◆解海燕
(山東省淄博市周村區(qū)鳳鳴小學)
關于核心素養(yǎng),北京師范大學林崇德教授領銜的課題組在中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架中已有普適性界定。它以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細化為人文積淀等十八個基本要點。
發(fā)展學生核心素養(yǎng),它的內涵是指學生在接受相應學段的教育過程中,逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。關于數(shù)學素養(yǎng)的解釋,到目前為止還沒有一個嚴格的、統(tǒng)一的定義。有人認為,數(shù)學素養(yǎng)是人在先天基礎上,受后天環(huán)境、數(shù)學教育等影響,所獲得的數(shù)學知識技能、數(shù)學思想方法、數(shù)學能力、數(shù)學觀念和數(shù)學思維品質等融于身心的一種比較穩(wěn)定的心理狀態(tài)。我認為,義務教育數(shù)學課程標準(2011年版)提出的“10個核心詞”,可視為構成數(shù)學學科核心素養(yǎng)的重要元素。教師應該整體把握這“10個核心詞”,以融合的方式培養(yǎng)數(shù)學核心素養(yǎng)。下面,我就“10個核心詞”中的幾方面淺談一下如何培養(yǎng)學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。
數(shù)學意識的培養(yǎng)有利于數(shù)學思維的發(fā)展,良好數(shù)感,則有利于形成科學的直覺。一方面,個人的數(shù)學意識和數(shù)感反映了他的數(shù)學態(tài)度;另一方面,也反映了他的數(shù)學素養(yǎng)水平。具備良好數(shù)學意識和數(shù)感的人應該具有對數(shù)和數(shù)運算的敏銳感受力和適應性,能夠有意識地用數(shù)學知識去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關系、數(shù)據(jù)特征和空間形式,并善于捕捉生活中諸多問題所包含的潛在的數(shù)學特征。所以應將生活與數(shù)學緊密相連,讓學生深深感知到生活中時時處處都有數(shù)學,這樣才能逐漸培養(yǎng)學生的數(shù)學意識。在北京自然博物館有一塊展板:“1983年初在東北地區(qū)進行的航行調查表明,在7000平方米的山林中僅發(fā)現(xiàn)兩只老虎,因此東北虎被列為一級保護動物?!睂ν饨?jīng)貿大學的小楊認為:一個標準的操場都比平方米大。如果在7000平方米的范圍里就有兩只老虎,那么老虎的數(shù)量應該很多,怎么還會因此被列為一級保護動物呢?那為什么那么多的參觀者對此說明都熟視無睹,而小楊卻能發(fā)現(xiàn)其中的問題呢?一方面我認為小楊善于觀察、思考,另一方面說明小楊有很好的數(shù)感?!皵?shù)感”,就是對數(shù)的本質的理解和感覺。因此,培養(yǎng)小學生的“數(shù)感”是小學教學的重點。
英國著名數(shù)學家羅素說過:“什么是數(shù)學?數(shù)學就是符號加邏輯?!狈栆庾R,主要是指能夠理解并且運用符號表示數(shù)、數(shù)量關系和變化規(guī)律;知道使用符號可以進行一般性的運算和推理。學生在生活中能接觸到很多像停車標志、奧運五環(huán)標志等用符號表示的情境,所以有一定的符號經(jīng)驗。上學期學習“統(tǒng)計我們的鞋碼”時,我就利用學生已有的符號經(jīng)驗,鼓勵他們用自己喜歡的方式進行統(tǒng)計,有的學生寫數(shù),有的畫“√”,還有的用“○、△”等圖形表示。這樣學生就體會到引入符號的必要性以及數(shù)學符號的簡潔與實用,培養(yǎng)了學生的符號意識。
