文/江蘇 王淦生

能勾起人們思鄉(xiāng)之情的，除了那些婀娜多姿的植物、深情款款的動物，日月星辰、江河湖海、大漠古道……這些無生命的物體在一定條件下都可以成為古人寄托思鄉(xiāng)之情的載體。尤其是月亮、扁舟、長亭、日暮、小橋、流水……這些“靜物”，在古代詩詞曲賦中很多都是鄉(xiāng)愁的化身，或是與鄉(xiāng)思緊密關聯。這些風景，無不帶著豐富的意蘊和文化內涵。一個人只要在他的內心充滿某種情感，他所見之物皆會飽含深情。

月亮

在古典詩詞中，“月亮”可以說是最常見的表現思鄉(xiāng)之情的意象。蘇軾那句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”最具代表性。詞中借“月亮”寫出了作者中秋之夜的寂寞孤獨和思念家鄉(xiāng)親人的心境。張九齡《望月懷遠》中的“海上生明月，天涯共此時”，也正是借助“月亮”這個代表離別的意象，寄托了他的希冀和渴盼?！霸铝痢憋柡巳藗兊碾x愁、游子的思鄉(xiāng)之情和分別之苦。月亮可以說是最能表達人們思鄉(xiāng)情感的意象之一。

古代交通不便，通信又不發(fā)達，所以普照大地的月亮便成為游子寄寓鄉(xiāng)愁最合適的載體。月缺月圓，正好象征了人間離合。獨在異鄉(xiāng)，遙望月亮，想象著千里之外的人也在遙望月亮——這樣的情景是對“千里共嬋娟”的最好詮釋，也是古人望月懷遠的根本原因。

扁舟

在古代詩詞、文章中，我們常常可以看到“扁舟”這個表現鄉(xiāng)愁的意象出現。“扁舟”表現了漂泊之苦，體現了思鄉(xiāng)的愁緒。如“夜半鐘聲到客船”中的孤寂、“細草微風岸，危檣獨夜舟”中強烈的思鄉(xiāng)情懷、“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”中游子、思婦之間的相思……這些詩句無一例外都借助了“扁舟”這一意象?！氨庵邸背休d著游子無盡的漂泊之苦、思鄉(xiāng)之情和情侶之間的深深思戀，充滿無盡的羈旅鄉(xiāng)愁。

除了表達思鄉(xiāng)之苦，扁舟還象征著自由和隱逸的生活。蘇軾《赤壁賦》中的“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，表達了他渴望擺脫精神苦悶、追求自由生活的強烈愿望。李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，則體現了他欲放浪江湖過隱逸生活的心愿。

長亭

長亭是驛路上的送別之所。古代驛路上大約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供旅人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞，亦成為離鄉(xiāng)漂泊的代稱。李白《菩薩蠻》有云：“何處是歸程？長亭連短亭?！绷馈队炅剽彙酚小昂s凄切。對長亭晚，驟雨初歇”，這些詩句人們耳熟能詳。李叔同的詩句“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒”更唱徹華夏。

古語云：“送君千里，終須一別。”這“一別”之處，就在長亭。所以，在古代文學作品中，長亭往往也就成了離別的象征。這種離別，可以出現在戀人之間，也可以出現在友人之間。

日暮

動物之習性，日暮而歸宿；日暮思家，也是人之常情?！对娊洝ぞ佑谝邸吩疲骸熬佑谝?，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！”詩歌表現了一位女子眼見日暮而思念服役在外的丈夫的心理。杜甫的《日暮》詩，與此有異曲同工之妙：“牛羊下來久，各已閉柴門。風月自清夜，江山非故園。石泉流暗壁，草露滴秋根。頭白燈明里，何須花燼繁?！眱墒自娒鑼懡嵌雀鳟悾员憩F了日暮觸發(fā)的思鄉(xiāng)之情。

傳說崔顥的一首《黃鶴樓》曾令李白自嘆不如，其中的兩句“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁”更是讓無數讀者為之心動。日暮而思鄉(xiāng)，這大概是人類一種最古老的情懷。一日之暮，一歲之尾，乃是家人團聚的時刻，自然也是浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)心切之時。

鴻雁乃候鳥，它們秋去春來，常常會牽動離家在外的游子之心，勾起他們濃烈的思鄉(xiāng)之情。柳諧音“留”，為思念之樹，枝葉柔嫩，婀娜多姿，常使人心生愁思；明月皎潔，時圓時缺，常使人浮想聯翩，想到人間的悲歡離合；寒蟬凄切，長亭日暮，總是散發(fā)出別離的愁緒，令人惆悵傷感；小舟漂泊，行蹤不定，更會觸發(fā)起游子的思鄉(xiāng)之情……