(1.山東大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院, 山東 濟(jì)南 250100; 2.棗莊學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,山東 棗莊 277160)

一、引言

近幾十年興起的生態(tài)語(yǔ)言學(xué)主要研究語(yǔ)言與環(huán)境的關(guān)系，特別是生態(tài)環(huán)境對(duì)各種語(yǔ)言的活力和生存狀況的影響。在第二語(yǔ)言習(xí)得領(lǐng)域，Van Lier于2000年率先從社會(huì)文化理論的視角將二語(yǔ)習(xí)得與生態(tài)語(yǔ)言學(xué)結(jié)合在一起，考察語(yǔ)言學(xué)習(xí)的社會(huì)環(huán)境因素，聚焦社會(huì)環(huán)境與師生的互動(dòng)，關(guān)注語(yǔ)言的意義、形式及結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響〔1〕。

與社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言習(xí)得的社會(huì)屬性不同，動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論語(yǔ)言發(fā)展生態(tài)觀認(rèn)為語(yǔ)言發(fā)展包含認(rèn)知與社會(huì)兩個(gè)生態(tài)子系統(tǒng)，并著重強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的自組織性、變異性和系統(tǒng)內(nèi)部的異質(zhì)性。目前的二語(yǔ)習(xí)得研究強(qiáng)調(diào)用量化的方法收集和分析數(shù)據(jù)，研究變量之間的線性因果關(guān)系，這種分析得出的結(jié)論具有科學(xué)性，但也簡(jiǎn)單化了語(yǔ)言習(xí)得復(fù)雜的過(guò)程，這種簡(jiǎn)化論研究方法主要是因?yàn)閷?duì)二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程的非線性和變異性考慮不夠，線性的研究成果不能科學(xué)的解釋非線性的語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程〔2〕。鑒于線性研究不能科學(xué)解釋第二語(yǔ)言習(xí)得的動(dòng)態(tài)和非線性發(fā)展變化，本文基于動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論論述第二語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)發(fā)展的特點(diǎn)及研究方法，為二語(yǔ)習(xí)得研究克服簡(jiǎn)化論線性研究的不足提供一個(gè)生態(tài)研究視角。

二、基于動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的第二語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)

(一)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論及其核心概念

動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論開(kāi)啟了從非線性和變異性角度探討語(yǔ)言學(xué)習(xí)的新紀(jì)元。動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論本是關(guān)于動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)狀態(tài)轉(zhuǎn)移的理論，其主要觀點(diǎn)是相互關(guān)聯(lián)的變量相互作用構(gòu)成動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，動(dòng)態(tài)系統(tǒng)隨著時(shí)間的推移在不斷變化演進(jìn)，任何一個(gè)變量的變化都會(huì)引起動(dòng)態(tài)系統(tǒng)內(nèi)其他變量的變化。由于動(dòng)態(tài)系統(tǒng)內(nèi)變量總是處于不斷的變化之中，孤立地研究某一變量對(duì)其他變量的影響系數(shù)并不能反映系統(tǒng)整體動(dòng)態(tài)變化和變量間相互影響的實(shí)質(zhì)，所以無(wú)法通過(guò)量化的手段精確計(jì)算變量的影響系數(shù)。動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為在自然科學(xué)領(lǐng)域廣泛使用的數(shù)理研究方法，對(duì)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域各學(xué)科并不適用。因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)研究對(duì)象大多是具有自我反思能力的人和復(fù)雜變化的形勢(shì)，這些人與事總是能形成復(fù)雜的、多層級(jí)模態(tài)，這種模態(tài)并不是數(shù)理模型能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的。但動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論作為一種方法論，引發(fā)了社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域研究方法的“動(dòng)態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)向”，動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論成為一種宏觀理論，是一種研究范式，是一種理論框架，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了該理論本身，對(duì)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響〔3〕。

