張亞麗，牟艷娟

(桂林理工大學 馬克思主義學院，廣西 桂林 541004)

社會主義核心價值觀既是現(xiàn)代化時期對我國建設經(jīng)驗的一種凝練，也是對我國民族復興的“中國夢”之路的延伸性的理論建構。所以，高校思想政治教育應切實結合時代主題要求，要積極主動的落實內涵和外延的拓展和創(chuàng)新，一方面，要主動將核心價值觀融入其概念體系、原理主線和教育目標之中；另一方面，高校要加強學生對核心價值觀的理論認知、價值認同以做到知行合一，并將這三個向度形成一個有機的三位一體，引導大學生不僅從理論的視角、更是價值的視角、實踐的視角去認同和篤行社會主義核心價值觀。

一、社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育的邏輯主線——理論認知

社會主義核心價值觀凝結了我國優(yōu)秀文化的精粹，是人民群眾的思想基石和精神力量，映現(xiàn)了現(xiàn)代人們的共同理想，明晰了高等院校對學生培養(yǎng)的價值目標，以核心價值觀為導向必定會有效的推進高等院校德育課的創(chuàng)新。[1]為更高效的使社會主義核心價值觀進入高等院校思想政治教育并真正“入腦”“入心”，就應從融進對象的需求和教學規(guī)律出發(fā)，使其融入課本、走進課堂，豐富當代大學生的思想、充實他們的頭腦。

(一)社會主義核心價值觀理論進課本，實現(xiàn)高校大學生的文化認知

社會主義核心價值觀的有機融合是思想政治教育課本改革順利進行的行動指南。[2]鑒于此，其在融入課本的過程中，應要全面把握融入內容的層次性，將國家層次、社會層次、個人層次的價值追求有機融入課本教材的改革過程中；同時也應結合各個科目的特性有重點、有選擇性的將社會主義核心價值觀融入到各個科目的課本中去。第一,“中國近代史綱要”這門學科的思想政治教育的特性規(guī)定了在課本中要側重于強調發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文明中的愛國主義精神?！皣遗d亡，匹夫有責”作為大學生更應義不容辭的弘揚具有愛國情懷的精神文明，發(fā)揚我國優(yōu)良的民族文化，提升高等院校的大學生對國家興旺發(fā)達和民族振興的義務感的認知，深化學生對國家層面價值追求的認識。第二，“毛中特”這門科目的思想政治教育的特性規(guī)定了在課本中要基于馬克思主義的“三化”原理邏輯，依據(jù)“建設中國特色社會主義文化”的改革實踐，結合“建設社會主義核心價值體系”,側重于解釋社會主義核心價值觀的思想背景、思想依據(jù)、邏輯結構、實踐作用，使其突顯理性的光輝。強化學生在社會層面價值追求的認同，堅定對我國崇高社會主義事業(yè)建設的思想、體制、道路和文化方面的信心。第三，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”這門學科的思想政治教育的特性規(guī)定了在課本中應側重于將核心價值觀基于學生的發(fā)展軌跡來講解，總體上具有引導性的意義，使他們清楚的知道核心價值觀是他們不可推脫的義務。并將其內容體系的各個層次融進個人的一生目標訴求和文明活動的培育中，強化學生的德育意識，加強學生對個人層面、社會層面的價值追求的認識。

