◎ 孫淑松 北京市第一0一中學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)歷史教學(xué)更加關(guān)注教師向?qū)W生傳授知識(shí)，但教學(xué)應(yīng)該是教和學(xué)雙向互動(dòng)的過(guò)程。教師在授課時(shí)，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思考和提問(wèn)。對(duì)教師而言，這也是一個(gè)提升專(zhuān)業(yè)水平的良機(jī)。《禮記·學(xué)記》中指出：學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

人民教育出版社編寫(xiě)的《高中歷史必修3》第八課《古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》，介紹了中國(guó)古代四大發(fā)明產(chǎn)生和傳播的過(guò)程。在介紹火藥時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了火藥武器對(duì)西方產(chǎn)生的巨大影響：“火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎士階層日益衰落?！盵1]每次講到這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)常會(huì)提問(wèn)：既然資產(chǎn)階級(jí)可以使用火藥武器攻擊封建主，那封建主為什么不使用火器攻擊資產(chǎn)階級(jí)呢？由于沒(méi)有查閱相關(guān)資料，我只能含糊應(yīng)付一下，但我一直沒(méi)有放棄思考這個(gè)問(wèn)題。最近閱讀了厲以寧先生的《資本主義的起源——比較經(jīng)濟(jì)史研究》和馬克垚教授的《封建經(jīng)濟(jì)政治概論》，對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了一些認(rèn)識(shí)。在此分享出來(lái)，供大家參考討論。

一、西歐的封建制度

馬克思將西方社會(huì)劃分為五個(gè)階段：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)。476年前后，西羅馬帝國(guó)被日耳曼人消滅，從此西方進(jìn)入中世紀(jì)，也就是封建社會(huì)時(shí)期，一直持續(xù)到1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡前后。

西歐封建社會(huì)是一個(gè)封閉的、等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)。在封建社會(huì)早期，國(guó)王把土地和農(nóng)奴分封給大封建主，大封建主將土地和農(nóng)奴分封給小封建主。通過(guò)層層分封，建立了封建制度，也稱(chēng)“采邑制”。通過(guò)封建制度，西歐社會(huì)形成了金字塔形的等級(jí)結(jié)構(gòu)。大小封建主構(gòu)成了社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)，農(nóng)奴處于金字塔的底端。無(wú)論是封建主，還是農(nóng)奴，身份是不能改變的，而且世代沿襲。整個(gè)社會(huì)是封閉固定的，“水平流動(dòng)（居住地或職業(yè)變更）受到很大的限制，垂直流動(dòng)（等級(jí)的升降或身份的變更）幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。……這是一種僵硬的制度，或稱(chēng)為剛性體制?！盵2]

西歐封建社會(huì)底層，一般實(shí)行莊園制。莊園主要由封建主和農(nóng)奴構(gòu)成。封建主是莊園的統(tǒng)治者和管理者，農(nóng)奴是莊園的勞動(dòng)者，他們向封建主繳納勞役地租。莊園基本能夠滿(mǎn)足生活需要，“成為自給自足的社區(qū)。莊園主們擁有磨坊、面包房、釀酒作坊，莊園里所需要的絕大多數(shù)的鐵制工具、皮革制品、日常用品和織物都由農(nóng)奴制造生產(chǎn)?！盵3]封建主將農(nóng)奴牢牢地束縛在土地上，“農(nóng)奴不能自由遷徙，固定在份地上，封建主擔(dān)心農(nóng)奴份地的轉(zhuǎn)讓會(huì)削弱封建主的力量”[4]。

西歐的莊園不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，還是政治和法律實(shí)體。封建主在莊園內(nèi)設(shè)立法庭，行使政治和司法權(quán)力，處理農(nóng)奴的案件。雖然封建主有權(quán)處死農(nóng)奴，但一般采取處以罰金的方式判決。因?yàn)檗r(nóng)奴是勞動(dòng)力，處死農(nóng)奴得不償失，而且罰金可以為自己增加一筆收入。所有的農(nóng)奴都依附于封建主，沒(méi)有人身自由，封建主可以在莊園內(nèi)作威作福。

