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        中國古代第一美男潘安 “出名”不僅靠的是美貌

        2018-02-10 19:25:58
        北廣人物 2017年40期
        關(guān)鍵詞:河陽潘安河豚

        名留青史不僅僅是因為他的美貌,更因為他的人品和才華。這一點鮮為人知,而了解這一點,則會讓一個更加真實、飽滿、多面的潘安形象呈現(xiàn)在你面前。

        說起潘安這個西晉時期頗具傳奇和悲劇色彩的人物,人們自然想到他的美貌,他有古往今來中國第一美男的身份。人們常用“潘安再世”“貌若潘安”來稱頌?zāi)凶拥拿烂?。其實,潘安名留青史不僅僅是因為他的美貌,更因為他的人品和才華。這一點鮮為人知,而了解這一點,則會讓一個更加真實、飽滿、多面的潘安形象呈現(xiàn)在你面前。

        潘安真名潘岳,西晉時期文學(xué)家,今河南中牟人。潘安儀表不凡,據(jù)史載,少時,他駕車出游洛陽城,女子傾城而出,群起圍觀,紛紛投擲水果以表愛慕之情。南朝宋劉義慶《世說新語·容止》這樣記載:“潘岳妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,奠不連手共縈之?!眲⑿?biāo)注引《語林》:“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿車。”這也就威為“擲果盈車”“擲果潘郎”這些典故的由來。

        除了美貌外,潘安還是太康文學(xué)的領(lǐng)軍人物。他擅綴詞令,長于鋪陳,造句工整,體現(xiàn)了太康文學(xué)講究形式美的特點。他“善為哀諫之文”,今存的作品《寡婦賦》《悼亡詩》等名篇皆以善敘哀情著稱。他將賦這一文體發(fā)揚光大,他的《西征賦》《閑居賦》《秋興賦》《芙蓉賦》《射雉賦》等都是千古名作。潘安與陸機作為西晉文學(xué)的杰出代表,得到了很高贊譽,被稱為“陸才如海,潘才如江”。

        潘安在政治和為官方面也頗有建樹。司馬炎建立晉朝后,潘安被司空荀召授司空掾。咸寧五年(公元279年)為河陽(今洛陽一帶)縣令。在河陽期間,他為官清廉,全縣遍植桃李,百姓安居樂業(yè),他走后百姓都懷念他。該縣因此被稱為“花縣”,潘安也被稱為“花縣令”。后人常用“河陽”“潘河陽”等來代稱潘安,也以此比喻勤政愛民的官吏。應(yīng)該看到,潘安這個歷史人物是個復(fù)雜矛盾的生命個體。他周旋于官場,攀附權(quán)貴、“望塵而拜”的丑行,又多遭后世唾罵。