Larsen-Freeman認(rèn)為動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論最突出的特征是動(dòng)態(tài)(dynamism)和涌現(xiàn)(emergence)，動(dòng)態(tài)的意思就是變化，事物是不斷發(fā)展變化的，變化是動(dòng)態(tài)研究的核心，涌現(xiàn)是變化的結(jié)果，涌現(xiàn)的意思是新生事物的出現(xiàn)〔4〕。動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論有以下幾個(gè)核心概念：首先是初始狀態(tài)。動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為初始狀態(tài)的細(xì)微變化對(duì)未來(lái)的形勢(shì)都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，這種效應(yīng)被稱(chēng)為“蝴蝶效應(yīng)”，意思是說(shuō)在非線性的系統(tǒng)中一個(gè)細(xì)微的初始變化會(huì)對(duì)后來(lái)事物的發(fā)展起到關(guān)鍵作用，比如一只蝴蝶扇動(dòng)翅膀可能會(huì)導(dǎo)致地球另一端的氣候發(fā)生變化。對(duì)初始狀態(tài)的敏感主要是說(shuō)先前的狀態(tài)對(duì)隨后的狀態(tài)產(chǎn)生影響，但這種影響是不可預(yù)測(cè)的，往往會(huì)產(chǎn)生不可預(yù)測(cè)的結(jié)果。其次是非線性。系統(tǒng)在達(dá)到某種臨界狀態(tài)時(shí)，總是不可預(yù)測(cè)和不穩(wěn)定，整個(gè)系統(tǒng)會(huì)陷入混沌狀態(tài)。動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為有因就有果，但何時(shí)產(chǎn)生結(jié)果，以及原因?qū)Y(jié)果能產(chǎn)生多大影響是不確定的，因此結(jié)果是不可能線性預(yù)測(cè)的。最后，狀態(tài)空間也是一個(gè)核心概念,由不同的“吸態(tài)”和“斥態(tài)”組成。吸態(tài)是穩(wěn)定的具有引力的狀態(tài)空間，而那些不具有引力的空間狀態(tài)或是非優(yōu)先狀態(tài)叫作斥態(tài)。對(duì)于吸態(tài)和斥態(tài)最形象的比喻就是球體運(yùn)動(dòng)：假設(shè)一個(gè)球在高低不平的路面上滾動(dòng)，球的滾動(dòng)路線隱喻著語(yǔ)言的習(xí)得變化，低處就是吸態(tài)，球因?yàn)榈厍虻囊?huì)自然而然的滾動(dòng)到低處；而隆起的地面就是斥態(tài)〔5〕。動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為系統(tǒng)處于永恒的發(fā)展變異之中，即便是處于吸態(tài)之中，也是在發(fā)展演進(jìn)的。也就是說(shuō)，處于吸態(tài)時(shí)系統(tǒng)整體相對(duì)穩(wěn)定，但是這種穩(wěn)定并非是絕對(duì)靜態(tài)的穩(wěn)定，而只是系統(tǒng)內(nèi)各種作用力量暫時(shí)達(dá)到平衡，能量則在積聚的過(guò)程中。

(二)第二語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的提出

Larsen Freeman首先將動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論應(yīng)用到第二語(yǔ)言習(xí)得的研究之中，她從動(dòng)態(tài)、系統(tǒng)、非線性的視角把握第二語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程〔6〕。動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論使用“第二語(yǔ)言發(fā)展”這個(gè)術(shù)語(yǔ)而非目前廣泛使用的“第二語(yǔ)言習(xí)得”，這是因?yàn)楦鶕?jù)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的過(guò)程并不總是線性向前的，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的二語(yǔ)能力在突破某一臨界點(diǎn)時(shí)會(huì)出現(xiàn)快速發(fā)展，但也有可能停步不前，甚至倒退，所以說(shuō)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程充滿了變化，是一個(gè)雙向的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，在此過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的第二語(yǔ)言能力既有提高又有損耗。在此本文使用“第二語(yǔ)言發(fā)展”這一新術(shù)語(yǔ)來(lái)表述語(yǔ)言發(fā)展的全過(guò)程。

Larsen Freeman指出第二語(yǔ)言發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。該系統(tǒng)包括認(rèn)知生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)兩個(gè)子系統(tǒng)，這是對(duì)目前二語(yǔ)習(xí)得認(rèn)知學(xué)派和社會(huì)學(xué)派的兼容并蓄，因而對(duì)語(yǔ)言及其發(fā)展的本質(zhì)具有更全面的解釋力。認(rèn)知生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)了二語(yǔ)習(xí)得認(rèn)知學(xué)派的觀點(diǎn)，即學(xué)習(xí)者是復(fù)雜的認(rèn)知生態(tài)系統(tǒng)；而社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)則體現(xiàn)了二語(yǔ)習(xí)得社會(huì)學(xué)派的觀點(diǎn)，即語(yǔ)言是在特定社會(huì)環(huán)境下習(xí)得的。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的過(guò)程中不斷地與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)，構(gòu)成了第二語(yǔ)言發(fā)展的認(rèn)知與社會(huì)因素交互影響的動(dòng)態(tài)發(fā)展模式〔6〕。

