韓錚

人生于世，俯仰之間，若碌碌終日，不懂思考，便是一具白白存世的軀殼，如行尸，若走肉，有身而無心。人類區(qū)別于其他動(dòng)物最重要的一點(diǎn)就是有思想、會(huì)思考。有時(shí)面對(duì)窗外喧囂的世界，我們這樣問自己：究竟我是為何存在？有時(shí)面對(duì)靜謐夜空的繁星，我們也會(huì)問自己：我們存在為了什么？我的答案是，我們的存在不是為了華麗的軀殼，而是通過不斷學(xué)習(xí)和鍛煉，成為一個(gè)有思想、會(huì)思考、善總結(jié)、能做事的人，成為一個(gè)“行成于思”，對(duì)社會(huì)有益的人。軀體只是物質(zhì)的存在，我們要勇敢地喊出來：我思故我在！

身為學(xué)生，我們在各種考試的重壓之下，漸漸忘了為什么出發(fā)，所以我們現(xiàn)在所要思考的就是學(xué)習(xí)的意義。學(xué)習(xí)并不僅僅是一個(gè)將學(xué)習(xí)內(nèi)容完全記住的簡單過程，更重要的是，它是一個(gè)將知識(shí)內(nèi)化的過程。學(xué)習(xí)若缺了內(nèi)化這一過程，就像一陣風(fēng)輕輕地從你耳邊吹過，什么也沒留下。

近日，在上海某小學(xué)生作文競賽中，許多參賽者被曝出抄襲丑聞。不管出于何種原因使小學(xué)生滋生這種功利之心，錯(cuò)誤的價(jià)值觀和缺少將知識(shí)內(nèi)化的過程一定是不可逃脫的兩個(gè)重要罪魁禍?zhǔn)?，缺少?dú)立思維的建立，就只得靠抄襲來填滿自己功利的內(nèi)心。這樣的事情還頻繁地發(fā)生在各大考試，甚至是高考中，難道這不是缺乏思考和缺少知識(shí)的內(nèi)化過程所引起的嗎？人們只知道不斷重復(fù)前人的經(jīng)典，卻無人創(chuàng)造經(jīng)典，在外表華麗的速成文學(xué)中，我們漸漸迷失了方向，創(chuàng)新之路自然就走得極為困難。

說到語文學(xué)習(xí)，特別是寫作能力的提升，靠的不僅僅是背會(huì)答題模板和華麗詞藻的使用，更重要的是一種思維深度的發(fā)掘。寫作，是一項(xiàng)“以我手寫我心”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，若我們的手寫出的盡是他人的情感思想，那我們又為何存在呢？教育又有什么意義？我們來這世間一趟不是為了成為他人的傀儡，而是要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，建立自己的思維，擁有自己的思想。教育，不是為了培養(yǎng)一群一模一樣的精英，而是為了培養(yǎng)出一批又一批有思想、有特色的人，是以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

“一只站在樹上的鳥兒，從不會(huì)擔(dān)心樹枝會(huì)斷裂，因?yàn)樗嘈诺氖亲约旱某岚?。”我們也只有將所學(xué)知識(shí)真正內(nèi)化后，建立屬于自己的思維、思想，才能于多樣的作文考試中立足。

高曉松說：“生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”白巖松說 ：“書里就有遠(yuǎn)方?！睍且粋€(gè)思想的殿堂，有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。高質(zhì)量的閱讀無疑是一個(gè)讓我們擺脫困惑，開拓眼界的好方法。只有擁有廣泛的閱讀，才會(huì)有足夠的思想碰撞，才能豐富我們的思想。要相信，任何時(shí)候書籍都會(huì)是我們的好伙伴、好導(dǎo)師。

靈魂依賴于物質(zhì)存在，物質(zhì)也因靈魂的存在而得以升華。華麗的軀殼人人都可以擁有，而志趣高雅的靈魂卻不能輕易得到。人因?yàn)橛辛俗约旱乃枷攵嬖?，你也因?yàn)橛辛怂枷氩懦蔀槲ㄒ坏哪恪?/p>

我思故我在。