(二)社會主義核心價值觀理論進課堂，實現(xiàn)高校大學生的德育認知

當代大學生在邏輯思維、價值取向、生活節(jié)奏、成長環(huán)境、語言交流、個性追求等許多方面都展現(xiàn)出新的特點，根據(jù)目前大學生快節(jié)奏變化的特點，高等院校德育課要創(chuàng)新教學方法。首先，社會主義核心價值觀與時事熱點、現(xiàn)實問題關聯(lián)密切，高等院校思想政治教育課教師要善于結合目前時事熱點，通過多種方式比如熱點視頻播放、辯論賽、分組探究、專題討論、案例分析等靈活多樣的教學方法吸引大學生參與到課堂，讓他們切實參與到教學環(huán)節(jié)中去，在互動交流中去學習我國核心價值觀的思想內核，自覺主動地去接受和學習其德育內容，如此才能促使高等院校學生對社會主義核心價值觀產(chǎn)生德育認知，使其更好的融入學生的內心世界。其次，教師應有親和力，以平等的姿態(tài)、寬容的心態(tài)與大學生對等的討論問題，進行內心深處的交流，聆聽學生的內心想法，尊重學生的個性追求，循循善誘，使思想政治教育變得接地氣、具有親和力，師生雙方在對等的討論交流中彼此認可，合作貫徹落實核心價值觀的思想內核。再次，思想政治教育課教師也要發(fā)揮新媒介教學工具的作用，將授課內容情境化、信息化，加強課堂授課的感染力和引導力；借助微信、QQ、微博等新媒介多渠道的與大學生進行交流和溝通，為大學生提供優(yōu)質學習資料。借助課堂授課的生動性、情境性，把核心價值觀的內核融進學習生活的多個方面，將價值觀轉變?yōu)閷W生的平常活動指南，繼而融入他們已有的理論認知，形成自身的價值判斷。

(三)社會主義核心價值觀理論進頭腦，實現(xiàn)高校大學生的思想認知

社會主義核心價值觀融進課本、融進講堂，最終目的是為了使其入腦，使學生能夠了解且認可它，并將其篤行于實際生活中。要使其融入學生的大腦，除了融進課本、課堂外，還需要完善其他路徑，如家庭教育、社會教育、自我教育等，這些路徑都是使其融進學生大腦時所需要學習的。第一，家庭教育。習總書記在中央會議集體交流時曾指明：“如果某種價值觀想要實現(xiàn)其意義，就應走進現(xiàn)實實踐，讓人們在實際活動中認知它、領會它。應注重把我們所倡導的與人們的現(xiàn)實生活密切結合起來，注重細微、細小的事情并予以落實?！倍彝ソ逃湍芮袑嵾_到這個目標，它也是落實核心價值觀的主要路徑之一。家庭教育的熏陶是點點滴滴的，它對一個人的熏陶是長久的、持續(xù)的，對一個人的生活習性、行為品格的形成具有很大的作用，它為核心價值觀教育奠定了基礎。第二，社會教育。核心價值觀的發(fā)揚不僅在于家庭培育，更需延伸到社會實踐影響的各個方面，這樣才能營造培育和落實核心價值觀的人文環(huán)境氛圍，在這個環(huán)節(jié)中，社會教育覆蓋范圍較大，影響較廣，因此，它是普及核心價值觀的途徑之一。第三，自我教育。社會主義核心價值觀教育的最終貫徹落實應是個人，事物的外因起表征作用，關鍵在于發(fā)揮內因的作用。所以，家庭培育、社會影響只有通過落實到自我教育才能起到關鍵的影響作用。

二、社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育的內化階段——價值認同

融入的內化階段，需要充分發(fā)揮家庭、學校、社會等多方面的培育作用。[3]通過發(fā)揮學校育人的主導作用、以家庭培育為基石營造和睦、友善的家庭氛圍，形成和諧的社會環(huán)境等方法，使家庭、學校、社會三者互相調適、和諧一致，才能提升價值觀教育的內化活力。