三、第二語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)發(fā)展的特點(diǎn)

(一)第二語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的自組織性

Larsen-Freeman認(rèn)為語(yǔ)言自組織性是第二語(yǔ)言發(fā)展的重要特征〔6〕。第二語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展呈現(xiàn)出自發(fā)的特征，這種自發(fā)性表現(xiàn)為對(duì)臨界點(diǎn)的突破，對(duì)臨界點(diǎn)的突破意味著新生事物的產(chǎn)生，即新生事物是自發(fā)產(chǎn)生于復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)之中的〔6〕。每個(gè)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者事實(shí)上都是一個(gè)自組織的生態(tài)系統(tǒng)，這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)如同任何生命體一樣在不斷的演進(jìn)，比如學(xué)習(xí)者會(huì)逐步發(fā)展出適合自身語(yǔ)言能力的中介語(yǔ)系統(tǒng)。中介語(yǔ)系統(tǒng)實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)者的自組織系統(tǒng)，因?yàn)橹薪檎Z(yǔ)系統(tǒng)是根據(jù)輸入與學(xué)習(xí)者自身語(yǔ)言能力互動(dòng)而自發(fā)建立起的反映學(xué)習(xí)者語(yǔ)言能力的語(yǔ)言系統(tǒng)。學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言輸出遠(yuǎn)比語(yǔ)言的輸入復(fù)雜，因?yàn)檎Z(yǔ)言輸出的過(guò)程不可避免地要涉及學(xué)習(xí)者的能動(dòng)性和個(gè)體差異性。也就是說(shuō)，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的過(guò)程不是基于輸入、簡(jiǎn)單的線性增長(zhǎng)，而是受制于學(xué)習(xí)者動(dòng)態(tài)系統(tǒng)各種因素的制約，呈現(xiàn)出前進(jìn)、跳躍甚至倒退、停滯等各種復(fù)雜的變化。學(xué)習(xí)者外部的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)與學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知系統(tǒng)的互動(dòng)可能引發(fā)學(xué)習(xí)者第二語(yǔ)言系統(tǒng)的重新整合，整合的過(guò)程是漸進(jìn)的，變量因素間的互動(dòng)所釋放的能量不斷在系統(tǒng)內(nèi)積聚。積聚的能量在沒(méi)有突破臨界點(diǎn)前是相對(duì)穩(wěn)定的，系統(tǒng)也會(huì)處于相對(duì)穩(wěn)定中，因而語(yǔ)言系統(tǒng)是在不斷的自我重組中發(fā)展演進(jìn)的〔7〕。Larsen-Freeman認(rèn)為，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)系統(tǒng)又是敏感的，其敏感性體現(xiàn)在系統(tǒng)內(nèi)任何微小的變化在經(jīng)過(guò)多種互動(dòng)以后會(huì)成倍的放大，以至于產(chǎn)生一種類(lèi)似于“蝴蝶效應(yīng)”的效果〔4〕。比如任何新的輸入都會(huì)引起整個(gè)語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的重構(gòu)，使系統(tǒng)內(nèi)原已積聚的能量超過(guò)臨界點(diǎn)而得到釋放，這種能量的釋放徹底打破了系統(tǒng)原有的生態(tài)系統(tǒng)，使系統(tǒng)進(jìn)入新的自我重組之中。進(jìn)入系統(tǒng)的新信息對(duì)生態(tài)系統(tǒng)原有的各子系統(tǒng)所產(chǎn)生的影響是不同的，它對(duì)某些子系統(tǒng)先產(chǎn)生影響，而后影響其他子系統(tǒng)，同時(shí)對(duì)各子系統(tǒng)的影響作用強(qiáng)度也不同。比如語(yǔ)言系統(tǒng)的不同子系統(tǒng)對(duì)信息的敏感度不同，與新信息關(guān)聯(lián)度高的子系統(tǒng)總是先被激活，而關(guān)聯(lián)度不高的子系統(tǒng)后被激活或未被激活。

