文/王金霞

編者按：德性是使法律良好運(yùn)行的道德基礎(chǔ)與保障，司法主體的德性與法律的有效實(shí)施有著緊密聯(lián)系。提及司法主體的德性，我們可能更多在關(guān)注法官職業(yè)倫理的特質(zhì)、道德屬性，譬如法官要公正清廉等，這是職業(yè)價(jià)值理念對(duì)法官個(gè)體德性提出的要求，是法官隊(duì)伍道德建設(shè)的重要組成部分。然而，德性依據(jù)除了來(lái)自職業(yè)“法則”外，更多來(lái)源于個(gè)體內(nèi)心道德的訴求與“本性”，具體表現(xiàn)為法官個(gè)體的人格魅力。在基層司法語(yǔ)境下，相較于查明事實(shí)、依法判決的職業(yè)技術(shù)運(yùn)用，法官通過(guò)張揚(yáng)個(gè)人魅力，依托個(gè)人德性經(jīng)驗(yàn)，以通俗的語(yǔ)言、靈活的方式，主動(dòng)及時(shí)介入“民間細(xì)故”，對(duì)于糾紛的解決，往往能起到事半功倍的效果，真正實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了人和的目標(biāo)。

著名學(xué)者蘇力教授曾指出，“中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定，老百姓生活的平安及和諧，在一定程度上系于一批如陳燕萍這樣的公正、勤勉、務(wù)實(shí)、真能解決問(wèn)題的基層法官。她/他們是中國(guó)司法的，也是中國(guó)法治的基石和神經(jīng)末梢?！敝袊?guó)基層法官的形象塑造中，這種具有個(gè)體德性的法官形象或本文所說(shuō)的德性司法形象，需要我們對(duì)其作出更為深入的解讀。相較于制度德性、職業(yè)倫理，本文所指德性司法是在基層司法的語(yǔ)境下，法官充分展現(xiàn)并運(yùn)用個(gè)體德性于司法實(shí)踐的糾紛處理模式。在最高人民法院政治部編寫(xiě)的《最美基層法官》一書(shū)中，除了發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)審理經(jīng)典案件，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的職業(yè)法官，大多數(shù)“最美”基層法官都是德性更為突出，依憑較高的人格魅力以及感召力，有效化解社會(huì)矛盾糾紛的法官形象。德性司法具有如下的具體展現(xiàn)形式。

司法過(guò)程的親民性或人民性

中國(guó)基層法院的法官要獲得一種“威嚴(yán)”，有時(shí)候并不一定要與當(dāng)事人保持距離。走群眾路線，與老百姓心連心，多體諒當(dāng)事人難處，處理矛盾糾紛可能會(huì)事半功倍，結(jié)果會(huì)更具說(shuō)服力。法官在處理民事糾紛時(shí)，有時(shí)需要笑臉迎人、端茶讓座、文明待人，他們可以是知心大姐，鄉(xiāng)親的好閨女，農(nóng)民的好兒子。司法過(guò)程的人民性即司法工作更注重考慮群眾的實(shí)際需求和實(shí)際困難，如平時(shí)安排開(kāi)庭、調(diào)解等盡量避開(kāi)麥?zhǔn)?、秋收及播種等農(nóng)忙時(shí)節(jié)，對(duì)于季節(jié)性強(qiáng)、牽涉面廣的涉農(nóng)案件，做到“快立、快審、快結(jié)”，不誤農(nóng)時(shí)，盡可能以簡(jiǎn)便方式通過(guò)訴訟調(diào)解解決糾紛?；鶎铀痉ㄐ枰蔀橐环N易于接近和獲得的資源，盡可能低廉化設(shè)置，甚至需要法官主動(dòng)介入群眾日常生活中的雞毛蒜皮，而非坐等堂上“敲幾下法槌”。