培養(yǎng)學生的空間觀念是小學數(shù)學的重要任務之一。空間觀念的培養(yǎng)貫穿在圖形與幾何學習的全過程,離不開學生的動手操作和想象思維,教學中我們要借助有效的素材,引導學生想象,發(fā)展空間觀念,提升數(shù)學素養(yǎng)。例如,在學習《平行四邊形的面積》時,教師鼓勵學生自主研究,學生動手操作,沿著平行四邊形的高剪開,拼成一個長方形,利用剪拼前、后的平行四邊形和長方形的關系,推導出平行四邊形的面積公式。經(jīng)歷不同平面圖形之間的轉化這一過程,使學生對于圖形之間的關系理解更加透徹。又如,在教學《圓錐的體積》時,教師引導學生猜測圓錐的體積和圓柱的體積有什么關系?有猜2倍關系的,有猜3倍關系的,學生帶著自己的猜想,開始了愉快的驗證。通過動手操作,用等底等高的圓錐裝滿沙子往圓柱里倒,1次、2次、3次,正好倒?jié)M,從而推導出圓錐的體積等于與它等底等高的圓柱體積的1/3。這樣學生在操作驗證的過程中,發(fā)展了空間觀念,提升了數(shù)學素養(yǎng)。
素養(yǎng)的形成,不是依賴單純的課堂教學,而是依賴學生參與其中的數(shù)學活動;不是依賴記憶與理解,而是依賴感悟與思維。教學時既要抓住知識的本質,也要關注學生的真實基礎,從而創(chuàng)設合適的教學情境,啟發(fā)學生思考,讓學生在掌握所學知識技能的同時,感悟知識的本質。
例如,在教學《分數(shù)的初步認識》時,組織學生在小組中討論“怎樣折出一張正方形紙的1/4”,學生們興趣十足,立刻拿出事先已準備好的正方形紙,互相說出各自的想法,然后根據(jù)自己的想法折出自己手中正方形紙的1/4;最后學生們在各自的小組中展示自己的折法,匯報出不同的探究方法,說出各自的探究過程。這樣在教學中組織學生以小組的形式進行討論交流,營造了輕松活潑的課堂氣氛,讓學生在討論中學習別人的長處,在討論中學會發(fā)現(xiàn)、學會探究,體驗到成功的樂趣。
《數(shù)學課程標準》指出:“估算在日常生活與數(shù)學學習中有著十分廣泛的應用,培養(yǎng)學生的估算意識,發(fā)展學生的估算能力,具有重要的意義。估算雖然是一種估計,但不是憑空猜想,它不僅是一種數(shù)學思想,更是解決實際問題的一種策略。估算的方法靈活多樣,結果也不是唯一的,所以估算方法的運用有兩個目的指向:一是計算要簡便,很快就可以計算出大概結果;二是估算的結果要盡可能接近實際結果。教師需要引導學生在比較中感悟和體驗,在比較中理解估算方法的深刻內涵。培養(yǎng)學生估算能力的主要目的,是讓學生用數(shù)學知識解決生活中的一些實際問題,這也是估算的內在價值。估算并不是離精確值越近就越好,不同的情境需要不同的估算方法。主要有以下幾種情況:第一,有時要把數(shù)同時估小比較合理。如“有350位同學要外出旅游,有7輛車,每輛車56個座位,估一估,夠不夠坐?”把56看成50,這時7輛車一共可以坐350人,就算把數(shù)字估小,350人仍能坐,那么每輛車56座肯定夠坐了。第二,把數(shù)同時估大比較合理。如:“媽媽帶了100元錢,買衣服要48元,襪子12元,夠嗎?”把48看成50、12看成20,就算把這兩個數(shù)都估大了,答案才70元,所以100元肯定是夠了。第三,讓估計值與精確值接近比較合理。如在超市購物付錢時,就需要把錢盡量估算得與精確值接近,可采用把一個數(shù)估大、一個數(shù)估小等方法。教師讓學生結合具體情境進行分析,不僅能使學生學到靈活的估算技能,而且還能讓學生感受到估算在具體情境中的意義與作用,從而培養(yǎng)了學生的數(shù)學素養(yǎng)。
培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng),是關系整個中華民族文化素質的一件大事。這對小學數(shù)學的教學提出了更高的要求,也指明了學生培養(yǎng)的方向。對這項工作的落實,我們應該從現(xiàn)在做起、從我們的日常工作做起。
[1]曹培英.小學數(shù)學學科核心素養(yǎng)及其培育的基本路徑.小學數(shù)學教與學,2017,(04).
[2]彭如武.“核心素養(yǎng)”對小學數(shù)學教學的影響.中小學數(shù)學,2017,(3).