二、城市的興起與壯大

中世紀(jì)的歐洲，雖然是以封建制為主，但商業(yè)依然存在。封建主為了獲取稅收，滿(mǎn)足奢侈生活的需要，允許人們?cè)谧约旱念I(lǐng)地內(nèi)設(shè)立集市。隨著集市貿(mào)易的發(fā)展，人口越聚越多，集市所在地就形成了城市。11世紀(jì)時(shí)，西歐城市開(kāi)始出現(xiàn)。到12-13世紀(jì)，西歐城市已經(jīng)普遍設(shè)立。[5]正是因?yàn)榧械闹黧w是商人，因此西歐城市“一開(kāi)始就具有經(jīng)濟(jì)中心或商業(yè)中心的特點(diǎn)，以后，隨著城市的不斷成長(zhǎng)，城市作為經(jīng)濟(jì)中心或商業(yè)中心的作用就日益顯著”[6]。

城市中最早的居民并不固定，一般是獲得封建主許可外出經(jīng)商或從事手工業(yè)的農(nóng)奴，還有一些有人身自由的職業(yè)商人，“西歐封建社會(huì)中城市的興起同商人、手工業(yè)者的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有密切的關(guān)系。商人成為集市上最活躍的分子，商人同手工業(yè)者又往往是不可分的?！盵7]城市中自由的環(huán)境，吸引大量農(nóng)奴從農(nóng)村逃往城市。按照慣例，如果農(nóng)奴在城市中居住時(shí)間超過(guò)一年零一天，他就可以獲得自由，成為市民，正如馬克思指出的，“從中世紀(jì)農(nóng)奴中產(chǎn)生了初期的城市市民，從這個(gè)市民等級(jí)中發(fā)展出最初的資產(chǎn)階級(jí)分子”[8]。

越來(lái)越多的農(nóng)奴逃入城市，希望擺脫封建主的控制，引發(fā)了社會(huì)橫向流動(dòng)，削弱了封建主對(duì)農(nóng)奴的控制；同時(shí)，集市貿(mào)易奉行的自由平等原則，沖擊了封建等級(jí)制度，成為西歐封建社會(huì)體制外的權(quán)力中心。“封建主不愿放棄對(duì)城市的管轄權(quán)，不愿喪失自己手中的各種特權(quán)”[9]，因此封建主對(duì)城市進(jìn)行重重限制。其中一個(gè)重要手段就是征稅，在商路上設(shè)置關(guān)卡，征收通行稅。同時(shí)，他們嚴(yán)格控制有利可圖的商品，比如食鹽和酒類(lèi)，壓縮了商人獲利的空間。城市和封建主的矛盾越來(lái)越激烈。城市和市民為爭(zhēng)取自由、生存和發(fā)展而同封建主展開(kāi)斗爭(zhēng)。

三、火藥武器使城市獲得勝利

城市想擺脫封建主，實(shí)現(xiàn)自由和自治，一般來(lái)說(shuō)有兩種方式：一是用錢(qián)向封建主、國(guó)王或主教贖買(mǎi)，二是武裝斗爭(zhēng)。[10]只有很少的城市通過(guò)跟勢(shì)力弱小的封建主談判，通過(guò)繳納贖金的方式，“贖買(mǎi)”自由。大封建主擁有軍隊(duì)，不想輕易放棄對(duì)城市的控制和勒索，雙方必然要進(jìn)行一番斗爭(zhēng)。為了獲取自由，城市組建軍隊(duì)，購(gòu)置武器，與封建主進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。

城市早期的軍隊(duì)主要是民兵，由城市中的成年男子組成。民兵平時(shí)為民，從事生產(chǎn)，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，就組織起來(lái)參戰(zhàn)。早期，他們使用的武器主要是刀劍、長(zhǎng)矛和弓箭，大都是自備的。此時(shí)，封建主也擁有自己的軍隊(duì)，主力是騎兵。騎兵裝備較好，戰(zhàn)斗能力強(qiáng)，適合在開(kāi)闊地帶進(jìn)行沖鋒，但不適合攻取設(shè)防的城市。封建主也有步兵，主要由農(nóng)奴組成，任務(wù)是配合騎兵參戰(zhàn)，或參加后勤工作。

為了對(duì)付封建主的騎兵，城市采取避敵鋒芒的策略。他們修建高大的城墻和護(hù)城河，抵御騎兵沖鋒。面對(duì)城墻和護(hù)城河，騎兵往往束手無(wú)策。不久，城市的戰(zhàn)斗力得到了快速提升，原因是城市開(kāi)始裝備火器。

