周利娟

（川北醫(yī)學(xué)院 麻醉學(xué)系，四川 南充 637000）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在系列重要講話中，尤其注重運用歷史思維來分析和解決國家社會發(fā)展中的一系列重大問題。他提出的“中國夢”、社會主義核心價值觀、“四個全面”戰(zhàn)略布局、“五大發(fā)展理念”等主張及在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會、中共中央舉行紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會等會議的講話彰顯了習(xí)近平總書記高度重視歷史知識的學(xué)習(xí)，始終堅持以歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場來分析和研究歷史問題與總結(jié)歷史經(jīng)驗，挖掘歷史蘊含的大智慧，實現(xiàn)“通古今之變”的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平的歷史思維有利于找回歷史記憶，厚實歷史文化底蘊，更好地分析現(xiàn)狀及展望未來。當(dāng)前認(rèn)真研究習(xí)近平對歷史思維內(nèi)涵的新發(fā)展與應(yīng)用，梳理習(xí)近平歷史思維的三種形態(tài)，并分析出這種思維方式的作用很有現(xiàn)實意義。

一、習(xí)近平歷史思維的概念分析

歷史思維是人類思維的最基本的方法，學(xué)界從不同的角度剖析了歷史思維的概念，比較有代表性的有陳劍認(rèn)為“歷史思維是建立在歷史感、歷史體驗基礎(chǔ)上的，主要借助于間接經(jīng)驗的結(jié)果（間接知識）對已逝的歷史的思考、是一種高級的認(rèn)識活動，屬于理性認(rèn)識的范疇。”［1］楊劉保認(rèn)為“所謂歷史思維，就是運用歷史的視野、歷史的方法、歷史的觀點觀察、分析和處理問題，把研究對象和事物置于歷史發(fā)展的過程中進行分析和思考，注重揭示事物發(fā)展的必然進程及其內(nèi)在邏輯?！保?］綜合學(xué)界的觀點，筆者認(rèn)為，歷史思維是指在堅持唯物史觀的基礎(chǔ)上總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律及預(yù)測未來發(fā)展方向。習(xí)近平總書記的一系列講話中蘊含了深邃的歷史思維，他想問題作決策始終堅持歷史眼光，堅持從以往歷史中汲取經(jīng)驗和智慧，遵循歷史規(guī)律。他認(rèn)識到歷史就是關(guān)于過去的記錄，歷史對今天的重大影響及歷史對未來的指導(dǎo)作用。習(xí)近平強調(diào)的歷史思維是本體論思維和過程性思維的集合體。這種思維方式在社會生活中發(fā)揮巨大的作用，我們應(yīng)一以貫之。

二、習(xí)近平歷史思維的形態(tài)呈現(xiàn)

習(xí)近平在對歷史事件、歷史人物的闡述中形成了獨特的歷史思維方式。他在看待歷史問題、現(xiàn)實問題及未來發(fā)展趨勢時都堅持了從歷史的視角出發(fā)來看待這些問題。因而，筆者對習(xí)近平的歷史思維做出以下三個緯度的梳理：

（一）以歷史眼光看待歷史問題

習(xí)近平在堅持馬克思主義歷史觀的基礎(chǔ)上，從辯證唯物主義與歷史唯物主義的立場出發(fā)，始終客觀、全面分析歷史問題，注重從事物的歷史關(guān)聯(lián)和相互制約中去認(rèn)識事物，強調(diào)分析問題應(yīng)以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。他指出：“對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系?！保?］因而他強調(diào)歷史偉人是人而不是神，他們雖有較高的理論水平和豐富的人生經(jīng)驗，但是他們在發(fā)揮主觀能動性時也會受到歷史條件的制約?？梢姡J(rèn)識和評價歷史人物和歷史事件不能超越歷史的客觀條件，要將其放在當(dāng)時的歷史環(huán)境中去分析，回到歷史現(xiàn)場，探尋出歷史事件發(fā)生的前因后果，力求做到實事求是地評價歷史人物和歷史事件，而不是主觀揣測以及僅從當(dāng)前現(xiàn)有的物質(zhì)條件去評價歷史問題。