        邢大軍據(jù)《看歷史》整理

        蘇東坡當(dāng)年冒死吃河豚

        河豚端上來,只見東坡一個勁兒的大嚼,一聲也不吭,全家人都很失望。這時,東坡突然放下筷子,說:“也值一死?!庇谑谴蠹沂指吲d。

        宋人在飲食方面,富于想象,多有創(chuàng)造,新意迭出,窮極精妙。

        蘇東坡的一生歷經(jīng)沉浮,飽嘗憂患。但他生性曠達,隨遇而安,成就了一代文豪,也留下了許多關(guān)于飲食的美談。他的詩句“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗”膾炙人口。他創(chuàng)制的“東坡肉”,今日仍廣為流行。他被貶到瘴癘之地的廣東惠州,還樂觀地作詩說“羅浮山下四時春,廬橘楊梅次第新。目啖荔枝三百顆,不妨長作嶺南人”。他喜歡吃河豚。河豚有劇毒但味道極美,俗諺說“冒死吃河豚”。吳地的人喜歡稱河豚的肚子為“西施乳”,是最鮮美的部位。在常州時,有個當(dāng)?shù)氐墓賳T家里善烹河豚,請東坡來家品嘗。官員的老婆孩子都藏在屏風(fēng)后面,希望聽到大文豪的一句品評。河豚端上來,只見東坡一個勁兒的大嚼,一聲也不吭,全家人都很失望。這時,東坡突然放下筷子,說:“也值一死?!庇谑谴蠹沂指吲d。東坡還有和朋友用飲食開玩笑互相打趣的故事,朱弁的筆記《曲洧舊聞》中有一則“毳飯”,說東坡曾經(jīng)和好友劉攽提起當(dāng)年在學(xué)校和弟弟蘇轍一塊兒攻讀經(jīng)典、準(zhǔn)備科舉的時候,一日三餐都是“三自”,覺得味道極美。劉攽問什么是“三自”。東坡答道:“一撮鹽、一碟生蘿卜、一碗飯。”劉攽聽了大笑。過了幾天,劉攽請東坡到家吃“晶飯”,東坡不知道“晶飯”是什么,心想劉攽讀書多,肯定有出處,便去了劉家。到吃飯的時候,桌上只有鹽、蘿卜、白飯,這才明白劉攽是用“三白”(晶)戲弄自己,只好笑著吃光了這頓飯。臨上馬,對劉攽說:“明天到我那兒,我拿‘毳飯招待你?!眲懝烙嫋|坡也會戲弄自己,但不知道“毳飯”是何物。第二天還是去了,到了飯時,劉攽肚子餓了,可桌上什么也沒有。劉攽催了幾次,東坡都說“稍等”,劉攽實在餓得不行了。這時,東坡緩緩地說道:“鹽也毛,蘿卜也毛,飯也毛,不是‘毳么?”市語說“無”,音“?!?,再轉(zhuǎn)為“毛”,如今廣東話還是把“無”讀成“毛”。東坡是借同音字回敬了劉攽。

        這類文人之間的玩笑打趣在古代稱為“雅謔”。它需要參與的人學(xué)問廣博,為人超脫,有禪心,懂幽默。如果是只想著媚上欺下,奔競貪墨的官員,是不會有這份閑情逸致的。蘇門四學(xué)士之一,嘗與蘇軾并稱為“蘇黃”的黃庭堅(號山谷)也有關(guān)于飲食的妙論?!逗铛涗洝份d有黃山谷品食的一段文字,說:黃魯直云:爛蒸同州羊羔,沃以杏酪,食之以上不以筋,抹南京面,作槐葉冷淘,以襄邑熟豬肉,炊共城香稻,用吳人鲙松江之鱸。既飽,以康王谷簾泉,烹曾坑斗品。少焉,臥北窗下,使人誦東坡赤壁前、后賦,亦足少快。

        同州是山陜沿河交界的要沖,在漢朝隸屬左馮翊,還是梆子戲的發(fā)源地,當(dāng)?shù)氐难蚋嵛兜栗r美。把羊羔蒸得酥爛,澆上杏仁酪,吃的時候用刀切,不用筷子。把槐葉搗碎,和南京(指河南商丘一帶,屬應(yīng)天府,曾為趙匡胤舊藩,大中祥符七年,建為南京)面粉,做成冷面,顏色翠綠,再拌上著名的襄邑(今河南睢縣)熟豬肉。用共城(今河南輝縣市)特產(chǎn)的香稻蒸米飯,請昊地的師傅炮制松江鱸魚的生魚片。飽餐一頓之后,用唐代茶神陸羽品鑒過的天下第一泉——廬山康王谷簾泉烹泡最上等的建溪茶——增坑斗品。吃飽喝足,臥在北窗之下,聽人朗誦蘇東坡的前后《赤壁賦》。

        有特色的地方風(fēng)味、上等飲食與境界開闊、文辭優(yōu)美的《赤壁賦》的結(jié)合,昭示出宋代士大夫的一種精神品位。熔西部的粗放與江南的文雅于一爐,集文章之妙品與食物之珍奇為一境,因品食而至論道,由口腹而至精神,可以體味宋人玄談的風(fēng)范。

        邢大軍據(jù)《家庭》整理endprint

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