(二)第二語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的變異性

傳統(tǒng)的二語(yǔ)習(xí)得觀點(diǎn)不把變異性看作是語(yǔ)言習(xí)得的本質(zhì)特征。上世紀(jì)60年代至80年代盛極一時(shí)的喬姆斯基語(yǔ)言學(xué)的研究重心是對(duì)理想的本族語(yǔ)使用者的“語(yǔ)言能力”的研究，而不是研究具體的“語(yǔ)言行為”，因而喬氏語(yǔ)言學(xué)研究的重點(diǎn)在于語(yǔ)言知識(shí)的產(chǎn)生，即語(yǔ)言的生成力。語(yǔ)言生成力是一種高度規(guī)則化系統(tǒng)的應(yīng)用研究，這是一種對(duì)普世規(guī)則的研究。動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論語(yǔ)言發(fā)展觀擯棄了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的二元對(duì)立思想，不刻意去制造二分法，即不區(qū)分能力和行為。因?yàn)樵趧?dòng)態(tài)系統(tǒng)理論學(xué)者看來(lái)，整個(gè)語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)是在學(xué)習(xí)者個(gè)體的認(rèn)知和行為與學(xué)習(xí)環(huán)境的交互中形成的。這種交互的結(jié)果并不是穩(wěn)定和規(guī)則的，而是變異的，體現(xiàn)了一種在共同作用下的語(yǔ)言系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)和適應(yīng)性。

變異性是心理語(yǔ)言學(xué)重要的研究領(lǐng)域，心理語(yǔ)言學(xué)家總是試圖尋找變異性產(chǎn)生的根源及其作用機(jī)制。然而由于學(xué)科研究視角的限制，心理語(yǔ)言學(xué)往往只研究與變異性相關(guān)的心理認(rèn)知因素，對(duì)社會(huì)語(yǔ)境因素的研究較少。同樣，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)關(guān)注變異性與外在社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，對(duì)語(yǔ)言使用者和學(xué)習(xí)者內(nèi)在的認(rèn)知系統(tǒng)研究較少。動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論則認(rèn)為變異性既可能來(lái)自于語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的個(gè)體子系統(tǒng)，也可能來(lái)自于外在子系統(tǒng)的互動(dòng)，所以任何只考慮社會(huì)或認(rèn)知單方面因素的研究范式都是片面的。所有這些子系統(tǒng)及其組成部分都是能夠引起語(yǔ)言發(fā)展變異的因素，這些因素之間存在著競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，一種因素可能在某個(gè)發(fā)展階段處于主導(dǎo)地位，而在另一個(gè)發(fā)展階段處于次要地位。變異性貫穿于第二語(yǔ)言發(fā)展的始終，是語(yǔ)言自組織生態(tài)系統(tǒng)的本質(zhì)特征。