（二）以歷史眼光審視現(xiàn)實問題

雖然現(xiàn)實問題的時間節(jié)點在當(dāng)代，但是任何問題的產(chǎn)生是由過去演變而來的。如果僅從當(dāng)下眼光去分析現(xiàn)實問題會因視野的局限性造成片面甚至錯誤地看待問題。一些別有用心的人以改革開放前的歷史否定改革開放后的歷史，以改革開放后的歷史否定改革開放前的歷史。針對這些錯誤的做法，習(xí)近平強調(diào)：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因是有意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全盤否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林?！保?］習(xí)近平從歷史的眼光分析現(xiàn)實問題，善于汲取蘇聯(lián)的歷史教訓(xùn)，從歷史中吸取智慧，避免重蹈覆轍。習(xí)近平指出全面深化改革的總目標(biāo)就是推進中國特色社會主義制度定型化。關(guān)于促進制度的定型化，他提到了鄧小平1992年在視察南方談話中提出的，30年的時間使制度達到定型化的論斷。同時，面對當(dāng)今社會出現(xiàn)的一些難題，如社會誠信缺失、環(huán)境污染嚴(yán)重、貧富差距日益擴大等問題，習(xí)近平強調(diào)不僅要運用今天的智慧和力量，而且要運用人類歷史上儲存的智慧和力量。同時，在深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭時，習(xí)近平認(rèn)為不僅僅需要借鑒世界各國反腐倡廉的有益做法，也需要總結(jié)我國歷史上反腐倡廉的經(jīng)驗，堅持運用歷史智慧推進我國反腐倡廉建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。在新的歷史條件下，習(xí)近平強調(diào)要大力弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）以歷史眼光預(yù)見未來趨勢

“明鏡所以照形，古事所以知今?！绷?xí)近平通過回顧歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗、形成并深化規(guī)律性認(rèn)識，為未來的發(fā)展指明方向。他在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上回顧了歷史，指明了未來的發(fā)展方向。他指出：“未來會不斷把馬克思主義中國化推向前進、不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進、不斷把實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)推向前進、不斷把改革開放推向前進、不斷把為人民造福事業(yè)推向前進、不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進、不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進?！保?］關(guān)于不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進，他分析了中國在歷來沒有侵略過他國，中華民族是一個愛好和平的民族。他還通過對中國抗日戰(zhàn)爭歷史的分析，得出只有堅持走和平發(fā)展道路，中國才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為世界發(fā)展做出更大的貢獻。習(xí)近平深入分析以前和當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，分析與制定國家大政方針，洞察今后國家發(fā)展走向。習(xí)近平于2011年在中央黨校秋季開學(xué)典禮上，通過闡述孔子修訂《春秋》一書中的大一統(tǒng)思想，及對中國歷史分析，統(tǒng)一是社會主流，故各族人民要把維護國家統(tǒng)一作為神圣職責(zé)與使命。

三、習(xí)近平歷史思維的作用

習(xí)近平對過去歷史問題、當(dāng)下問題及未來問題的分析都強調(diào)從歷史的眼光出發(fā)，強調(diào)從深入思考?xì)v史中汲取前行的智慧、養(yǎng)分和力量。他從《史記》《左傳》《資治通鑒》《戰(zhàn)國策》等史書及從《共產(chǎn)黨宣言》《哥達綱領(lǐng)批判》《毛澤東選集》等馬列經(jīng)典著作中總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，獲取治國理政的大智慧，做到以史為鑒、更好走向未來。這種思維方式有利于指引人生發(fā)展方向、抵制歷史虛無主義思潮及提高思維的科學(xué)性。

（一）指引人生發(fā)展方向

歷史是不可更改的客觀事實，它是最好的教科書、最好的老師、最好的清醒劑。習(xí)近平緊緊圍繞黨史、國史等問題，發(fā)表了一系列重要論述，這些論述重點分析了一些重大歷史事件。他通過對這些歷史事件的深入分析，總結(jié)出了一些歷史經(jīng)驗，開闊了我們的眼界和胸襟，使我們在認(rèn)識問題時站得更高、看得更遠(yuǎn)，為我們認(rèn)識和解決問題提供有益啟示，更為人生的發(fā)展指明了方向。習(xí)近平牢牢把握歷史發(fā)展的主線和主流，使我們更加堅定對馬克思主義的信仰，把馬克思主義作為衡量事物的尺標(biāo)，積極投身共產(chǎn)主義事業(yè)。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平的歷史思維可以汲取智慧和營養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識能力和精神境界，有助于人們理解人生的意義、價值、理想、信念、追求等問題。習(xí)近平在“七一”講話中提到的八個“不忘初心、繼續(xù)前進”為我們未來的奮斗目標(biāo)指明了方向。習(xí)近平歷史思維中的鮮明特點是堅持不懈用黨的偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人，深入思考?xì)v史問題，做好現(xiàn)實工作、從而更好地走向未來。通過了解習(xí)近平的歷史思維，我們要更加堅定理想信念，時刻不忘共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任和精神追求，做到自重、自省、自勵，樹立歷史自覺意識，增強歷史責(zé)任感與使命感。習(xí)近平的歷史思維啟發(fā)我們面對人生逆境，以長遠(yuǎn)的眼光看待暫時性困境，認(rèn)清中國和世界發(fā)展大勢，認(rèn)識到中國特色社會主義進入新時代，始終堅守“四個自信”，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，砥礪前行，譜寫新時代中國發(fā)展新篇章。同時，個人要獲得長遠(yuǎn)發(fā)展必須從大局出發(fā)，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為國家謀發(fā)展，滿足人民群眾對美好生活的追求。