(一)發(fā)揮家庭教育的基礎作用，實現(xiàn)高校大學生的友善價值認同

依據(jù)同心圓原理，家庭教育是人生學習的第一課，影響著一個人發(fā)展軌跡的始終，因此，必須重視家庭影響的基礎性作用，和睦、友善的家風對孩子三觀的形成起到潛移默化的作用，良好的家庭教育的形成應做到：首先，構建良好的家庭氛圍。融洽的家風的營造，更重要的是親人之間情感和睦、關系和諧，有著心善向善的精神氣氛。如在日常生活中父母要善待老人、朋友、孩子，講話客氣，行為得當，不蠻橫不講理，有問題互相理解、互相幫助。在處理親人關系時，能夠做到丈夫與妻子和睦相處、長輩慈祥、孩子懂事、兄弟姐妹之間謙讓友愛。其次，應凈化家庭朋友圈。家庭中的每個人都有自己的社會朋友圈，他們的交往對象、交往地點、交往活動等共同構成了家庭成員的朋友圈，凈化家庭成員的朋友圈也是培育子女養(yǎng)成友善理念的主要條件之一。家庭成員應主動凈化朋友圈，杜絕與違法暴力等不友善對象交往，以避免子女受到錯誤價值觀的影響，同時也要積極與友善之人交往，使子女能夠受到耳濡目染的影響。再次，為子女提供行善行為的精神支持。在日常活動中，父母自身不僅要對友善價值理念有著積極的認可，還要對友善的善行義舉給予積極的價值取向和價值肯定，要將這種肯定的價值選擇和這種向善的認同感傳遞給自己的子女。尤其是要為大學生子女參加志愿活動、公益事業(yè)、行使善意之舉給予精神上的贊同和鼓舞，使子女能夠切實感知到家庭的強有力支撐作用。

(二)發(fā)揮學校教育的主導作用，實現(xiàn)高校大學生的文明價值認同

高等教育是塑造學生擁有正確三觀的重要時期。[4]高校教育對全體學生認可核心價值觀有著非常大的影響，應用學校育人的主導作用，構建文明院校，實現(xiàn)高等院校學生對文明價值的認同，應著手于：第一，以創(chuàng)建優(yōu)質的校園環(huán)境、教學風氣、學習氛圍為著力點。要在調整教學方式、延續(xù)優(yōu)秀文明的基礎上，選取我國優(yōu)秀傳統(tǒng)中的先進文明、唱響時代主題曲，營造良好的校園生活環(huán)境氛圍，使文明禮節(jié)的培育映現(xiàn)在點滴之中，映現(xiàn)在學生和老師互動之中、同學交往之中，映現(xiàn)在人與人之間的互相尊重之中，映現(xiàn)在班集體、團隊機構的彼此理解和激勵之中。第二，以踐行內容多樣的校園文明實踐為載體。組織并設計豐富多彩、種類繁多、具有引導力、激發(fā)學生積極性的校園文明實踐活動。充分運用傳統(tǒng)紀念日、各種節(jié)慶日，運用入學季、畢業(yè)季、成人儀式等具有紀念意義的節(jié)日，進行主題教育實踐。加強線下新媒體、文藝、健身等文娛活動，組織豐富多樣的趣味活動和學生團體實踐，如讀者協(xié)會、朗讀大賽、辯題賽、締作校園歌曲等校園文明實踐。[5]第三，以優(yōu)化、美化校園環(huán)境為重點。把文明禮節(jié)培育滲透到優(yōu)化校園文化和人文環(huán)境構建中，營造校園育人的環(huán)境氛圍，發(fā)揮校園教育的重要作用，形成濃厚德育學習氛圍，使校園的每一點都映現(xiàn)出德育的內核。目前應積極構建校園互聯(lián)網(wǎng)文明，發(fā)掘豐富的校園互聯(lián)網(wǎng)資源，加大互聯(lián)網(wǎng)道德教育的強度，教育學生自覺遵守國家法制規(guī)定、踐行線上道德活動。[6]

