李巖鵬

現(xiàn)在高中生寫議論文的硬傷之一，就是缺少論證語(yǔ)言，大多是以敘代議。為了克服這個(gè)缺點(diǎn)，有些教師就刻意引導(dǎo)學(xué)生使用假設(shè)論證法。

簡(jiǎn)單說(shuō)，假設(shè)論證法是針對(duì)文章所舉的事，從反面進(jìn)行假設(shè)，進(jìn)而推論論據(jù)的真實(shí)性、可靠性，從而有力地論證中心論點(diǎn)的論證方法。根據(jù)寫作能力由低至高，可具體細(xì)分為四個(gè)層面，即模仿形式，細(xì)化、拆解并組合假設(shè)關(guān)系中條件與結(jié)論的部分，填充并完善細(xì)節(jié)，充實(shí)情感。

一、模仿形式

它具體指仿寫層面的訓(xùn)練，這個(gè)形式指在語(yǔ)句表達(dá)中使用“如果……不……就……不……（或使用反問修辭）”的句式，這種從固定形式上進(jìn)行的模仿訓(xùn)練對(duì)學(xué)生而言是極其簡(jiǎn)單的。

例1觀點(diǎn)：“積聚力量迎接成功與輝煌”，可以通過(guò)比較下面兩種論證形式的優(yōu)劣來(lái)具體掌握假設(shè)論證法的仿寫形式。

論證1：李娜憑借著汗水的積聚，才能拿到網(wǎng)球大滿貫；馬云因?yàn)樘?shí)地探索，才聰慧地把握機(jī)遇，成就電商輝煌；王石不停地攀登，才創(chuàng)造了屬于自己的生活方式。

論證2：如果網(wǎng)壇女神李娜不是憑借著拼搏汗水的積聚，怎能得到大滿貫的榮耀？如果互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師馬云不是憑借著探索勇氣的積聚，怎能創(chuàng)造阿里神話？如果萬(wàn)科的創(chuàng)始人王石不是憑借著攀登腳步的積聚，怎能締造萬(wàn)科帝國(guó)？

論證2優(yōu)勢(shì)在于使用假設(shè)論證法和反問修辭，增強(qiáng)了排比說(shuō)理的氣勢(shì)。

二、細(xì)化、拆解并組合假設(shè)關(guān)系中條件與結(jié)論的部分

它具體指思維層面的訓(xùn)練，細(xì)化梳理影響結(jié)論的相關(guān)因素，不僅只是觀點(diǎn)中提到的條件，還應(yīng)擴(kuò)展到作為論據(jù)素材中與條件發(fā)生關(guān)聯(lián)的信息。拆解指在細(xì)化基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸類，并為下一步組合做好準(zhǔn)備。組合指根據(jù)觀點(diǎn)的需要，搭建邏輯框架，使用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞將其串聯(lián)成句。這個(gè)層面的訓(xùn)練旨在發(fā)展學(xué)生的辯證思維能力，提升學(xué)生思維品質(zhì)的深刻性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性等。

例1觀點(diǎn)不變，以南非總統(tǒng)曼德拉的經(jīng)歷為論據(jù)，比較一下論證3與論證2的表述有何不同。

論證3：如果曼德拉不耐心地積聚力量，即使他的家庭環(huán)境再優(yōu)越、知識(shí)再淵博、理想再遠(yuǎn)大，也不會(huì)有多大的改變，更不能讓一個(gè)充滿種族歧視的南非實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

論證3的表述與論證2不同之處表現(xiàn)在，它在原有一致假設(shè)基礎(chǔ)上，嵌入相背假設(shè)，且在其結(jié)論部分的表述中又融入了遞進(jìn)關(guān)系，結(jié)構(gòu)形式如“即使……也……更……”從內(nèi)容上講，筆者將積聚力量與家庭環(huán)境、知識(shí)、理想置于相背的立場(chǎng)上，突出積聚力量對(duì)統(tǒng)一南非的重要性。

三、填充并完善細(xì)節(jié)

它具體指兼顧思維層面與聯(lián)想層面的訓(xùn)練，除去思維訓(xùn)練外，還運(yùn)用聯(lián)想調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備的素材，還原典型細(xì)節(jié)，將抽象的概括具體化，豐富語(yǔ)段的內(nèi)容。若要在運(yùn)用聯(lián)想調(diào)動(dòng)素材時(shí)節(jié)省時(shí)間，可以事先在積累素材方面下點(diǎn)功夫，可以采取列大事年表的方法，納爾遜·曼德拉的大事簡(jiǎn)表詳見如下：