司法過(guò)程的親民性還需要善用情感，以情動(dòng)人，以情服人。以基層的一起離婚案件為例：

某戶家庭經(jīng)濟(jì)困難，難以供養(yǎng)三個(gè)子女一同上學(xué)，遂讓二女兒輟學(xué)在家，結(jié)果二女兒得了精神疾病，大女兒和小兒子都考上了大學(xué)在省城工作，二女兒則只能嫁給本地人。結(jié)婚后，其婆婆為了讓她生孩子，不給她吃藥，就犯病了，二女兒跑回娘家，要求離婚。主辦法官對(duì)當(dāng)事人講：“你們?nèi)仪匪嗔耍髦浪胁?，還把她當(dāng)成包袱一樣甩給婆家，你們?cè)趺茨苓@樣對(duì)她呢？你們可是她的親人啊！”突然這個(gè)精神病患者眼淚嘩嘩地流了下來(lái)，法官的心一下子就被她刺痛了，她太可憐了，法官的眼淚也流下來(lái)了。法官越說(shuō)越激動(dòng)，一邊說(shuō)，一邊給她擦眼淚：“你們今后要把她當(dāng)成孩子一樣，好好補(bǔ)償她、照顧她、愛(ài)護(hù)她，當(dāng)父母沒(méi)有能力時(shí)，你這個(gè)姐姐和弟弟要繼續(xù)愛(ài)護(hù)她。”最后她的爸爸媽媽和姐姐全哭了，保證說(shuō)一定聽(tīng)法官的。法官又讓被告到法庭來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在你其他的不要想，只要你憑自己的良心考慮一下。如果你的媳婦不能生孩子，你和你的家人能不能像親人一樣去照顧她，愛(ài)護(hù)她，愛(ài)她一輩子。給你時(shí)間，你去和你的家人商量一下，一定要憑良心回答問(wèn)題?！边^(guò)了一會(huì)兒，被告回到法庭，說(shuō)：“法官，什么也別說(shuō)了，我憑良心說(shuō)，同意離婚，讓她回娘家治療，其他的不提了，彩禮錢(qián)也不要退了。”

主辦法官在這個(gè)案件中用親情化解糾紛，結(jié)果之所以奏效，是因?yàn)榉ü僭谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中完全傾注了自己的情感。此時(shí)，法官不僅是居中裁判者，也是為人父母而感同身受，甚至直接展現(xiàn)了自己的傾向性。更值得關(guān)注的是，在這個(gè)過(guò)程中法官跟當(dāng)事人講愛(ài)心、講良心、講倫理，而非僅僅講法律，事后證明這些方式反而能實(shí)際觸動(dòng)當(dāng)事人，從而真正有效地解決糾紛。

司法過(guò)程要有親和力更要有耐心，基層司法過(guò)程中很多案件需要調(diào)解結(jié)案，調(diào)解需要技巧，更需要耐心。法官往往要在訴訟兩造間反復(fù)做工作，有時(shí)會(huì)與當(dāng)事人磨上整整一天，甚至更多時(shí)間。調(diào)解有時(shí)也是體力活，法官需連續(xù)作戰(zhàn)，甚至連吃飯都顧不上。有時(shí)法官為送達(dá)法律文書(shū)，讓當(dāng)事人主動(dòng)參加訴訟，需要走向田間地頭送達(dá)。這些都是法官美德的展現(xiàn)，很難涵蓋在一種職業(yè)的操守之中。

正如全國(guó)模范法官陳燕萍所總結(jié)的：“用群眾認(rèn)同的態(tài)度傾聽(tīng)訴求、用群眾認(rèn)可的方式查清事實(shí)、用群眾接受的語(yǔ)言詮釋法理、用群眾信服的方法化解糾紛?！边@些都是司法過(guò)程的親民性或人民性的展現(xiàn)。