(三)第二語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的異質(zhì)性

根據(jù)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論語(yǔ)言發(fā)展生態(tài)觀，語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)包含不同的狀態(tài)空間，不同的狀態(tài)空間會(huì)產(chǎn)生不同的語(yǔ)言現(xiàn)象，這些狀態(tài)空間充滿著變異性，是由“吸態(tài)”和“斥態(tài)”組成的生態(tài)共同體。這就是第二語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的異質(zhì)性，即語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)是由異質(zhì)的狀態(tài)空間組成，生態(tài)系統(tǒng)的異質(zhì)性可以用來(lái)解釋第二語(yǔ)言發(fā)展的非線性特點(diǎn)。語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程可用自然界的萬(wàn)有引力來(lái)解釋?zhuān)鼞B(tài)的深度和廣度決定了吸態(tài)吸引力的大小。二語(yǔ)發(fā)展的過(guò)程就是從一個(gè)吸態(tài)進(jìn)入另一個(gè)吸態(tài)的過(guò)程，這種跨吸態(tài)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程具有非線性的特點(diǎn)。對(duì)于吸態(tài)的依附和超越在二語(yǔ)發(fā)展中意味著語(yǔ)言水平的提高與磨蝕。在二語(yǔ)發(fā)展的進(jìn)程中，并不存在永恒的吸態(tài)〔8〕。語(yǔ)言的石化現(xiàn)象(fossilization)可以用吸態(tài)來(lái)解釋?zhuān)梢员豢醋鍪峭Ａ粼谖鼞B(tài)中無(wú)法超越的過(guò)程，但吸態(tài)并非永恒不變，因此語(yǔ)言的石化也不是一成不變的。吸態(tài)吸引力的大小受制于吸態(tài)盆(attractor basin)的深度和廣度，以及外力對(duì)這種吸引力的攪動(dòng)，即斥力。如果吸態(tài)盆淺且面積不大，石化現(xiàn)象會(huì)容易被克服；反之，則要看斥力是否打破吸引力。從這里可以看出動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的吸態(tài)概念和傳統(tǒng)石化概念的不同。再比如，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的母語(yǔ)影響問(wèn)題也可以用吸態(tài)概念來(lái)解釋。母語(yǔ)的語(yǔ)言特征可以被看為一種吸態(tài)，它對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者中介語(yǔ)的發(fā)展有明顯的吸附作用，這種吸附作用體現(xiàn)為語(yǔ)言的遷移。而中介語(yǔ)系統(tǒng)的發(fā)展并非靜止的，是在母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的連續(xù)體上運(yùn)動(dòng)的；隨著目的語(yǔ)語(yǔ)言信息輸入的不斷增多，新輸入的信息不斷和已有信息交互，這種信息的交互最終會(huì)產(chǎn)生一種斥力，而這種斥力會(huì)產(chǎn)生對(duì)吸態(tài)的超越〔9〕；當(dāng)學(xué)習(xí)者的第二語(yǔ)言發(fā)展超越臨界點(diǎn)時(shí)，他的語(yǔ)言系統(tǒng)會(huì)進(jìn)入新的不穩(wěn)定狀態(tài)。從對(duì)吸態(tài)的依附和超越我們可以看出習(xí)得是語(yǔ)言動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的靈魂，習(xí)得的動(dòng)力來(lái)自于對(duì)吸態(tài)的克服，是吸引與反引力的沖突，習(xí)得是穩(wěn)定和突變的交織。

從第二語(yǔ)言發(fā)展可以看出，只有突變或?qū)ξ鼞B(tài)的超越才會(huì)產(chǎn)生新的事物。這種突變明顯不是線性發(fā)展的，而是跳躍性的。丹麥著名物理學(xué)家Bak用沙堆效應(yīng)描述了系統(tǒng)隨時(shí)間變化發(fā)生的跳躍性變化：把沙粒撒落到桌上時(shí)，會(huì)形成一個(gè)小沙堆。隨著沙粒增多，到某個(gè)臨界點(diǎn)沙堆就會(huì)坍塌〔9〕。沙堆的坍塌與沙堆的堆積是事物發(fā)展的不同階段，沙堆的堆積過(guò)程是線性的，而沙堆的坍塌則是跳躍性的發(fā)展過(guò)程。沙堆的坍塌可以理解為斥力對(duì)吸引力的克服，是一種對(duì)吸態(tài)的超越，這種超越表現(xiàn)為新生事物的出現(xiàn)，比如是對(duì)某種石化或母語(yǔ)遷移現(xiàn)象的克服。沙堆不斷堆積的過(guò)程可以看作是線性的習(xí)得過(guò)程，也就是哲學(xué)上所說(shuō)的量變過(guò)程；沙堆的坍塌是語(yǔ)言習(xí)得中的非線性過(guò)程，是哲學(xué)上所說(shuō)的質(zhì)變的過(guò)程，質(zhì)變的過(guò)程是不穩(wěn)定的，但這也是新生事物出現(xiàn)的過(guò)程，是系統(tǒng)重構(gòu)的過(guò)程。在第二語(yǔ)言發(fā)展中，這體現(xiàn)為語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的重構(gòu)和新的中介語(yǔ)系統(tǒng)的產(chǎn)生。

