文森特·德·博瓦迪亞

人天生就具有利己主義的傾向，但后天的生活教會了人分享，并進(jìn)一步強(qiáng)化了人的利他主義傾向。

億萬富翁沃倫·巴菲特現(xiàn)在正每天打著電話，邀請其他富豪們來參加他和蓋茨夫婦發(fā)起的“捐贈誓言”慈善計劃，這項(xiàng)計劃號召億萬富翁們生前或死后至少用自己的一半財富來做慈善。

雖然早已坐擁億萬家產(chǎn)，名列全球頂尖富豪榜，但巴菲特對慈善事業(yè)的熱衷程度，絕非一般富豪能比。早在2014年，他就向比爾和梅琳達(dá)·蓋茨基金會捐贈了21億美元的股票，打破了個人慈善捐款紀(jì)錄之最。不僅如此，他還許諾要將自己名下99%的資產(chǎn)捐贈給慈善事業(yè)。

“就我自己而言，1%的個人財富就已經(jīng)足夠我和家人使用，留下更多的錢既不會增加我們的幸福感，同時也不會讓我們的生活更加安康?！痹诒粏柤盀楹我璩鋈绱硕嗟呢敭a(chǎn)時，巴菲特這樣解釋道。

不過，除了像巴菲特這樣慷慨的富翁，這個世界上也不乏極其吝嗇的富翁。比如曾經(jīng)的世界首富——石油大亨讓·保羅·蓋蒂，他在所有的豪宅里都安裝了由對方付費(fèi)的電話，以此來降低自己的話費(fèi)支出。甚至在意大利黑手黨綁架了他的孫子并索要1700萬美元的贖金時，他也絲毫不肯讓步，直到綁匪失去了耐心，切下蓋蒂三世的一只耳朵和一縷頭發(fā)寄給他后，蓋蒂才付了340萬美元的贖金。

慷慨的人們

慷慨就是愿意把自己的東西拿出來和別人分享，卻不求回報，分享的不一定是錢，但一定是別人也需要的東西。西班牙明愛慈善組織的負(fù)責(zé)人娜塔莉亞·佩洛表示：“我們一般很少收到較大筆的捐款，只有極少數(shù)的捐款人會一下捐出幾萬甚至幾十萬歐元。我們大部分的捐款都是人們幾歐元幾歐元累積起來的，這樣做的人的數(shù)量龐大，盡管他們也只是在想起來的時候才捐一下，也沒有什么固定的捐款周期，但正是他們偶爾的慷慨才促成了這項(xiàng)偉大的慈善事業(yè)?！?/p>

有專家認(rèn)為，人的本性是自私的，人天生就有利己主義傾向，因?yàn)橹挥羞@樣才有更高的機(jī)率生存下來，慷慨才是反自然的，慷慨行為對人而言無異于自殺。就拿捐款來說，今天人們捐出了微不足道的幾歐元，看似并不會影響他們的生活，但說不準(zhǔn)哪天就發(fā)生了金融危機(jī)，這幾歐元本有可能成為他們的救命錢，卻在很早以前就被捐出去了。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，人們就是表現(xiàn)出了這種反天性的慷慨。有數(shù)據(jù)顯示，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，公益慈善組織“食物銀行”收到的捐贈不斷刷新著歷史記錄，共計收到了價值超過2.2億美元的食物捐贈。上述提到的西班牙明愛慈善組織也表示，在西班牙遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)的5年中，他們收到的小額捐款反而增加了43%。

動物也懂得犧牲

從進(jìn)化論的觀點(diǎn)來看，慷慨這種品質(zhì)和物種的生存之間存在著矛盾，應(yīng)該是自私自利更有助于物種生存。但其實(shí)，自私的策略只能給個體帶來短期的好處，對于整個物種的進(jìn)化而言，慷慨才能帶來更長遠(yuǎn)的優(yōu)勢。達(dá)爾文也曾表示，一個部落中如果有很多愿意幫助他人，愿意為集體利益犧牲自己的成員，那么這個部落很快就會戰(zhàn)勝其他部落。

進(jìn)化生物學(xué)家李·艾倫·杜加金在《善良的必要性：動物的利他主義行為》中寫道：“螞蟻是一種利他性較高的生物，它們的蟻群內(nèi)部分工明確，蟻后負(fù)責(zé)產(chǎn)卵，雄蟻在和蟻后交尾后就會死掉，沒有生殖能力的工蟻和兵蟻則各司其職，整個蟻群具有高度的整體性，而這種整體性少不了整體中的個體利他性來支持?！?/p>