履行職責(zé)的主動(dòng)性與及時(shí)性

“不告不理”是司法的基本原則，職業(yè)司法過(guò)程由于成本高昂，只能對(duì)少數(shù)重要的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整和修復(fù)，司法的被動(dòng)性是現(xiàn)代司法的一個(gè)基礎(chǔ)理念。然而，德性司法往往需要突破這種被動(dòng)性，需要法官積極主動(dòng)履行職責(zé)?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，基層法院廣泛存在“電話預(yù)約、上門(mén)立案、入戶調(diào)解、跑腿辦案”的辦案模式，有時(shí)為了將糾紛化解在萌芽狀態(tài)，還要做好預(yù)防工作。例如，基層派出法庭遇到當(dāng)?shù)匕l(fā)生的打架事件，法院就有可能需要馬上到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)解，以化解糾紛。另外，有時(shí)還需要根據(jù)農(nóng)村各個(gè)季節(jié)發(fā)生不同糾紛的特點(diǎn)，采取有針對(duì)性的預(yù)防和宣傳措施。如農(nóng)忙時(shí)節(jié)容易發(fā)生爭(zhēng)水糾紛，需要法官提前告知村里做好這方面工作；農(nóng)閑時(shí)節(jié)容易發(fā)生的宅基地、婚姻、債務(wù)等方面的民事糾紛，有時(shí)需要法官專門(mén)到村里講授相關(guān)法律知識(shí)，等等。

我國(guó)民事訴訟法規(guī)定第一審普通程序的審理期限是6個(gè)月，簡(jiǎn)易程序是3個(gè)月，特殊情況還可以延長(zhǎng)。這對(duì)基層的某些案件似乎并不是很適用。按照職業(yè)司法的規(guī)定，在審限內(nèi)結(jié)案都是符合要求的，德性司法則需要做到某種及時(shí)性甚至是即時(shí)性。如針對(duì)農(nóng)民工欠薪案件，許多法院設(shè)置了“討薪快車道”，對(duì)某些特別困難的當(dāng)事人實(shí)行特事特辦，等等。這些都是講究司法及時(shí)性的典型表現(xiàn)。對(duì)于法官來(lái)說(shuō)，能夠就地、及時(shí)地解決糾紛，確是一項(xiàng)重要美德。這些講求效率的司法方式依然是收拾基層民心的重要手段。

承擔(dān)部分事務(wù)的法外性

基層法官承擔(dān)的很多事務(wù)可能并不是其本職工作，而是具有一種“法外性”，即具體的德性行為往往會(huì)超越法律本身規(guī)定的法官職責(zé)范圍。德性司法可能尤其在一些法外事務(wù)中展現(xiàn)，這些事務(wù)的承擔(dān)使得法官更能夠打動(dòng)當(dāng)事人，讓當(dāng)事人接受判決或是調(diào)解的結(jié)果。如在很多案件中，許多法官既是居中裁判者，也是心理咨詢師，以解開(kāi)當(dāng)事人心里的疙瘩。因?yàn)樵S多當(dāng)事人并不是不愿意履行，而是心里的“氣”沒(méi)有理順。在有些案件中，為了調(diào)解的達(dá)成，需要利用法官的影響力為當(dāng)事人謀求一些便利或利益。法官有時(shí)是為困難當(dāng)事人謀求“低?！钡拇?；有時(shí)是發(fā)動(dòng)同事為困難當(dāng)事人捐款；有時(shí)則需要給當(dāng)事人解決具體的困難（如在某案件中，開(kāi)發(fā)商下落不明，樓層漏水難以修繕，主辦法官一方面穩(wěn)住當(dāng)事人情緒，做其思想工作，另一方面聯(lián)系街道、社區(qū)，多方籌措資金，并到當(dāng)事人家中實(shí)地勘測(cè)，最后擬定修繕?lè)桨?，直接改善?dāng)事人的居住條件，解決樓層漏水問(wèn)題）；有時(shí)還需要給誠(chéng)意改過(guò)的犯罪當(dāng)事人作擔(dān)保，擔(dān)保其日后能夠改過(guò)自新，讓其更好地重新融入社會(huì)……

法外事項(xiàng)的承擔(dān)并不是對(duì)法官們提出的普遍性要求，而是需要其積極主動(dòng)去擔(dān)當(dāng)，這是德性司法的重要展現(xiàn)。