四、第二語(yǔ)言發(fā)展的生態(tài)研究方法

傳統(tǒng)的量化研究方法從本質(zhì)上看是屬于結(jié)構(gòu)主義和行為主義的研究范式，這種研究范式將事物分解為若干獨(dú)立部分，然后逐個(gè)研究各個(gè)部分。但動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)具有整體性的特征，任何對(duì)孤立變量的均值描述和對(duì)比分析都是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)交互關(guān)系的無(wú)視，都是片面的分析，語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)不等于各子系統(tǒng)之和，而是從生態(tài)觀角度研究第二語(yǔ)言發(fā)展的動(dòng)態(tài)變異性和非線性特征。生態(tài)觀研究方法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的發(fā)展變化并不總是可預(yù)測(cè)的，因?yàn)榈诙Z(yǔ)言的發(fā)展是在整個(gè)語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行的，而語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，它的發(fā)展變化并不是線性的，而是跳躍發(fā)展的，是從一種“吸態(tài)”到另一種“吸態(tài)”。要把握這種非線性的跳躍狀態(tài)，就需要微觀的細(xì)致觀察，而不是平均值的簡(jiǎn)化計(jì)算。正如De Bot和Larsen-Freeman所說(shuō)的那樣，既然過(guò)程是非線性的，又怎么可能通過(guò)線性的方法去預(yù)測(cè)過(guò)程呢〔2〕？Dornyei等認(rèn)為研究基于動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的第二語(yǔ)言發(fā)展要考慮以下三點(diǎn)：第一，研究模型要體現(xiàn)非線性過(guò)程的非線性特點(diǎn)；第二，要觀察系統(tǒng)整體的運(yùn)行以及系統(tǒng)整體與組成部分的互動(dòng)，而不是關(guān)注個(gè)別變量；第三，要找到不同于量化研究的方法，這種方法不能過(guò)于依賴(lài)數(shù)理統(tǒng)計(jì)，而是要體現(xiàn)動(dòng)態(tài)關(guān)系〔3〕。因此第二語(yǔ)言發(fā)展研究在方法論上應(yīng)充分考慮語(yǔ)言發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性，要充分研究系統(tǒng)整體與組成部分的互動(dòng)性；同時(shí)要體現(xiàn)語(yǔ)言發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的變化以及系統(tǒng)與組成部分的細(xì)微變化；要以歷時(shí)的縱向研究為主，共時(shí)的橫截面研究為輔。具體的研究方法應(yīng)能夠捕捉到第二語(yǔ)言細(xì)微的發(fā)展變化過(guò)程，從而解釋語(yǔ)言發(fā)展的復(fù)雜性和變異性。

(一)方法論原則

基于動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的語(yǔ)言發(fā)展研究方法論原則是：(1)從生態(tài)角度看認(rèn)知與社會(huì)因素在語(yǔ)言發(fā)展中的融合，語(yǔ)言發(fā)展是復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)，包含個(gè)體認(rèn)知與社會(huì)環(huán)境兩大子系統(tǒng)。(2)堅(jiān)持多因子的因果關(guān)系分析，注重對(duì)多變量交互作用的研究〔10〕。(3)歷時(shí)性研究原則。研究語(yǔ)言發(fā)展不同時(shí)間軸上的運(yùn)動(dòng)軌跡，找到語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律性因素，為語(yǔ)言發(fā)展變化作出解釋。

(二)基本研究方法

微變化研究法是動(dòng)態(tài)系統(tǒng)研究范式的基本研究方法。在傳統(tǒng)研究中，變化常常是通過(guò)對(duì)均值量化之后推斷而來(lái)。而微變化研究法側(cè)重于不同的時(shí)段對(duì)語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的觀察，傾向于歷時(shí)的研究。這種研究范式有助于我們了解不同學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異和社會(huì)環(huán)境因素以及由此產(chǎn)生的變異性特征，并以此為基礎(chǔ)解釋系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)變化特征，最終找到符合學(xué)習(xí)者第二語(yǔ)言發(fā)展的最佳路徑。

Miller和Coyle認(rèn)為微變化方法在揭示第二語(yǔ)言發(fā)展的特征時(shí)具有不可替代的優(yōu)勢(shì)〔11〕。這些優(yōu)勢(shì)主要包括：