（二）抵制歷史虛無主義思潮

近年來，由于網(wǎng)絡(luò)的普及，歷史虛無主義者在網(wǎng)絡(luò)上趁機散布各種奇談怪論，影響人們的馬克思主義歷史觀的形成。一些人宣稱中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命“只起破壞性作用”，中國社會主義道路將人們“誤入歧路”。一些人在歷史問題上斷章取義，惡搞英雄人物，詆毀黨的領(lǐng)袖人物，誤導(dǎo)了人們對歷史真實性的認(rèn)知。如果把歷史搞亂了，我們又如何以史為鑒？又如何指引未來？其實，他們散布這些別有用心的“言論”，企圖通過否定革命歷史、新中國歷史，從根本上否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，進而達到顛覆社會主義政權(quán)的目的。習(xí)近平用歷史眼光去分析歷史問題，啟示我們要尊重歷史事實，對歷史負(fù)責(zé)，堅持正確的歷史觀。對歷史人物的解讀，絕不能偏離歷史事實。習(xí)近平的以歷史眼光看待歷史問題、以歷史眼光審視現(xiàn)實問題、以歷史眼光預(yù)見未來發(fā)展趨勢的歷史思維是馬克思主義的歷史思維生動寫照，這是一種堅持以唯物史觀的立場看待歷史問題，有力地反駁歷史虛無主義者唯心史觀的立場。他的歷史思維有利于增強我們歷史記憶，有力地抵制歷史虛無主義思潮。習(xí)近平總書記強調(diào)，近年來，國內(nèi)外敵對勢力往往拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之事，根本目的就是要搞亂人心，推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。因此，他也在多個場合論述了加強黨的歷史和新中國歷史學(xué)習(xí)，要實事求是對待黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，中國人民走社會主義道路的歷史必然性，堅決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向。他堅決反對割裂改革開放前后的歷史時期，引導(dǎo)我們尊重歷史事實，敬畏歷史，有力地抵制歷史虛無主義思潮的侵蝕。

（三）提高思維的科學(xué)境界

“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！绷?xí)近平通過博覽群書，熟讀經(jīng)典，銘記歷史，在對歷史事件與歷史人物的深入思索中凝練了厚重的歷史思維，這種思維具有科學(xué)性、完整性、前瞻性、辯證性、戰(zhàn)略性等特點，有助于完善人的思維方式，夯實歷史底蘊，提升思維能力，提高思維的科學(xué)境界。習(xí)近平注重對歷史知識學(xué)習(xí)，以實事求是態(tài)度對待歷史，注重從歷史現(xiàn)象中把握歷史本質(zhì)，獲得真理性知識。一個國家要進步，就不能忘記自己發(fā)展的歷史、忘記自己的歷史文化傳統(tǒng)，要善于從歷史中獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶冶道德情操。習(xí)近平強調(diào)要聯(lián)系歷史情境來深入學(xué)習(xí)歷史事件，分析出一些重大歷史事件的發(fā)生背景、演變過程和最終結(jié)果，避免片面地看待歷史問題。這啟發(fā)我們要尊重歷史客觀條件，實事求是看待歷史問題。習(xí)近平指出：“世界的今天是從世界的昨天發(fā)展而來的。今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的借鑒?！边@不僅啟示我們應(yīng)以歷史眼光審視現(xiàn)實問題，找尋歷史基因，借鑒歷史經(jīng)驗，避免重蹈覆轍，還啟發(fā)我們通過對歷史規(guī)律的把握，歷史經(jīng)驗的總結(jié)，預(yù)見未來的發(fā)展形勢。同時，學(xué)會從歷史基礎(chǔ)的角度分析中國目前取得的一系列輝煌成就是一代又一代中國人民接力與竭力奮斗的結(jié)果，絕不是偶然產(chǎn)生的。習(xí)近平的歷史思維是對馬克思主義歷史觀的新發(fā)展和新運用，是一種科學(xué)的思維方式，是我們在學(xué)習(xí)、工作及生活中應(yīng)長期堅持的思維方式，為我們的進一步發(fā)展提供不竭的源動力。

總之，習(xí)近平在研究歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗，把握歷史規(guī)律中形成了獨特的歷史思維方式，這種思維方式能有效地引導(dǎo)我們破除思維的迷霧區(qū)，認(rèn)識到歷史唯心主義的謬誤，堅持從辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場去分析問題與解決問題，從而正確認(rèn)識過去，把握好當(dāng)下，認(rèn)清未來的發(fā)展趨勢。