◆李曉媚

(長春光華學(xué)院)

伴隨著時代的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會對高校日語人才需求不斷增加，也提出了更高的要求。高校日語教學(xué)中，傳統(tǒng)以知識為本位的模式帶有一定強(qiáng)制性和單向灌輸性，師生之間很少交流，教師與學(xué)生是一種垂直關(guān)系，不利于語言的習(xí)得。而對話式教學(xué)是一種有效的教學(xué)方式，對于提升學(xué)生的語言交際能力和應(yīng)用能力，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、對話式教學(xué)

關(guān)于對話，教育理論家弗萊雷給出了這樣的定義：對話是以世界為中介，人與人之間接觸中的交流過程，旨在命名世界。弗萊雷認(rèn)為，教學(xué)要以讀寫為出發(fā)點，不單單是為了獲得文字信息，而是置身于世界之中，以文字為載體認(rèn)識世界，通過學(xué)習(xí)，掌握更多改變世界的本領(lǐng)，而這種本領(lǐng)就是對話能力。

在筆者看來，所謂對話式教學(xué)，學(xué)習(xí)者不再是被動地接受知識，而應(yīng)該以對話為載體構(gòu)建起知識框架，具有生成性、創(chuàng)造性的顯著特征，充分彰顯人文關(guān)懷。在這種模式下，師生雙方的心理世界得以開放，通過語言交流完成互動，實現(xiàn)心靈層面的溝通。通過對話，學(xué)生都能獲得理性認(rèn)識，最終提升人的生命價值，為健康成長鋪墊。

二、對話式教學(xué)在日語教學(xué)中運用策略

對話式教學(xué)是一種新型的教學(xué)理念。將對話式教學(xué)法合理地引入到高校日語教學(xué)中，可促進(jìn)學(xué)生日語學(xué)習(xí)水平及學(xué)習(xí)成效的有效提升。具體應(yīng)注意如下幾點：

(一)明確教師在教學(xué)中的角色，發(fā)揮教師的重要角色作用

對話式教學(xué)理念下，教師的角色為學(xué)生進(jìn)行日語學(xué)習(xí)中，知識的輸入者，學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者以及對話的合作者。教師的身份具備多元化的特征，而其作用在于為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，與學(xué)生進(jìn)行平等的對話，并及時給予學(xué)生日語學(xué)習(xí)以相關(guān)輔導(dǎo)。教師在不同角色身份下不同的作用如下：

1.日語知識輸入者。在課堂中，教師要向?qū)W生輸入正確語言，使學(xué)生掌握更多的語言知識，但輸入過程中，不能一味灌輸，可以采取多種方式，也要將多媒體的輔助功能發(fā)揮到極致。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)的評價者。語言學(xué)習(xí)離不開聽、說、讀、寫、譯，教師要根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，及時給予客觀公正的評價，并發(fā)揮出學(xué)生的作用，引導(dǎo)他們互相評價，以提高語言輸出的準(zhǔn)確性。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)與對話的合作者。新其師信其道，教師要主動蹲下身子看學(xué)生，建立起和諧平等的師生關(guān)系，將學(xué)生視作合作伙伴，讓學(xué)生在愉悅的氛圍里暢所欲言，學(xué)到更多的知識。

(二)重視語言背景知識的激活，賦予學(xué)生日語對話話題

在高校日語教學(xué)中，教師應(yīng)清楚地認(rèn)識到語言學(xué)科的主要規(guī)律，在立足基本的詞匯、句型以及語法教學(xué)基礎(chǔ)上，同時適當(dāng)?shù)卣Z言背景知識引入和激活，為學(xué)生提供進(jìn)行日語對話的背景與情境，繼而促進(jìn)學(xué)生日語對話式學(xué)習(xí)活動的開展。例如，以《金錢》一課的教學(xué)開展為例，可嘗試如下方法插入背景：“在紙幣出現(xiàn)之前，貨幣都經(jīng)過了哪些發(fā)展，當(dāng)拋出這個問題后，學(xué)生們的眼睛里閃爍出興奮的光芒，等值交換、貝殼、刀形貨幣等詞語自然地出現(xiàn)在課堂上，各種語法也得以運用。”同時，也可以自命話題，學(xué)生自主圍繞主題進(jìn)行資料收集，不僅詞匯量得到擴(kuò)充，從而獲得日語教學(xué)效果的有效提升。

