落瀚卿

自我國提出生態(tài)文明建設(shè)以來，相關(guān)的理論研究大量涌現(xiàn)，特別是黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)提到前所未有的高度，并將其與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)共同放在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”的總體布局中。本文對如何將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)各方面和全過程進(jìn)行研究。

1 生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的融合

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互依存，離開生態(tài)文明發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以犧牲環(huán)境來換取經(jīng)濟(jì)利益只會(huì)帶來血的代價(jià)。過去的幾十年，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活越來越富裕，但也出現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境遭到破壞的問題。因此，黨的十九大提出要將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相融合，既要“金山銀山”也要“綠水青山”［1］。

目前，我國仍處于工業(yè)化階段，粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式在短時(shí)間內(nèi)無法徹底改變，還不能完全依靠第三產(chǎn)業(yè)來帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國在治理生態(tài)環(huán)境方面還沒有形成統(tǒng)一的市場機(jī)制，企業(yè)利益與保護(hù)生態(tài)環(huán)境無直接關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致企業(yè)沒有形成環(huán)保意識(shí)。面對以上諸多問題，要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，大力發(fā)展生態(tài)科學(xué)技術(shù)，提高科技創(chuàng)新能力，將大消耗、大排放的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)換為低消耗、少污染、可循環(huán)的生產(chǎn)方式；要調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，避免資源的浪費(fèi)，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)技術(shù)水平，支持第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；要建立完善的市場機(jī)制，在生態(tài)文明建設(shè)中適當(dāng)引用市場機(jī)制，利用經(jīng)濟(jì)杠桿來調(diào)節(jié)，使企業(yè)意識(shí)到自身的環(huán)保責(zé)任；加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督，拒絕高污染、高消耗的企業(yè)遷入我國境內(nèi)，保護(hù)有限的自然資源［2-3］。

2 生態(tài)文明建設(shè)與政治建設(shè)的融合

生態(tài)文明建設(shè)離不開政治建設(shè)，政府相關(guān)制度的完善有利于生態(tài)文明的良好發(fā)展。我國的生態(tài)文明體制建設(shè)尚不完善，給企業(yè)留下了可鉆的空子，一些地方為了追求經(jīng)濟(jì)利益，對環(huán)境監(jiān)管不嚴(yán)，導(dǎo)致環(huán)境遭到破壞［4］。各地雖設(shè)有環(huán)保部門，但在管理過程中權(quán)責(zé)不清，不能真正發(fā)揮其對環(huán)境的保護(hù)作用。

想要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)與政治建設(shè)的有效融合，就要抓強(qiáng)政治建設(shè)。首先，要不斷完善生態(tài)文明建設(shè)體制，制定生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的政策和制度。其次，要進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)干部的考核機(jī)制，將生態(tài)文明建設(shè)列入考核機(jī)制中，建立一套綠色考核體系和監(jiān)督系統(tǒng)，使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的生態(tài)文明觀［5］。再次，要加強(qiáng)對環(huán)保部門的建設(shè)，使環(huán)保部門發(fā)揮自身的價(jià)值。

3 生態(tài)文明建設(shè)與文化建設(shè)的融合

要想建設(shè)生態(tài)文明，必須樹立生態(tài)文明意識(shí)，而樹立生態(tài)文明意識(shí)離不開文化的宣傳。目前隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平不斷提高，逐漸出現(xiàn)追求奢侈、鋪張浪費(fèi)的社會(huì)現(xiàn)象，人們急劇增長的物質(zhì)欲望導(dǎo)致對自然資源的需求不斷擴(kuò)大。由于缺乏生態(tài)文明教育，有關(guān)生態(tài)文明教育師資隊(duì)伍比較落后，人們對生態(tài)文明意識(shí)沒有深入的理解［6］。

要想讓人們樹立正確的生態(tài)文明意識(shí)，需要開展生態(tài)文明教育，并使其成為終身教育。這就需要加強(qiáng)對師資隊(duì)伍的培養(yǎng)，多學(xué)習(xí)其他國家的生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，并從中吸取有益經(jīng)驗(yàn)，完善知識(shí)體系［6］。另外，在如今信息化發(fā)展時(shí)代，要采用多元化的手段對生態(tài)文明思想進(jìn)行宣傳教育，增強(qiáng)人們建設(shè)生態(tài)文明意識(shí)。

4 生態(tài)文明建設(shè)與社會(huì)建設(shè)的融合

生態(tài)文明建設(shè)離不開社會(huì)建設(shè)。在生態(tài)文明建設(shè)中，社會(huì)力量不容忽視，社會(huì)性環(huán)保組織也是很重要的一部分。由于我國的環(huán)保性社會(huì)組織起步相對較晚，因此，在發(fā)展過程中還存在一些問題，如組織內(nèi)部能力不強(qiáng)、缺乏資金、公眾認(rèn)可度較低等［7-8］。另外，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市建設(shè)所需用地越來越多，大量農(nóng)田被占用，這在一定程度上破壞了生態(tài)平衡。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，既需要政府的高度重視，又需要公眾的積極參與，提高公眾的參與能力［9］。只有公眾積極參與，政府的作用才能得到最大化發(fā)揮。因此，必須完善公眾參與機(jī)制體系，使公眾可以通過多種途徑提高其對生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)。

5 結(jié)語

黨的十八大指出，我國今后發(fā)展的重大任務(wù)之一即是生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉和民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。因此，要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式和生活方式，從源頭上治理生態(tài)環(huán)境［10］。要想我國的生態(tài)文明建設(shè)更上一層樓，就必須要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體，真正做到“五位一體”。