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(吉林省公主嶺市龍山學(xué)校)

一、樹立學(xué)生的探究理念

新的時(shí)代呼喚教育創(chuàng)新，傳統(tǒng)教育理念嚴(yán)重阻礙著教育培養(yǎng)人才的發(fā)展，束縛著人才選拔的質(zhì)量，出現(xiàn)了“高分低能”現(xiàn)象和“理論與實(shí)踐完全脫離”的傾向。因此，傳統(tǒng)教育理念應(yīng)擯棄，樹立創(chuàng)新教育理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師角色地位應(yīng)發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變。

1.探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)理念

教師在培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)樹立下列教育目標(biāo)理念：加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對問題懷疑的社會(huì)實(shí)踐能力；培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)和技能解決問題的能力；增強(qiáng)學(xué)生在探究過程中的合作能力。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

因?yàn)樾抡n程標(biāo)準(zhǔn)較之以前有較大的變化，在課程設(shè)置、內(nèi)容等方面都發(fā)生了前所未有的變化，再加上探究性學(xué)習(xí)具有“開放性、探究性、實(shí)踐性、周期短”的特征，因此探究性學(xué)習(xí)使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。即為過去的接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械被動(dòng)學(xué)習(xí)——改變?yōu)閷W(xué)生自主參與、動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)嘴、積極創(chuàng)造的探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)或?qū)W生討論交流學(xué)習(xí)。無論是在課內(nèi)，還是在課外，都要讓學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)過程中有所創(chuàng)新，就是要學(xué)生去想別人沒有想過的問題，說別人沒有說過的話，做別人沒有做過的事。

3.教師角色地位的變化

總之，新時(shí)期教師的角色地位應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的組織者，課堂學(xué)習(xí)的導(dǎo)演，學(xué)生心理和個(gè)性的發(fā)現(xiàn)者，與學(xué)生之間是民主平等的思想交流者，樹立“學(xué)生才是教育教學(xué)的‘主體’”的思想。

二、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)

愛因斯坦曾經(jīng)說過：提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。創(chuàng)新往往是從懷疑開始的，懷疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙，從一定意義上講，學(xué)習(xí)的過程就是質(zhì)疑、釋疑的過程。學(xué)習(xí)就應(yīng)該有敢于反駁的氣概，才能積極發(fā)展學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造思維能力。因此，在課堂教學(xué)中，教師首先要更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極探索。持之以恒訓(xùn)練。教師在培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)方面，不要急功近利，而要整體規(guī)劃，從細(xì)處入手，長期系統(tǒng)訓(xùn)練，讓學(xué)生的問題意識(shí)得以持續(xù)發(fā)展，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力。

三、鼓勵(lì)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生的探究過程

德國教育家第斯多惠說過：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理?！彼自捳f，“好教師教書育人，壞教師誤人子弟。”由此可見，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，親自探索并發(fā)現(xiàn)事物，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)和真理。因此，教師要多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)探索的情境、探索的機(jī)會(huì)；要充分相信學(xué)生有能力自己學(xué)習(xí)，相信學(xué)生有創(chuàng)新意識(shí)；學(xué)生在探索知識(shí)的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生敢于探索、敢于發(fā)現(xiàn)。對于學(xué)生出現(xiàn)的思維障礙，教師要適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)，激活學(xué)生思維。于是，我在教學(xué)時(shí)打破教師和學(xué)生思維的定勢，拋開所提供的條件和思路導(dǎo)向，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行反向思維。同學(xué)們根據(jù)我的引導(dǎo)，激活了他們討論的興趣。

探究性學(xué)習(xí)更多的需要合作學(xué)習(xí)。因?yàn)樘骄繉W(xué)習(xí)往往是問題的解決，學(xué)習(xí)者會(huì)面臨著復(fù)雜的綜合與分析，需要學(xué)習(xí)伙伴的集體智慧和分工協(xié)作，需要自主探究與合作探究的有機(jī)結(jié)合。

比如，教學(xué)《木蘭詩》時(shí)，學(xué)生討論后提出的探究問題有：木蘭為什么那樣孝忠祖國？為什么木蘭在出征前還要嘆息呢？難道他不怕犧牲在戰(zhàn)場上嗎？然后讓學(xué)生廣泛收集相關(guān)資料，如《花木蘭》等書籍、電視、錄相等都搬進(jìn)了課堂；綜合收集資料制定出“課內(nèi)外結(jié)合”的探究方案；然后我指導(dǎo)學(xué)生分組共同探究，學(xué)生相互啟迪，相互補(bǔ)充，共同整理，記錄探究的結(jié)果，學(xué)生積極主動(dòng)，爭論不休；最后讓學(xué)習(xí)小組展示探究成果并反思探究過程中的體驗(yàn)感悟。學(xué)生在探究中廣泛利用課外資料深化了對課文內(nèi)容的理解，加深了對花木蘭的認(rèn)識(shí)。

同時(shí)，重視探究的體驗(yàn)，提高學(xué)生的創(chuàng)造性能力是探究性學(xué)習(xí)的最終目的。創(chuàng)造能力的形成離不開直接經(jīng)驗(yàn)的參與，即與學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)密切相關(guān)。關(guān)注探究學(xué)習(xí)過程要重視學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的體驗(yàn)中保持對未知事物的好奇心，形成實(shí)事求是，堅(jiān)持真理的科學(xué)態(tài)度，學(xué)會(huì)交流合作中對他人的尊重、理解、寬容，培養(yǎng)大膽懷疑、勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，造就有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的一代新人。

總之，初中語文教學(xué)中應(yīng)大力推行探究性學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，是時(shí)代賦予我們每一位語文教師的神圣職責(zé)。教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，樹立全新理念，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，在教學(xué)中尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索、大膽創(chuàng)新。