在動物世界里，除了螞蟻之外，還有很多動物奉行著利他主義，其中較為極端的要數(shù)蜘蛛和螳螂，雄螳螂和雄蜘蛛在“新婚之夜”就會被伴侶吃掉，盡管它們早就知道自己的命運(yùn)，卻依然義無反顧地和雌性交配，然后犧牲自己為孕育后代的雌性提供營養(yǎng)。由此可見，利他主義行為也許會使個體付出代價，但它幫助維持了群體的完整性，這使個體在群體中更有可能生存下來。

囚徒困境

在博弈論中有一個經(jīng)典的模型叫做“囚徒困境”，假設(shè)有兩個合謀犯罪的人被共同關(guān)入監(jiān)獄，在他們不能互相溝通的情況下單獨(dú)接受審訊時，如果兩人都不揭發(fā)對方，那么他們會被判處短期徒刑；如果兩人都揭發(fā)對方，那么兩人的服刑時間都會長一點(diǎn)；但如果一人招供，另一人沉默，那么招供者因立功將被無罪釋放，沉默者則因不合作將面臨最長的刑期。在這種情況下，合作利他對雙方都有好處，但如果有人決定冒險的話，自私帶來的好處可能更大。

美國《大西洋雜志》上刊登的一篇研究報告對“囚徒困境”進(jìn)行了延伸，探索人類在進(jìn)化過程中出現(xiàn)這種情況時應(yīng)采用的最佳策略。為了檢驗(yàn)自私和慷慨這兩種策略的效果，研究人員假設(shè)，種群的進(jìn)化更多的是一種自然而然的過程，而非反復(fù)發(fā)生的激烈競爭，人們可以進(jìn)行合作來達(dá)成雙贏局面，或是背信棄義來為自己謀取更大的利益。這里所指的“利益”，從進(jìn)化學(xué)的角度來說，就是繁衍更多的后代，并把自己的智慧和生存的策略傳承給下一代。研究人員通過建立數(shù)學(xué)模型分析得出結(jié)論，盡管自私的策略可能在單次的競爭中取得優(yōu)勢，但從整個種群的進(jìn)化過程來看，選擇慷慨才會帶來最終的優(yōu)勢。

互惠的社會關(guān)系網(wǎng)

即使到了現(xiàn)代社會，這種基于群體合作的生存方式也并不少見。據(jù)國際紅十字會志愿者部門的費(fèi)蘭·科佩特拉介紹，他們在非洲布隆迪對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行醫(yī)療援助時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝俗裱环N以親緣社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的群體合作生活方式。科佩特拉表示：“當(dāng)?shù)睾谌硕伎繃揖葷?jì)生存，他們非常貧窮，所擁有的資源也十分有限，如果單靠自身的話，任何一次小小的意外事件都可能摧毀一個家庭。所以，在遇到困難時，他們就會接受親友的贈予，之后在親友有需要的時候再回贈給他們，通過這種互惠的交換來維持生計?！?/p>

當(dāng)?shù)厝擞脕斫粨Q的東西非常多，包括食物、家具、交通工具、衣服、金錢，甚至是服務(wù)（照顧老人、照顧小孩、提供勞動力），所以，在這種生活方式中，社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就起到了一個整合資源并再分配的作用。不過，在這種互惠的交換中，贈予和獲取回報不一定是同時的，這就意味著人們需要等待回報，而這種等待需要建立在雙方互相信任的基礎(chǔ)之上，因此，在親緣社會關(guān)系中，以親戚和朋友為主體的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)才能保證這種互惠的實(shí)現(xiàn)。而隨著這種互惠行為次數(shù)的增多，又可以加深這個社會關(guān)系網(wǎng)的凝聚力，從而形成一種良性的動態(tài)循環(huán)。

美國羅格斯大學(xué)的人類學(xué)家李·克朗克，和美國亞利桑那州立大學(xué)的心理學(xué)家雅典娜·阿克提皮斯研究發(fā)現(xiàn)，在斐濟(jì)亞薩瓦島上現(xiàn)有的1200多個原住民中間，“錢物共享”的現(xiàn)象十分普遍。斐濟(jì)語中有個詞叫做“kerekere”，意為當(dāng)有親友問你索要財物時，你就一定要給他。“kerekere”是斐濟(jì)的傳統(tǒng)，只要你有較高的收入，你的金錢和財物就要贈給那些需要幫助的親友，只要你有寬敞的房屋，親友來住上三年五載都不能趕他走，總之，只要他是你的親友，就可以對你無條件地提出要求，反之也是如此。這種親友間的互助模式有利于群體對抗風(fēng)險，和如今的保險業(yè)倒是有異曲同工之處。

