié)的安排、人物的心理分析等等都和運(yùn)用概念、判斷、推理的抽象思維分不開。

（三）提高學(xué)生的想象能力

劉勰在《文心雕龍·神思》中說：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！?/p>

提高學(xué)生的想象能力就是要提高學(xué)生在舞蹈編創(chuàng)過程中的主動(dòng)想象力和被動(dòng)想象力。主動(dòng)想象力是在創(chuàng)作過程中主動(dòng)選擇和構(gòu)建舞蹈作品必要的人與物的形象、故事發(fā)生與發(fā)展、矛盾沖突等等；被動(dòng)的想象力是指創(chuàng)作者在身心松遲的狀態(tài)下，腦海中涌現(xiàn)的各種物象、人像、景象。

舞蹈編創(chuàng)過程中的主動(dòng)想象力、被動(dòng)想象力均是創(chuàng)作思維重要的組成部分，有其獨(dú)一無二的作用。

（四）提高學(xué)生的靈感思維能力

舞蹈創(chuàng)作中的靈感思維是以形象思維和抽象思維為基礎(chǔ)的思維活動(dòng)，是思維的一種不自覺的騰飛及升華，展現(xiàn)舞蹈編創(chuàng)者的創(chuàng)作能力。

黑格爾認(rèn)為“靈感是想象活動(dòng)和技巧運(yùn)用的能力”，康德則把“靈感歸結(jié)為特殊的超人的天賦才能”，這兩位偉大的思想家都闡述了靈感是創(chuàng)造能力的體現(xiàn)。

“靈感思維是穿插在抽象思維和形象思維之中，有著突破、創(chuàng)造、升華作用的一種思維形式?！膘`感思維是藝術(shù)家才氣與智慧的驀然迸發(fā)，具有突發(fā)性、偶然性、亢奮性、直覺性、模糊性、獨(dú)創(chuàng)性和非自覺性的特征。

藝術(shù)靈感的非自覺性表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1.缺乏明確的目的。藝術(shù)靈感不是藝術(shù)家?guī)е撤N既定的目的去尋覓捕捉到的，而往往是在無意中突然爆發(fā)的，是無意得之。

2.靈感何時(shí)來臨藝術(shù)家無法預(yù)料。

3.靈感襲來時(shí)藝術(shù)家不能自覺地控制自己。

靈感思維作為一種特殊的情感狀態(tài)，實(shí)質(zhì)上是一種猛烈的，猝然爆發(fā)的而又短暫的情緒體驗(yàn)，屬于情緒的激情部分，常常表現(xiàn)為一種“頓悟”。

（五）提高學(xué)生的理解能力

理解能力是舞蹈創(chuàng)作者重要的能力之一，是形成藝術(shù)涵養(yǎng)、藝術(shù)品味和創(chuàng)作個(gè)性重要的基礎(chǔ)素質(zhì)。創(chuàng)作者的藝術(shù)涵養(yǎng)和基本品質(zhì)主要體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)有深刻的理解，能透徹領(lǐng)悟藝術(shù)的內(nèi)涵，把握其實(shí)質(zhì)，并能在藝術(shù)實(shí)踐中探究藝術(shù)作品的創(chuàng)作規(guī)律。擴(kuò)大和加深對(duì)各類藝術(shù)作品的理解，增強(qiáng)理解思維能力，是提升舞蹈創(chuàng)作能力的重要途徑。

事實(shí)上，與其他能力相比，舞蹈創(chuàng)作者理解思維能力的提高顯得更為迫切，因?yàn)樗麄兪菑氖滤囆g(shù)創(chuàng)作的先導(dǎo)，只有對(duì)藝術(shù)具備了深刻的理解才能用恰當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來，從而深刻地反映、揭示社會(huì)本質(zhì)。

（六）提高學(xué)生的再現(xiàn)能力

舞蹈創(chuàng)作思維的再現(xiàn)能力是舞蹈編導(dǎo)的最基本能力，它是舞蹈編導(dǎo)在觀察生活中，能夠在腦海里重現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象的能力，創(chuàng)作者在再現(xiàn)客觀對(duì)象的創(chuàng)造中，注入本人的思想感情，把客觀對(duì)象中的零碎的、無關(guān)緊要的“雜質(zhì)”刪除，使形象不再單薄、無生命力；更集中、更典型，使這種再現(xiàn)更能體現(xiàn)作品的思想、表達(dá)情感、具有藝術(shù)靈魂。

（七）提升舞蹈學(xué)生的綜合思維能力

舞蹈創(chuàng)作是一項(xiàng)復(fù)雜的腦力勞動(dòng)和精神活動(dòng)，每完成一次創(chuàng)作工作，都需要多種思維方式綜合運(yùn)用，

舞蹈編導(dǎo)的綜合思維能力也就是整體把握作品的能力，是編導(dǎo)“抽象思維、形象思維、想象能力、情感體驗(yàn)、操作能力的大匯合、大交織，是編導(dǎo)心理素質(zhì)與專業(yè)技能的綜合顯示。對(duì)作品的整體把握，遠(yuǎn)不是一個(gè)時(shí)間長(zhǎng)度的把握問題，而是從作品的基調(diào)、骨架、形神、情采、比例、起伏及燈光、服飾等綜合元素運(yùn)用的統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)籌?！币虼?，對(duì)編導(dǎo)綜合思維能力的要求在舞蹈創(chuàng)作中就顯得十分重要和必要了。

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