張思沛

“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”。家鄉(xiāng)洛陽一直以“牡丹花城”聞名海內(nèi)外，這樣單調(diào)而古老的標(biāo)簽幾乎是國人提起洛陽的第一印象，但對我而言，身為洛陽人，對我影響最大的是家鄉(xiāng)的佛教文化。

在洛陽城內(nèi)，坐落著一座古老的寺廟——白馬寺，這是中國第一古剎，佛教的“祖庭”。可能是這座寺廟看盡了洛陽的興衰繁華與歷史變遷，讓我們這些生長在洛水河畔的當(dāng)?shù)厝松钌畹馗杏X到它被賦予的歷史痕跡，所以這座古剎常年香火旺盛。而我對于家鄉(xiāng)佛教文化的情愫源于我的奶奶。白馬寺不僅常年有許多外地人慕名而來，祈愿求福，還有一大部分香客是生活在洛陽近半個世紀(jì)的老年人，我的奶奶就是其中之一。我很小的時候，奶奶就經(jīng)常帶我去白馬寺燒香，頻繁程度多到一年可以去三到四次。但是小時候的我對于宗教、對于佛祖、對于奶奶的虔誠信仰是十分模糊的，白馬寺對幼年的我而言更多的是可以游玩的大園子。隨著年紀(jì)漸長，我越來越青睞白馬寺古香古色的建筑與濃濃的佛教氣息。在寺門前的廣場上，“中國第一古剎”沖天式牌坊高高聳立，刻有龍紋的石橋讓人聯(lián)想到作為皇家寺廟白馬寺的地位，而石橋下是諾大的放生池，到了每年的六月，放生池里就會有一兩朵蓮花孤傲地開著，有時伴著霧氣，整個放生池就會顯得異常有仙氣，讓人不禁聯(lián)想會不會在傍晚時分，池中的蓮花會化身仙女。進(jìn)入寺內(nèi)，大大的香爐映入眼簾，每月初一、十五，香客會多到無法移動雙足。香爐后就是大雄殿，游客們一個接一個，在大紅色的蓮花墊上叩拜祈禱。小時候，最喜歡去看的是一個穿著黃色僧袍的老和尚，慈眉善目，坐在寺廟的綠蔭下，在他身前放著一張暗黃的木桌，上面放的是一張張祈福的簽。幼年的我很好奇他桌子上的簽，覺得是什么法寶，能降妖除魔，后來聽奶奶說，她早已經(jīng)將我們?nèi)业拿肿尷虾蜕袑懺谄砀：炆?，放在了大殿?nèi)。今年春節(jié)時，照舊大年初一去了白馬寺，可是卻不見老和尚了，于是我在想，老和尚會不會已經(jīng)歸隱山林？畢竟他的臉上總是有看破世間一切悲喜的云淡風(fēng)輕。在我兒時的記憶里，最為印象深刻的是寺中各種各樣的信徒，尤為值得一提的是老年人。這些老年人應(yīng)該是洛陽本地人，她們頭發(fā)斑白，嘴上不停念叨著佛經(jīng)，用那雙粗糙而又削瘦的雙手祈求著佛祖的保佑。我的奶奶不僅僅是香客，還是佛家的“俗家弟子”。因為奶奶的信仰，我們?nèi)叶荚诎遵R寺辦了皈依證，奶奶總說：“辦了皈依證，菩薩會保佑你的?！蹦棠碳矣幸粋€佛龕，里面供奉的是南海觀世音菩薩，虔誠的奶奶打我記事的時候就早晚兩次功課，跪在佛龕前，上香，誦經(jīng)，磕頭，而且在每個月的初一、十五，奶奶也會跟從佛家吃齋飯。我從小受奶奶的熏陶，也成為佛教的追從者，小學(xué)的時候一到期末考試，奶奶會囑托我：“貝貝，如果遇到不會寫的題就心中默念阿彌陀佛，菩薩會保佑你的?！蹦棠讨皇切W(xué)文化水平，這些話在很多人聽來迂腐愚昧，但亦能從中看出佛教文化對像我奶奶這樣的洛陽當(dāng)?shù)乩先说纳钸h(yuǎn)影響。她們雖然沒有文化，又或者他們會把一些科學(xué)現(xiàn)象解釋為“佛祖顯靈”，被家人和朋友嘲笑，但我總認(rèn)為這也好過很多心中沒有信仰，妄自尊大的“聰明人”。

我兒時經(jīng)常會看到這樣一幅畫面：白馬寺的鐘聲不斷響起，驚起寺里養(yǎng)的白鴿。我的目光跟隨著這群白鴿，望向天空。它們盤旋在白馬寺大殿的正上方。寺里的香爐前跪著一位念著佛經(jīng)的老人，頭發(fā)斑白，雙手合十，香爐氤氳的煙氣讓我看不清爬在這位老人側(cè)臉的皺紋，只感覺她已融為白馬寺不可缺少的一部分。我在想，佛祖會不會早已聽厭了這個信徒的祈求？家人的幸福平安一定每次都從這位老人嘴里念出吧？

這位虔誠的老人是我的奶奶，但我知道她也可以是許多洛陽當(dāng)?shù)匦欧罘鸾痰睦夏耆?。白馬寺的鐘聲伴著他們的祈禱聲，可能真的會被佛祖聽到。