1．微變化研究法能夠直接觀察到第二語(yǔ)言發(fā)展的非線性特征。傳統(tǒng)的量化研究注重對(duì)變量結(jié)果的研究，微變化研究法通過(guò)細(xì)致觀察語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)，得出第二語(yǔ)言發(fā)展的軌跡。例如目前在觀察第二語(yǔ)言發(fā)展變化時(shí)，橫截面研究法采用得較多，這是典型的共時(shí)研究。目前的歷時(shí)研究也多是通過(guò)比較變化前和變化后的差異來(lái)推斷第二語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程，這種橫截面和縱向研究方法都是在第二語(yǔ)言發(fā)展變化過(guò)程中選取的幾個(gè)靜態(tài)的片段，因此在本質(zhì)上都是共時(shí)的研究，動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為靜態(tài)共時(shí)的研究無(wú)法揭示第二語(yǔ)言發(fā)展變化的變異性和非線性；傳統(tǒng)的縱向研究方法由于數(shù)據(jù)的非連續(xù)性，往往不能捕捉到對(duì)“吸態(tài)”超越的突變性過(guò)程，也就無(wú)從揭示第二語(yǔ)言發(fā)展變化最本質(zhì)的特征。微變化研究法則能夠克服傳統(tǒng)研究方法無(wú)法捕捉到語(yǔ)言細(xì)微變化的不足，它要求研究者要時(shí)時(shí)監(jiān)控第二語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)發(fā)展，通過(guò)高頻率的觀察和細(xì)致的數(shù)據(jù)分析，揭示出第二語(yǔ)言發(fā)展變化的規(guī)律。

2．微變化研究法可以全角度考察第二語(yǔ)言發(fā)展變化。微變化研究通常從路徑、速度、廣度、變異性和根源五個(gè)方面來(lái)探究第二語(yǔ)言發(fā)展變化的實(shí)質(zhì)：路徑就是指第二語(yǔ)言發(fā)展變化的軌跡；速度是指研究第二語(yǔ)言發(fā)展發(fā)生變化的漸進(jìn)性或者跳躍性屬性，群體均值數(shù)據(jù)往往掩蓋了第二語(yǔ)言發(fā)展突變時(shí)的速度變異；廣度指的是研究結(jié)論的概括性和普遍性，也就是研究涉及的某種概念的應(yīng)用范圍，微變化研究法重視研究結(jié)果的應(yīng)用范圍和情況，即研究結(jié)果的推廣性；變異性是個(gè)體在以上三個(gè)方面所表現(xiàn)出的差異性；根源是引起變化的原因，微變化研究法對(duì)于變化根源的研究可以解釋變化的動(dòng)因及變化的運(yùn)行機(jī)制。微變化研究法通過(guò)細(xì)致觀察語(yǔ)言發(fā)展的變異性和非線性，能找到引起第二語(yǔ)言發(fā)展的變化條件和影響因素，從而發(fā)現(xiàn)第二語(yǔ)言發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律。

五、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論的語(yǔ)言生態(tài)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)第二語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)中學(xué)習(xí)者系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)的相互作用，該理論揭示了第二語(yǔ)言發(fā)展是在復(fù)雜語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)中產(chǎn)生、發(fā)展和變化的，任何孤立的、靜態(tài)的和線性的第二語(yǔ)言發(fā)展研究都不能真實(shí)和科學(xué)地揭示第二語(yǔ)言發(fā)展的全過(guò)程。動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論關(guān)注學(xué)習(xí)者語(yǔ)言發(fā)展的變異性，并用語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)的自組織性與異質(zhì)性來(lái)解釋語(yǔ)言發(fā)展的變異性。目前動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論在我國(guó)二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域仍以理論引介為主，鮮有實(shí)證研究，但動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論關(guān)于第二語(yǔ)言生態(tài)系統(tǒng)非線性和變異性發(fā)展的論述必將指引二語(yǔ)習(xí)得在研究范式上的變革，這將使二語(yǔ)習(xí)得研究的重心從基于簡(jiǎn)化論和還原論的線性研究轉(zhuǎn)向非線性研究。此外，對(duì)語(yǔ)言發(fā)展變化的研究將從靜態(tài)研究轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)、多因素交互研究，也將從對(duì)習(xí)得起點(diǎn)與終點(diǎn)的研究轉(zhuǎn)變?yōu)楦哳l率的微變化研究，以發(fā)現(xiàn)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言發(fā)展的軌跡和個(gè)體變異，并對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的變異性做出科學(xué)的解釋。

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