(三)發(fā)揮社會環(huán)境的隱性影響作用，實現(xiàn)高校大學生的和諧價值認同

高等院校是學生與社會接軌的點，是學生提前適應社會環(huán)境的臨界點，因此，大學生的社會主義核心價值觀教育也將受到整個社會環(huán)境的影響。目前，大學生受社會環(huán)境的影響越來越大，這種影響是潛移默化的、一點一滴形成的。因此，在社會中營造和諧的風氣，應發(fā)揮社會整個大環(huán)境的隱性影響作用，讓大學生在凈化的社會風氣中學習生活，做到大學生對和諧價值的認可，應著手于：第一，人際關系和諧。就是人與人和諧共處，包含個人與個人、個人與團體，以及團體與團體的互相交往聯(lián)系協(xié)調，映現(xiàn)為人們在物質聯(lián)系均衡的前提下的、彼此尊重、平等互惠、待人友善、合作共贏、交往和諧。當看到有人跌倒的時候我們扶一把，始終擁有責任心，這是每個人的責任和義務，并做到不欺騙、不利用他人。第二，人與社會關系和諧。就是人與社會機構、社會體制之間的互相影響、互相制衡、互相進步。映現(xiàn)為國家、團體、個人利益聯(lián)系的平衡，社會環(huán)境和諧穩(wěn)定，運作協(xié)調，生機勃勃。第三，人與自然之間和諧。就是人與所在的周圍環(huán)境協(xié)調一致，人們尊重自然的發(fā)展規(guī)律，在促進經(jīng)濟發(fā)展的同時，注意維護自然原生態(tài)的發(fā)展，不給環(huán)境增加超負荷的負擔，不以破壞環(huán)境為代價來提升經(jīng)濟的增長。維護大自然的原生態(tài)規(guī)律、適度開采環(huán)境能源、調控人員增長的幅度和提升人們的素質之間的和諧共生，實現(xiàn)人與自然的平衡和諧。

三、社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育的契合點——知行合一

如果理論認知是其融入的邏輯主線，價值認同是其融入的內化階段，那么基于其融入的理論認知、內化階段，二者融合的契合點就是知行合一。[7]知行合一，是落實價值觀教育的根本宗旨。落實知行合一，我們應從以下幾點著手：

(一)融入校園文化，引領高校大學生實現(xiàn)信仰價值

首先，校園文化與信仰教育相輔相成。人的品質、人的信仰既要靠教育，也要靠環(huán)境的影響，校園文化既是強化大學生文化素養(yǎng)的主要路徑，更是對其開展行為品質培育的主要渠道。優(yōu)質的校園文化含有隱性的教育力量，在一定意義上熏陶著大學生內心信仰的形成，影響著學生的內心想法，有益于學生科學三觀的塑造。因此，必需把構建優(yōu)質的校園文化與學生核心價值觀的信仰教育相結合，加深他們對核心價值觀的認可程度。其次，思想爭鳴與信仰教育互相影響。隨著網(wǎng)絡媒介的快節(jié)奏進步，大學生的文化視野愈來愈廣闊。高校在教學過程中需要對思想、文化、文明等開展專業(yè)的分析和科學的批判，解決學生思想上存在的困擾，鍛煉他們思維分析技巧并提升他們對事物的認知判斷力，堅定學生對我國現(xiàn)代化建設事業(yè)的崇高信仰，學習優(yōu)秀的、合理的馬克思主義思想。比如，指引大學生理性對待一些歷史虛無主義思想以及“西方中心論”“淺化意識形態(tài)論”“思想形態(tài)完結論”“濟世價值”等不正確的社會思潮。再次，知識文化學習與信仰培育相結合。高校進行信仰教育不能只局限于一門課程，也不能特定為某一時段，應該具有一定的體系性和連貫性，并且應滲透到多門課程的教學中。倘若只是對大學生的信仰教育進行單向的理論灌輸，這與當代大學生追求個性、思想上標新立異的特性相違背，易于造成大學生的叛逆心性，但是如果在教學環(huán)節(jié)中將信仰培育潛移默化的融入授課內容，實現(xiàn)知識文化教學與信仰培育相融合，這樣的教學方式大學生更容易接受。

