丁艾

“夏至入伏，冬至數(shù)九”。我國古代把冬至后的81天分為9個階段，每9天為一段，依次為“一九”“二九”“三九”……“九九”。人們用它來計算冬季由漸冷到最冷，而后又轉(zhuǎn)暖的氣候變化，并把這種記節(jié)法叫“數(shù)九”。

在我國，“數(shù)九”的習(xí)俗源遠流長，形式多樣，生動有趣。“九九歌”“九九圖”“九九句”“紅軍數(shù)九歌”等便是常見的幾種。

在民間廣為流傳的“九九歌”，是古代勞動人民根據(jù)自己在生產(chǎn)和生活中的實際經(jīng)驗編成的歌謠?！耙痪哦?，懷中插手；三九四九，凍死老狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣寬；八九七十二，貓狗臥陰地；九九八十一，莊稼老漢田中立?！备柚星擅畹匕炎匀唤绲纳锷鷳B(tài)和勞動人民日常的生產(chǎn)生活結(jié)合起來，用通俗易懂的語言，將9個時節(jié)的氣候特點和變化，形象而生動地描繪出來。

我國明末清初流行一種“九九消寒圖”。據(jù)《帝京景物略》和《燕京歲時記》記載：“畫素梅一枝，為瓣八十有一，日染一瓣，瓣合而九九出，則春深矣?！币馑际侨藗儺嬅坊ㄒ恢?，共81瓣，從冬至始，每天染一瓣，梅花染完便是春天。元楊允孚的《雜詠詩》中的“梅花點遍無余白，看到今朝是杏株”之句，便是寫的《九九消寒圖》。

筆者還記得在幼時填畫的一種“九九詩畫圈”，有9行圓圈，每行9個，兩側(cè)配有4句打油詩：“上盍陰天下盍晴，左風(fēng)右雨雪中心。填得圈中全黑黑，便是郊外草青青?！卑丛娭兄ㄖ鹑仗钊Γ群唵斡謱嵱?，既能“數(shù)九”又記載了數(shù)九天的氣候情況，頗為有趣。

關(guān)于“九九句”，有這樣一種說法。據(jù)傳，清道光皇帝喜愛舞文弄墨，有一年冬至前夕，他突然心血來潮，別出心裁地寫了一張9個字的條幅：“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”。寫好后便將翰林院的大學(xué)士們召來說：“諸公皆為飽學(xué)之士，可知朕書此幅的用意否？”眾學(xué)士見了這張條幅，面面相覷，百思不得其解。道光見狀笑了笑，釋疑說：“此乃朕之‘九九句也，全句九字，每字皆為九劃，一日填一劃，一字數(shù)一九，九字填完則‘九九盡矣！”眾學(xué)士聽完無不拍手稱絕。

筆者曾經(jīng)重走長征路，在遵義地區(qū)搜集到當年紅軍留下的一首《紅軍數(shù)九歌》，現(xiàn)抄錄之：一九一九紅軍來啰！過了湖南進到貴州。二九二九遵義街頭窮人歡笑富人發(fā)愁。三九三九紅軍開走，白軍來了遍地血流。四九四九窮人難受，懷念紅軍快殺回頭。五九五九餓得黃瘦，地主熬骨區(qū)長榨油。六九六九窮人心愁，日子難過野菜稀粥。七九七九槍炮聲吼，紅軍回來白軍溜走。八九八九打敗白狗，窮人歡呼老天保佑。九九九九紅軍又走，跟著你走才得有救。這種數(shù)九天下少有，紅軍紅軍天長地久。

筆者深信，隨著時代的發(fā)展和人們生產(chǎn)生活的變遷，我國“數(shù)九”這一古老的文化習(xí)俗，必然會推陳出新，古為今用，出現(xiàn)更多更新的形式和內(nèi)容。

編輯/楊洋endprint