吳文格

【摘 要】2016年畢贛導(dǎo)演的《路邊野餐》成為該年度文藝片黑馬，其原因是影片符號(hào)元素的獨(dú)特運(yùn)用所帶來的詩意呈現(xiàn)。此文在電影符號(hào)美學(xué)視域下，從超現(xiàn)實(shí)的物象符號(hào)、詩意化的語言符號(hào)以及非時(shí)序性組合時(shí)空三個(gè)方面具體分析《路邊野餐》奇妙的詩意表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】物象；語言；詩意表達(dá)

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）31-0089-01

一、電影符號(hào)學(xué)闡釋

克里斯蒂安·麥茨認(rèn)為電影不是現(xiàn)實(shí)之鏡而是創(chuàng)作者進(jìn)行的有意識(shí)的符號(hào)建構(gòu)，他沿用符號(hào)學(xué)理念，將電影納入一套完備的符號(hào)表意系統(tǒng)并以符號(hào)形式多方位構(gòu)建電影。符號(hào)元素已然成為電影中一種特定語言表現(xiàn)方式，通過解碼導(dǎo)演精巧設(shè)計(jì)的隱喻元素探知其言外之意，體悟符號(hào)設(shè)置的絕妙和由之生發(fā)的電影氣質(zhì)。

二、《路邊野餐》符號(hào)美學(xué)分析

（一）超現(xiàn)實(shí)物象符號(hào)——魔幻詩意?！堵愤呉安汀分蟹?hào)意象設(shè)置是一種創(chuàng)造性表現(xiàn)，電影運(yùn)用符號(hào)學(xué)的巨大能量凸顯了尋找與告別、愛與救贖的主題，在導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)的意象中完成觀眾對(duì)人物的想象，內(nèi)蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)美學(xué)氣質(zhì)自然地生發(fā)出詩意之美。

1.人物情感依托：蘆笙聲、舞廳球燈。蘆笙聲貫穿全片，打破正常敘事節(jié)奏，每一次都寓示陳升的情感變化，暗喻對(duì)母親的懷念及尋找情感家園的寄托和歸宿。頗具魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的舞廳球燈代表著對(duì)妻子的懷念和記憶同時(shí)也承擔(dān)起鏡子的哲學(xué)功能，球燈的鏡面能反射周邊一切，照亮虛無的夢(mèng)境與搖擺的心識(shí)。

2.人物內(nèi)心外化：野人、熄火的車。野人是厄運(yùn)來臨的預(yù)兆，自帶恐怖危險(xiǎn)的屬性預(yù)示著縈繞人物內(nèi)心的夢(mèng)魘，同時(shí)野人也是虛幻的化身增添了影片的魔幻性和神秘性。影片中經(jīng)常出現(xiàn)的車卻總是熄火的狀態(tài)，隱喻著人物困頓的心理狀態(tài)。

3.構(gòu)建魔幻時(shí)空的載體：火車、隧道?；疖囀怯捌兄匾摹斑\(yùn)載工具”連接現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境，具有魔幻色彩。磚石墻上行駛著的綠皮火車，昏昏欲睡回憶往事的火車，代表心識(shí)和時(shí)空之輪的運(yùn)轉(zhuǎn)，象征著每個(gè)人都是孤島，歸途火車的疊影喻示著新的旅程。隧道是現(xiàn)實(shí)空間進(jìn)入虛幻空間入口，穿越隧道象征人物在無意識(shí)情況下開始精神之旅探索未知之境。

（二）詩意化語言符號(hào)——韻律詩意

1.原創(chuàng)詩歌。受安德烈·塔科夫斯基影響，自創(chuàng)詩歌的表意方式極具作者風(fēng)格。貴州方言體詩歌，現(xiàn)代性詩歌，詞語組合的迷幻效應(yīng)，生活化的意象，獨(dú)具個(gè)人的生命感受結(jié)合慵懶頹廢的嗓音，緩緩講述間營造一種神秘的詩意。

詩連接兩個(gè)空間，作為現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的自然過渡。在河邊“把回憶揣進(jìn)手掌的血管里/手電的光透過掌背”詩歌作為人物自白，完成心靈救贖，標(biāo)志蕩麥這一段落結(jié)束，隨之是鎮(zhèn)遠(yuǎn)空間。