火藥和火器最早是中國(guó)人發(fā)明的。13、14世紀(jì)時(shí)，火器通過(guò)蒙古人向外擴(kuò)張傳播到西亞?；鹌鞯木薮髿?，引起了阿拉伯人的興趣，他們開(kāi)始仿制和使用火器。13世紀(jì)后期，歐洲人將阿拉伯書(shū)籍中有關(guān)火藥的記載譯成拉丁文，火藥知識(shí)從此傳入歐洲。[11]14世紀(jì)時(shí)，西歐開(kāi)始使用火炮。最初火炮發(fā)射的是實(shí)心石彈和鐵彈，用炮彈砸毀敵人的城墻。后來(lái)改進(jìn)為落地爆炸的炮彈，殺傷力很大。后來(lái)，步兵也裝備了步槍和手槍。那既然火藥武器比弓箭和長(zhǎng)矛射程遠(yuǎn)，殺傷力大，為什么只有城市拿來(lái)對(duì)付封建主，而不是封建主拿來(lái)對(duì)付城市呢？我們可以從以下幾個(gè)方面考慮。

1. 火器需要依托工業(yè)發(fā)展和武器彈藥供應(yīng)系統(tǒng)。步槍和火炮，不僅是一種作戰(zhàn)武器，還需要配備一整套制造、供應(yīng)與保障體系。制造標(biāo)準(zhǔn)口徑的步槍和火炮，需要工藝精湛的工程師、化學(xué)家和工人來(lái)完成，這些人都是居住在城市中的市民。炮彈和子彈都是消耗品，需要及時(shí)補(bǔ)充，就要建立軍工廠進(jìn)行制造。槍炮彈藥需要消耗大量金屬，就要建立比較發(fā)達(dá)的金屬冶煉業(yè)?；鹌鞯某掷m(xù)使用，必須奠基于完善的槍炮制造業(yè)、彈藥制造業(yè)以及金屬冶煉業(yè)，需要立足于工業(yè)和科技進(jìn)步。很顯然，農(nóng)村地區(qū)和封建主無(wú)法提供，只有城市才能建立。恩格斯指出，作戰(zhàn)方式“取決于人和武器這兩種材料，也就是取決于居民的質(zhì)與量和取決于技術(shù)”[12]。

2. 城市可以承擔(dān)高昂的火藥武器費(fèi)用。建立用槍支和火炮裝備的部隊(duì)，需要大量的資金；維持火藥武器生產(chǎn)體系，更需要大量的投入。城市工商業(yè)發(fā)達(dá)，資本雄厚，可以承擔(dān)這些費(fèi)用，但封建主就無(wú)能為力了。而且，在采用火器之后，原有的城墻無(wú)法抵擋火器的轟擊，必須對(duì)城墻加高加厚，這也需要耗費(fèi)很多的資金，封建主也無(wú)法承擔(dān)。恩格斯在《反杜林論》中說(shuō)得非常清楚：“要獲得火藥和火器，就要有工業(yè)和金錢(qián)，而這兩者都為市民所占有。因此，火器一開(kāi)始就是城市和以城市為依靠的新興君主政體反對(duì)封建貴族的武器。以前一直攻不破的貴族城堡的石墻抵不住市民的大炮；市民的槍彈射穿了騎士的盔甲。貴族的統(tǒng)治跟身披鎧甲的貴族騎兵隊(duì)同歸于盡了?！盵13]封建主不是意識(shí)不到火器的優(yōu)勢(shì)，無(wú)奈限于缺乏工業(yè)實(shí)力和工程師，還缺乏資金，只能被裝備火器的城市擊敗。