(二)融入網(wǎng)絡媒介，引領高校大學生實現(xiàn)誠信價值

隨著信息化的普及，多元化的網(wǎng)絡信息在擴展大學生知識眼界的同時，也在潛移默化的影響著大學生的內心世界和三觀。因此，高校在運用學報、板報、廣播、電視機等傳統(tǒng)媒介功能的基礎上，還可以應用互聯(lián)網(wǎng)新媒介的傳播功能，進行核心價值觀教育，將誠信思想滲透到互聯(lián)網(wǎng)平臺。第一，伴隨著信息的社會化，大學生獲取社會信息的渠道更加多元，微博、微信、QQ等新媒介的迅速興起，這些媒介載體每天都會發(fā)送許多即時信息進入大學生的視線，部分學生的三觀會受到網(wǎng)絡上的一些負能量信息的影響而偏離當代社會中正確價值觀的軌道，導致出現(xiàn)不誠信行為，如論文抄襲、網(wǎng)絡詐騙等。政府應加強對互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控的廣度和深度，從根源上拔出不誠信文化對大學生的破害，讓先進的、優(yōu)秀的、正能量的文化影響大學生。第二，用核心價值觀引導網(wǎng)絡線上文明的創(chuàng)建，擴展網(wǎng)絡誠信專題平臺。[8]當代大學生的生活和學習與互聯(lián)網(wǎng)密切相關，因此，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺進行誠信教育符合時代要求。高校可以運用MOOCs、易班等新興教學平臺的功能，在這些教學平臺上構建誠信教學專題區(qū)，分享誠信類的事例，就誠信系列的問題與學生進行探討。了解學生內心想法，開辟誠信培育新路徑。第三，高?？梢越柚刭|教學的優(yōu)勢平臺，設立一門網(wǎng)絡誠信課，傳播網(wǎng)絡誠信教育。同時，還可以舉辦多種類型的網(wǎng)絡誠信教育主題的實踐活動，比如誠信案例專題分析會、辯論賽、“凈化網(wǎng)絡實踐”等，強化學生的互聯(lián)網(wǎng)線上誠信意識。

(三)融入社會實踐，引領高校大學生實現(xiàn)責任價值

社會主義核心價值觀與責任價值有著共生交融的邏輯關系，它引導著大學生責任價值的實現(xiàn)。[9]因此，高校應以實踐活動映現(xiàn)責任價值擔當為落實渠道，將社會主義核心價值觀的教育貫穿學生發(fā)展軌跡的始終，提升學生的責任價值意識。第一，發(fā)揮社會實踐的育人作用。核心價值觀側重于實踐。將其滲透到大學生的思想和行動中，是有一個過程的。將其融入校園文明創(chuàng)建和大學生生活實踐，把所學方法論知識運用于具體行動，主體認知與客體活動相聯(lián)系，才可實現(xiàn)核心價值觀的教育目的并篤行于實際活動。第二，高等院校要加大志愿服務和實踐調研等大學生社會實踐活動的力度，為強化社會責任意識提供外部條件，使大學生在認知和體驗社會生活中擁有主體意識，切實體會社會責任價值對個人、社會以及國家的重大作用，從而強化對社會和集體的責任感。同時也可以通過實踐活動提升大學生的理論認知，以此來強化他們的責任價值意識，在我國現(xiàn)代化進程中積極承擔責任。第三，充分發(fā)揮高校“第二課堂”的影響作用，實現(xiàn)責任認知與責任實踐的統(tǒng)一。社團實踐是“第二課堂”的主要實踐項目，其目的就是為了培養(yǎng)大學生責任感的形成。高校應主動踐行實踐育人的活動機制，積極的組織安排學生參加社團活動，通過社會調研、志愿服務、暑期見習等活動讓學生了解國情、關注社會問題，讓學生通過實際行動更好的領悟服務他人的責任思想，實現(xiàn)核心價值觀的教育目標。