張春華

“學(xué)力課堂”是以現(xiàn)代的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)力為要義的課堂。作為一種課堂教學(xué)形態(tài)，學(xué)力課堂是對傳統(tǒng)課堂的系統(tǒng)化改造，集知識能力對位性、實(shí)施科學(xué)性、活動(dòng)社會性、智能發(fā)展性與和諧性為一體。

在我?，F(xiàn)已形成的“學(xué)力課堂”的“525模式”中，強(qiáng)調(diào)自學(xué)、互學(xué)、展學(xué)、導(dǎo)學(xué)、練學(xué)五環(huán)節(jié)，而其中的導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)，是教師以教學(xué)核心立意為導(dǎo)引，以建立目標(biāo)體系為基本方法，以培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)為核心，以邏輯問題串為載體，以解決實(shí)際問題為途徑的活動(dòng)，不同與傳統(tǒng)課堂的以教師為單一主體的活動(dòng)。

“學(xué)力課堂”中的“導(dǎo)學(xué)”需要做到高效，就需要教師在整體把握學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)科核心能力的基礎(chǔ)上，精心研讀教材，研究學(xué)情，從而形成具有邏輯性的主問題，達(dá)到提升學(xué)生思維品質(zhì)，最終提升學(xué)生學(xué)習(xí)力的目的。

我以人教版必修4第三單元《短文三篇》中的一篇《信條》一課為例，探討在“學(xué)力課堂”教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)“高效導(dǎo)學(xué)”。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.品悟“信條”的豐富雋永的內(nèi)涵。

2.品評《信條》的寫作特點(diǎn)，并借鑒運(yùn)用到寫作中。

【教學(xué)方法】

默讀批注、自主感悟、小組合作探究；討論點(diǎn)撥法。

【教學(xué)流程】

【導(dǎo)入新課】

《人民日報(bào)》評論部主任盧新寧在北大中文系2012年畢業(yè)典禮致辭中這樣對畢業(yè)生說“請看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。”今天，讓我們一起走進(jìn)《信條》，重拾自己的信仰。

（設(shè)計(jì)意圖：表明本課學(xué)習(xí)深層意義——重拾信仰，切合時(shí)代要求）

一、預(yù)習(xí)成果展示

1.什么是“信條”？

信守的準(zhǔn)則；認(rèn)真遵循的準(zhǔn)則。

2.作者羅列出的“信條”具有什么樣的特點(diǎn)？作者有何用意？

（明確）“貼近真實(shí)，清晰明了，并且堅(jiān)實(shí)可靠”。

這些信條告訴我們怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，可以適用于家庭、工作和社會。

（設(shè)計(jì)意圖：預(yù)習(xí)問題一主要考察學(xué)生對詞語內(nèi)涵的理解；問題二側(cè)重考察學(xué)生通讀文本后，進(jìn)行信息篩選與提煉，歸納與概括的能力。）

二、默讀涵泳，品讀“信條”

1.默讀全文，勾畫出你不能理解的語句。

2.重點(diǎn)默讀作者提出的“信條”，并對你最有感觸的“信條”進(jìn)行圈點(diǎn)批注。

（設(shè)計(jì)意圖：默讀涵詠的形式有利于學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，《信條》是哲理性散文，需要學(xué)生精心閱讀，輔以圈點(diǎn)勾畫、批注等閱讀方法，更有助于學(xué)生深入解讀文本。）

三、合作探究，品悟“信條”

1.小組交流：請你就自己最有感觸的“信條”，談一談自己的感悟。

要求：認(rèn)真傾聽小組組員發(fā)言，做好標(biāo)記和批注，如有疑問，等同學(xué)發(fā)言結(jié)束后，提出探討。

2.探究討論：請篩選出交流后依然不理解的“信條”，并對其進(jìn)行探究討論。

要求：請記錄下小組探究討論中的分歧點(diǎn)、矛盾處。

班級交流：（1）小組推薦代表談?wù)勛约旱淖钣懈杏|“信條”及感悟。

（2）小組代表提出存在疑難的“信條”問題。

（設(shè)計(jì)意圖：通過小組交流、探究討論，重點(diǎn)理解“信條”內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)對“信條”進(jìn)行感悟及解讀。）

四、深化拓展，品評《信條》

1.“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。”在文中兩次出現(xiàn)，作者為什么特別強(qiáng)調(diào)這一條？

這一條強(qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛，要有集體精神，它應(yīng)該是人與人之間的基本關(guān)系的準(zhǔn)則。