(三)采用多種形式的對話，為學(xué)生日語交際提供鍛煉機(jī)會

在日語教學(xué)中，對話的形式不可拘泥于某一種形式，可以采用多樣性的對話形式。一般而言，可嘗試如下三種方式。具體如下：

1.表演對話——基礎(chǔ)性的對話。在表演之前，學(xué)生要進(jìn)行充分準(zhǔn)備，在錄音或視頻的幫助下讀課文，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生加上自己的動作、表情，將課文內(nèi)容進(jìn)行還原，生動地再現(xiàn)各種情境。在表演過程中，學(xué)生能鞏固語言知識，并會產(chǎn)生感性認(rèn)識、加深理解。通過表演，不僅能糾正錯誤發(fā)音，更能指導(dǎo)學(xué)生抑揚頓挫地發(fā)音，不是機(jī)械地背句子，直接說出來，再加上動作與神態(tài)，內(nèi)化為自己的語言。

2.改變對話——進(jìn)階性的對話。當(dāng)學(xué)生有了表演課文的基礎(chǔ)，可以逐漸增加難度，使學(xué)生將對話進(jìn)行改編。改編對話的過程中，教師要像剝竹筍一樣層層遞進(jìn)，最初只是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡單改編，如更換人名、改變時間與地點等，也可以讓學(xué)生在課本的基礎(chǔ)上，增加一部分簡單的內(nèi)容。逐漸，改編的難度要提高，如讓學(xué)生嘗試將課文中的對話進(jìn)行加工，利用自己的特長將其轉(zhuǎn)換成新的句型等。這對學(xué)生提出了較高的要求，可以安排在第二學(xué)年。在改編對話的過程中，不僅能靈活運用學(xué)過的詞匯與語法知識，學(xué)生多方面能力得以鍛煉，如思維能力、語言組織能力、口語表達(dá)能力等，課本中生硬的對話逐漸成為學(xué)生自己的語言。

3.自編對話——高階型的對話。前兩個階段的對話都是在為自編對話做準(zhǔn)備，自編對話的宗旨在于培養(yǎng)學(xué)生的口語交流能力，喚醒學(xué)生的創(chuàng)造意識，使他們在表演過程中，語言知識得以運用。自編對話對學(xué)生的要求更高，要求學(xué)生發(fā)揮出創(chuàng)造力與想象力，親自參與到對話的編、導(dǎo)、演過程中，要想使對話合乎情理，學(xué)生要考慮到諸多因素，并努力協(xié)調(diào)好各因素間的關(guān)系。當(dāng)然，學(xué)生的這一能力并非一朝一夕就能養(yǎng)成的，可以先降低難度，為學(xué)生提供人物、主題，或是在課文對話的基礎(chǔ)上進(jìn)行續(xù)寫，但無論哪種形式，都要做到獨立構(gòu)思、情節(jié)完整、內(nèi)容準(zhǔn)確，更要加上動作與神態(tài)，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練后，學(xué)生編排的對話便會新穎而有趣，能以流暢的語言進(jìn)行表演。

總之，通過上述三個階段地對話，教師應(yīng)給予學(xué)生以鼓勵和贊許，同時，也要留意學(xué)生的錯誤之處，委婉而誠懇地向他們提出意見并及時進(jìn)行糾正。但出于呵護(hù)學(xué)生自尊心的目的，指正應(yīng)該在學(xué)生的表演結(jié)束之后，也要想辦法喚醒學(xué)生的思維，通過合理的引導(dǎo)，使學(xué)生的故事新穎、有趣。

(四)注重跨文化意識的培養(yǎng)，提升對話中的跨文化交際能力

日語學(xué)習(xí)屬于跨文化交際活動的范疇，了解我國光輝燦爛的文化必不可少，也要了解日本的民風(fēng)民俗，了解他們的文化背景。日常教學(xué)中，不能只將日語作為一種交流的工具，更要挖掘出背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，這是提高教學(xué)質(zhì)量的有力保障。采用對話式日語教學(xué)法，教學(xué)過程要體現(xiàn)出語言與文化的對話，要做好兩方面工作：

一是讓學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識我國民族文化。大學(xué)生在日語學(xué)習(xí)中，必須正確認(rèn)識中華民族的文化，堅定地認(rèn)同并踐行中華民族的文化，并始終堅持本民族文化的主導(dǎo)地位，不可盲目地完全認(rèn)同他民族文化。

二是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)日本文化。通過教師的引導(dǎo)，使學(xué)生豎立起強(qiáng)烈的民族自豪感，進(jìn)一步感受到祖國文化的博大精深，也要尊重日本文化，了解他們的語言背景、風(fēng)土人情，為增強(qiáng)跨文化對話打下堅實的基礎(chǔ)。

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[3]邢心樂.高校日語課堂中對話式教學(xué)模式的構(gòu)建[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報，2016，(04) ：200.

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