1961年，創(chuàng)立武裝組織“民族之矛”，向白人種族隔離政權(quán)發(fā)起了恐怖戰(zhàn)爭(zhēng)。

1962年至1990年，近三十年的牢獄生涯，在獄中，他嘗試用南非荷蘭語(yǔ)和獄警交談，去更多地了解他們，也系統(tǒng)地研究南非白人。

1994年，當(dāng)選南非總統(tǒng)，將一個(gè)焦慮而傷痕累累的國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái)。

2004年，卸任，之后專注經(jīng)營(yíng)他的慈善基金會(huì)，維系著國(guó)大黨的統(tǒng)一，應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)左翼的挑戰(zhàn)。

一邊整理，一邊要思考事件間的關(guān)聯(lián)，從而達(dá)到訓(xùn)練縝密思維的目的。

例1觀點(diǎn)不變，以南非總統(tǒng)曼德拉的經(jīng)歷為論據(jù)，比較一下論證4與論證3的表述有何不同。

論證4：如果曼德拉沒有用20多年的監(jiān)牢生活反省自己，積聚信念，即使他認(rèn)識(shí)到解決種族矛盾的重要性，也僅局限于一味地斗爭(zhēng)和革命，怎能產(chǎn)生放下偏見如此先進(jìn)的思想？如果曼德拉沒有如此先進(jìn)的思想，不用它來(lái)積聚人心，即使他的個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力再?gòu)?qiáng)，也注定是孤軍奮戰(zhàn)，怎能有民心所向眾望所歸呢？如果曼德拉沒有對(duì)自身冒進(jìn)思想的否定，沒有完成準(zhǔn)暴徒向準(zhǔn)圣徒的褪變，即使他有再多民眾的擁護(hù)，也難以大有作為，怎能有后來(lái)和平團(tuán)結(jié)發(fā)展繁榮的南非呢？

論證4的表述與論證3不同之處表現(xiàn)在，它用細(xì)節(jié)“積聚信念”“積聚人心”將論證3中的“積聚力量”的抽象過(guò)程形象化，除去字?jǐn)?shù)增加了不少外，曼德拉的形象也瞬間高大了起來(lái)；而且三個(gè)問句間的關(guān)系格外緊湊，即第一個(gè)假設(shè)的結(jié)論，成了第二個(gè)假設(shè)的條件；第三個(gè)假設(shè)的條件又是對(duì)第二個(gè)假設(shè)條件進(jìn)行了更為具體的限制，這三個(gè)假設(shè)環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。細(xì)節(jié)的充實(shí)同時(shí)更體現(xiàn)了思維的深刻、全面。

四、充實(shí)情感

它具體指文采層面的訓(xùn)練，在邏輯嚴(yán)密和細(xì)節(jié)充實(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)在句中關(guān)鍵位置多使用描寫其情感的具體詞語(yǔ)或短語(yǔ)的方法，將對(duì)人物的情感融入字里行間，以彌補(bǔ)議論文中理性有余而感性不足的缺點(diǎn)。

例1觀點(diǎn)不變，以南非總統(tǒng)曼德拉的經(jīng)歷為論據(jù)，比較一下論證5與論證4的表述有何不同。

論證5：如果不是為了心中的那腔熱血，即使身處種族隔離時(shí)代出身名門的他也可安享一世，那么就不會(huì)有“民族之矛”的激進(jìn)；如果不是對(duì)平等的渴望，即使虛度光陰，也不足為過(guò)，那么就不會(huì)有從準(zhǔn)暴徒到準(zhǔn)圣徒的轉(zhuǎn)變；如果不是對(duì)信念的堅(jiān)守，有誰(shuí)可以用26年的時(shí)間去反思自己的過(guò)錯(cuò)去考量一個(gè)國(guó)家的未來(lái)？26年道不盡你的辛酸與苦楚，只剩下你的思想在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)著溫暖而柔和的光，只留下那些你默默積淀自己的光輝歲月。

論證5與論證4的表述不同之處表現(xiàn)在，字里行間融入了飽滿的情感，自感性認(rèn)識(shí)開始，中以理性認(rèn)識(shí)支撐，終于兩者雙重升華，實(shí)現(xiàn)了感性與理性的完美融合。

上面從四個(gè)層面對(duì)假設(shè)論證方法的具體分析，直接指向了語(yǔ)文學(xué)科“思維發(fā)展與提升”核心素養(yǎng)，這一素養(yǎng)指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。