3. 城市建立了完善的常備軍，戰(zhàn)斗力增強(qiáng)。封建主的軍隊(duì)由騎兵和步兵構(gòu)成，騎兵由底層的貴族組成，步兵由農(nóng)奴組成。無(wú)論是底層貴族，還是農(nóng)奴，當(dāng)兵參戰(zhàn)都帶有強(qiáng)迫性，戰(zhàn)斗力低，軍紀(jì)較差。城市軍隊(duì)大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段：民兵——雇傭軍——常備軍。民兵由市民組成，戰(zhàn)斗力弱，只能起輔助作用。雇傭兵雖然有一定戰(zhàn)斗力，但軍紀(jì)很差。鑒于民兵和雇傭軍劣勢(shì)明顯，城市投入巨資建立常備軍。常備軍主要是招募來(lái)的職業(yè)兵，人數(shù)不多，但裝備精良，配備了長(zhǎng)槍、火炮和長(zhǎng)矛。常備軍軍紀(jì)嚴(yán)明，被牢牢控制在城市手中。當(dāng)然，建立常備軍同樣需要堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可以負(fù)擔(dān)，封建主就無(wú)力負(fù)擔(dān)了。如果農(nóng)奴都當(dāng)了常備軍，誰(shuí)來(lái)替他們種地呢。

4. 從兵種看，有的沿海城市不僅建立了常備軍，還組建了海軍。封建主在莊園內(nèi)過(guò)著自給自足的生活，不需要發(fā)展海外貿(mào)易，不用建立海軍。但沿海的城市則不同，他們依賴(lài)海外貿(mào)易發(fā)財(cái)致富，重視發(fā)展海軍。很多沿海城市設(shè)立造船廠，建造戰(zhàn)艦，裝備火炮。這些軍艦可以為商船護(hù)航，捍衛(wèi)城市的海上權(quán)益。地中海沿岸的很多城市的海軍力量非常強(qiáng)悍，如威尼斯就建立了造船廠，建造軍艦和火炮，成為當(dāng)時(shí)世界上最大的兵工廠。[14]海軍的建立，有效地捍衛(wèi)了城市的利益。

四、余論

經(jīng)過(guò)以上分析，我們可以看到，在封建主和城市的斗爭(zhēng)中，封建主并非意識(shí)不到火器的優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致封建主不能廣泛使用火器與城市對(duì)抗的主要原因是工業(yè)水平落后、缺乏專(zhuān)業(yè)科技人才，以及缺乏資金。新興資產(chǎn)階級(jí)在城市中聚攏了大量工程師和熟練工匠，有足夠的財(cái)力制造和改進(jìn)火器，并利用火器打敗了封建主?；鹌鞯氖褂?，標(biāo)志著冷兵器時(shí)代的結(jié)束和熱兵器時(shí)代的開(kāi)始。

從教學(xué)方面來(lái)說(shuō)，課堂上學(xué)生的發(fā)問(wèn)，代表了學(xué)生在思考。他們有疑惑，需要教師答疑解惑。教師不應(yīng)該熄滅學(xué)生思考的火光，而是應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，啟迪學(xué)生更加深入地思考。對(duì)于自己不了解的問(wèn)題，教師不能輕易放棄，而是要查閱專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，找尋答案，這樣也有利于拓展自己的學(xué)科視野，提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

【注釋】

[1]人民教育出版社編：《歷史必修3》，北京：人民教育出版社，2007年，第37頁(yè)。

[2]厲以寧：《資本主義的起源——比較經(jīng)濟(jì)史研究》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2003年，第69-70頁(yè)。

[3]（美）杰里?本特利等著，魏鳳蓮等譯：《新全球史（上）》，北京：北京大學(xué)出版社，2007年，第469頁(yè)。

[4]厲以寧：《資本主義的起源——比較經(jīng)濟(jì)史研究》，第99頁(yè)。

[5]馬克垚主編：《世界文明史（上）》，北京：北京大學(xué)出版社，2004年，第389頁(yè)。

[6]厲以寧：《資本主義的起源——比較經(jīng)濟(jì)史研究》，第80頁(yè)。

[7]厲以寧：《資本主義的起源——比較經(jīng)濟(jì)史研究》，第67頁(yè)。

[8]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，1970年，第24頁(yè)。

[9]厲以寧：《資本主義的起源——比較經(jīng)濟(jì)史研究》，第265頁(yè)。

[10]馬克垚主編：《世界文明史（上）》，第389頁(yè)。

[11]馬克垚主編：《世界文明史（下）》，第891頁(yè)。

[12]《馬克思恩格斯軍事文集：第1卷》，北京：人民出版社，1981年，第17頁(yè)。

[13]恩格斯：《反杜林論》，北京：人民出版社，1970年，第164—165頁(yè)。

[14]厲以寧：《資本主義的起源——比較經(jīng)濟(jì)史研究》，第272-273頁(yè)。