使用語(yǔ)言的日常性

諸多基層司法工作的開(kāi)展，直接引用法言法語(yǔ)可能不合時(shí)宜，需要法官使用日常生活中老百姓的通俗語(yǔ)言去宣傳法律、解釋法理。

如在一起合同糾紛中，一位基層法官用下面的語(yǔ)言進(jìn)行調(diào)解：

大伯，你也是60多歲的人了，在村里德高望重，當(dāng)初你簽了協(xié)議，十年了你都不履行，小輩們咋看你？……你比鄰居年長(zhǎng)，咱就讓他三分，行不？而且這不是你能抗的事，到最后還是得按照法律秉公處理，你得按協(xié)議履行不說(shuō)，對(duì)方要是讓你支付違約金，那你也是該出的。你要是覺(jué)得我說(shuō)的話不公平，大伯，我聽(tīng)聽(tīng)你咋說(shuō)……

這是一種典型的日常語(yǔ)言，法官親切稱呼當(dāng)事人為“大伯”而非“被告”，給予當(dāng)事人充分尊重，語(yǔ)言內(nèi)容上設(shè)身處地為當(dāng)事人考慮，語(yǔ)氣平緩，多數(shù)采用商量的口吻，策略上有理有利有節(jié)，以法律理由作為堅(jiān)強(qiáng)后盾。這些日常生活中的語(yǔ)言技巧和策略更容易讓當(dāng)事人接受，并為成功化解糾紛創(chuàng)造條件。使用日常語(yǔ)言還意味著需要借助這些語(yǔ)言背后的“生活形式”，用“常識(shí)、常理、常情”等日常思維內(nèi)容來(lái)助力糾紛的解決。

個(gè)人人格的魅力性

德性司法最為典型的展現(xiàn)即法官個(gè)人人格的魅力。相較于以前的司法實(shí)踐，司法內(nèi)在權(quán)威減損的重要原因之一，即是極個(gè)別法官人格的敗壞。法官個(gè)人的人格魅力可能展現(xiàn)在如下典型方面：一是廉潔奉公，這是諸多具有德性的法官之間的最大公約數(shù)?！肮鳎?，不拿群眾一針一線，這種廉潔的魅力性可能表現(xiàn)在某些具體情境之下，譬如，當(dāng)事人有時(shí)是誠(chéng)意感謝，并非為了謀求不正當(dāng)利益，此時(shí)法官堅(jiān)守的可能是一種個(gè)人的內(nèi)心操守。二是無(wú)私奉獻(xiàn)，舍小家，為大家。將自己的一切都獻(xiàn)給單位，獻(xiàn)給司法事業(yè)的法官著實(shí)令人尊敬。在公私?jīng)_突時(shí)選擇為公忘私，不計(jì)較個(gè)人利益得失，這種人格的魅力性依然是給中國(guó)司法增色添彩的重要方面。三是在基層法律崗位上長(zhǎng)期堅(jiān)守，甚至是帶病堅(jiān)守。很多基層法院的待遇并不高，收入遠(yuǎn)比不上律師，金錢(qián)和待遇方面的職業(yè)激勵(lì)可能并不夠，許多法官堅(jiān)守的動(dòng)力很大部分來(lái)源于其內(nèi)心對(duì)司法公正的向往，以及讓當(dāng)事人在具體案件中感受到公平正義所產(chǎn)生的內(nèi)在愉悅感。很多基層法官在人民法庭堅(jiān)守十年、二十年，這是很可貴的品質(zhì)。以上種種法官個(gè)體的人格魅力展現(xiàn)形式，很難被簡(jiǎn)單歸納于職業(yè)倫理之中或者被職業(yè)道德的概念所涵蓋。

習(xí)近平總書(shū)記指出，要讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義?！墩撜Z(yǔ)·里仁篇》指出，唯仁者能好人，能惡人?？梢?jiàn)，“好人惡人”的公平正義事業(yè)需要系之于“仁德”之人手中，法官的德性是公平正義的重要保障。德性司法依然是中國(guó)基層司法的重要脊梁，是基層司法現(xiàn)實(shí)有效的關(guān)鍵所在。