謹(jǐn)防善心被人利用

盡管我們一直在鼓勵大家要慷慨，但同時也要提醒一句，大家在對他人慷慨相助的時侯還是要擦亮雙眼，謹(jǐn)防自己的善心被一些貪婪之徒利用。來自西班牙的11歲女孩納迪婭·布蘭科·格羅患有一種罕見的基因疾病——毛發(fā)硫營養(yǎng)障礙癥，她的父親費(fèi)爾南多·布蘭科帶著她頻頻做客媒體，聲稱納迪婭就快要死了，美國休斯頓一家醫(yī)院的創(chuàng)新療法是她最后的希望，但他無力支付高昂的治療費(fèi)用，所以希望人們多捐一點(diǎn)款來幫幫她。他還在攝像機(jī)前聲情并茂地講述了自己曾冒著生命危險，去阿富汗尋找一位藏在山洞里的基因?qū)＜业墓适隆?/p>

西班牙民眾都很同情納迪婭的遭遇，也為她父親舍身尋找專家的英勇事跡所感動，于是紛紛解囊相助，很快就為納迪婭籌集到了90多萬歐元的捐款。然而，僅在一周之后，西班牙《國家報》就揭露了這是個騙局。據(jù)記者調(diào)查，納迪婭并無生命危險，所謂的什么休斯頓醫(yī)院、創(chuàng)新療法和尋找專家的故事都是虛構(gòu)的，她的父母在收到捐款后立馬就揮霍掉了近60萬歐元，用來買車、買房、買高檔手表以及享樂。此事曝光后，西班牙舉國震驚，檢察機(jī)關(guān)隨即立案展開調(diào)查，并以詐騙罪起訴了納迪婭的父母。

無獨(dú)有偶，來自英國皇家莎士比亞劇團(tuán)樂隊的小提琴手貝森·多奇，也因謊稱自己需要籌款治療癌癥而被判刑32個月。現(xiàn)年38歲的多奇曾多次在網(wǎng)站上發(fā)帖稱自己需要籌集資金治療癌癥，并獲得了總計逾36萬英鎊的捐款，但其實(shí)她本人身體健康，而且年收入也不低，這筆捐款最后被她用來周游世界和購買奢侈品而揮霍一空。

據(jù)歐洲多個慈善基金會透露，正是由于這些利用人們善心的醫(yī)療詐騙案件頻發(fā)，導(dǎo)致現(xiàn)在歐洲民眾對于醫(yī)療慈善機(jī)構(gòu)的捐款銳減。對此，專家呼吁民眾在捐款時盡量選擇有法規(guī)管控的正規(guī)慈善機(jī)構(gòu)，而不要直接捐給個人，謹(jǐn)防自己的善心被別有用心者所利用。

義工行為值得推崇

其實(shí)，人們表達(dá)慷慨的方式不只有捐錢一種，也可以通過做義工來完成。據(jù)西班牙志愿者協(xié)會統(tǒng)計，西班牙人對義工活動的參與度已經(jīng)從2015年的8%增長到了如今的9.3%，也就是說，在西班牙有將近400萬人會利用自己的閑暇時間來做義工。他們有的會去福利院義務(wù)給孩子們上英語課，有的會幫助剛踏入社會的年輕人寫簡歷，有的會去教老年人上網(wǎng)，有的會幫助盲人去他想去的地方……總之，這些義工的工作內(nèi)容五花八門。

參與義工活動的志愿者們表示，做義工不僅能幫助他人，也充實(shí)了他們自己的生活，讓他們體會到了自我價值的實(shí)現(xiàn)，對雙方都有益處。

正如亞里士多德所說，慷慨是揮霍和吝嗇間的中庸之道，雖然一個斤斤計較的吝嗇之人很難得到別人的愛，但過度地奉獻(xiàn)自己也不是什么明智之舉。一個慷慨的人應(yīng)該在恰當(dāng)?shù)臅r候給別人最適合他的東西，這樣的慷慨才是高尚的、美好的，并且是快樂的。

[譯自西班牙《真有趣》]