詩歌承載敘事功能，寥寥幾行詩句展現(xiàn)出陳升悲戚孤獨(dú)的九年牢獄生活。當(dāng)陳升頓悟一切踏上歸途，響起詩句“當(dāng)我的光曝在你身上，重逢就是一間暗室”，敘事上預(yù)示著陳升新“路邊野餐”的開始。

作為一種語言符號(hào)，詩歌語言的畸變和錯(cuò)位造成的迷離感恰似人物精神的游離狀態(tài)，詩成為情緒表達(dá)的載體。影片中詩歌采用情緒、情感的方式重新組合語句/時(shí)空，詩中情緒與影相襯形成流動(dòng)的意識(shí)。詩的意象之間跳躍沒有聯(lián)系，只是隱喻現(xiàn)實(shí)。

2.懷舊歌曲。電影中懷舊音樂是角色情感的外化，從回憶的甜蜜到失而不得的遺憾，再到往昔愛情的懷念，從而展現(xiàn)感情線的循環(huán)，表達(dá)愛與救贖的主題。經(jīng)典歌曲配合影像的地域性和年代感，懷舊的旋律緩緩響起詩意也隨之飄散。

（三）非時(shí)序性組合時(shí)空——迷幻詩意。《路邊野餐》“過去、現(xiàn)在、未來”的文本結(jié)構(gòu)是典型的非時(shí)序性組合段。其創(chuàng)造性的虛構(gòu)的時(shí)間意識(shí)。“過去”停留在記憶層面；“現(xiàn)在”即當(dāng)下，貫穿過去和未來；“未來”是現(xiàn)在的延伸。時(shí)間的綜合需要把過去和未來納入到同一維度證明時(shí)間的共存，這與尼采的“永恒之井”相契合，每一個(gè)瞬間都被賦予一種垂直的緯度，過去、現(xiàn)在、未來同時(shí)存在于瞬間。

正如電影伊始的經(jīng)語：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得?！苯淮捌臅r(shí)間布局，“過去”是對(duì)妻子和母親以及過往生活種種的回憶，而“未來”則是陳升的夢(mèng)境。這三個(gè)時(shí)間平等共存都是主人公心靈的反映。在時(shí)間轉(zhuǎn)換上，導(dǎo)演選擇跳接。布爾的情緒理論認(rèn)為“如果個(gè)體處于斷裂的的認(rèn)知過程，那么他就會(huì)體驗(yàn)到情緒?！盵1]觀眾在認(rèn)知中斷時(shí)情緒會(huì)蔓延，彩燈、紅桌子作為紐帶，現(xiàn)在—過去—現(xiàn)在無縫切換正是對(duì)時(shí)間非線性的支配，使觀眾在認(rèn)知中斷時(shí)感受迷幻詩意。

蕩麥的奇幻之旅，是最富詩意最迷幻的時(shí)空段落。40多分鐘長鏡頭是一個(gè)塔科夫斯基段落，過去、現(xiàn)在和未來融合在一個(gè)封閉的非線性時(shí)空。時(shí)間穿行在不同維度，一切根據(jù)人物意識(shí)在變。在蕩麥中現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的界限被徹底模糊，過去現(xiàn)在和未來并置，運(yùn)用長鏡頭的真實(shí)性去表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)時(shí)空從而實(shí)現(xiàn)“真實(shí)時(shí)間與空間”，寫實(shí)的鏡頭下表現(xiàn)的是過去、當(dāng)下和未來的交錯(cuò)記憶使觀眾產(chǎn)生迷幻又真實(shí)的影像，在非時(shí)序性組合中形成充滿詩意的夢(mèng)幻世界。

三、結(jié)語

《路邊野餐》是一首可以細(xì)細(xì)品味韻味無窮的影像詩，在如幻夢(mèng)的影像中感悟“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得”的哲學(xué)命題。《路邊野餐》標(biāo)志中國獨(dú)立電影的藝術(shù)探究上有了新的拓展。

參考文獻(xiàn)：

[1]斯托曼.情緒心理學(xué)[M].張燕云譯.沈陽：遼寧人民出版社，1986，51.