（設(shè)計(jì)意圖：這條“信條”在文中出現(xiàn)兩次，值得我們?nèi)ニ伎甲髡哂靡?，明確其對于整個(gè)社會的意義。）

2.反觀全文，你還有不能理解的句子嗎？

3.請你用一句話點(diǎn)評《信條》的寫作特點(diǎn)：寓崇高于純樸，于平凡中顯現(xiàn)真理。

（設(shè)計(jì)意圖：側(cè)重學(xué)生概括能力的培養(yǎng)，為學(xué)生借鑒該寫法做鋪墊。）

五、課后練筆

《西雅圖信使報(bào)》評價(jià)說“富爾格姆對洗衣店和日常生活作了富有哲理的探討，在通常不被注意也得不到賞識的那些平凡、瑣碎的經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)掘出新奇的事物及其意義，很明顯，他觸動(dòng)了一根民族的神經(jīng)?！闭埬懵?lián)系日常生活實(shí)際，進(jìn)行哲理思考，提煉出一條“信條”，并寫一段議論性文字。（不少于100字）

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，挖掘生活的細(xì)微處，從而提煉出做人處事等“信條”的能力。）

六、小結(jié)

成功的作品“就是用最小的面積集中了最大量的思想”。富爾格姆的“信條”就是在瑣碎的細(xì)小的事情上蘊(yùn)涵著卓越的見識和超群的智慧。讓我們靜心聆聽生活中的“信條”，重拾自己的信仰，在這懷疑的年代，仍可以在自己的人生路上走得更為扎實(shí)！

（設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)《信條》的寫作特點(diǎn)，進(jìn)一步提出重拾信仰，引發(fā)學(xué)生思考。）

七、課例反思

以上設(shè)計(jì)在實(shí)施過程中，圍繞“學(xué)力課堂”如何實(shí)現(xiàn)高效導(dǎo)學(xué)這一核心問題，給我?guī)砹撕芏嗨伎迹?/p>

1.重視文本的個(gè)性化價(jià)值，返璞歸真，緊扣文本

語文教學(xué)立足的是文本，而課文文本本身應(yīng)該有其存在的個(gè)性化價(jià)值。因此教師在教學(xué)內(nèi)容的選取上應(yīng)該更側(cè)重于文本特點(diǎn)，“返璞歸真，緊扣文本”才是語文課堂最為真實(shí)的根基所在。

《信條》是必修4第三單元《短文三篇》中的一篇，縱觀整個(gè)單元，其內(nèi)容是雜文和隨筆（哲理性散文），而《信條》與《熱愛生命》《人是一根能思想的葦草》并列選入一課，是因?yàn)樗鼈兌际菍θ祟惿娴年P(guān)注和思考。

《信條》一文用淺顯易懂的言語為我們闡述著生活中常常被我們所忽視的大道理。就本文教學(xué)而言，教師在內(nèi)容的選擇上更應(yīng)該注重對文本內(nèi)容的理解，由此我確立了兩條教學(xué)目標(biāo)：一是品悟“信條”的豐富雋永的內(nèi)涵；二是品評《信條》寫作特點(diǎn)，并借鑒運(yùn)用到寫作中。

2.立足學(xué)情，需因勢利導(dǎo)，更需回歸文本，探尋精神內(nèi)核

第一個(gè)學(xué)生活動(dòng)環(huán)節(jié)——“什么是信條？”就暴露出了部分學(xué)生因粗淺閱讀而造成的問題，不注重緊扣文本。在后面的幾個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是“請你就自己最有感觸的信條，談一談自己的感悟”這個(gè)問題更是暴露無遺，部分學(xué)生談自己對某條“信條”的感悟，甚至超脫了文本本身。例如：“熱甜餅和冷牛奶對你有好處”，有學(xué)生認(rèn)為要看淡人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨，這樣的回答看起來似乎精彩，但是脫離文本。

因此，在學(xué)生回答后，我總是提醒他們回歸文本，從文中哪里得出的結(jié)論。

本節(jié)課從學(xué)生自以為已經(jīng)看懂文本開始，再繼續(xù)研讀中發(fā)現(xiàn)新的理解障礙，繼而通過小組研討、教師點(diǎn)撥，抵達(dá)文章更深層次的精神內(nèi)核。

在“學(xué)力課堂”中，教師的角色應(yīng)該是引領(lǐng)者、合作者、學(xué)習(xí)者?；谶@樣的角色，高效的導(dǎo)學(xué)就是在學(xué)生疑難處能“四兩撥千斤”，給予方向，在自主探究，合作討論的學(xué)習(xí)方式下，師生立足課堂，共同打造“潤澤的教室”。