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        “思維發(fā)展與提升”教學(xué)的幾個(gè)切入點(diǎn)
        ——以《浮塵不拂 珍珠難露》為例

        2018-02-09 18:28:57鄒小千
        中學(xué)語(yǔ)文 2018年22期
        關(guān)鍵詞:作文思維

        鄒小千

        近日,讀罷重慶市一考生的《浮塵不拂 珍珠難露》這篇基于全國(guó)高考Ⅱ卷寫(xiě)作的滿(mǎn)分作文后,筆者發(fā)現(xiàn)該篇作文所暴露出的極其嚴(yán)重的“批判性思維”缺失的問(wèn)題在學(xué)生作文中比較普通,這個(gè)問(wèn)題無(wú)論是在高中日常的作文教學(xué)中,還是在高三復(fù)習(xí)應(yīng)考中,都被大多數(shù)教師(包括高考時(shí)有既定閱卷任務(wù)的教師)在不經(jīng)意中忽視了。雖然作為考場(chǎng)作文,這種毛病在所難免,似乎可以原諒,但作為對(duì)今后作文教學(xué)的指導(dǎo)就不能容忍了。因?yàn)樗鼘?duì)提高高中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一的 “思維發(fā)展與提升”會(huì)帶來(lái)極其嚴(yán)重的負(fù)面影響。又因?yàn)樗亲鳛楦咧猩鷮W(xué)習(xí)寫(xiě)作的標(biāo)桿而被提倡的、被模仿的,其消極影響不能不引起廣大高中語(yǔ)文教師的重視:這不是危言聳聽(tīng),而是苦口的良言。

        眾所周知,體現(xiàn)“思維發(fā)展與提升”內(nèi)涵的批判性思維,既是高中生寫(xiě)作思維的核心品質(zhì) ,又是一種對(duì)自己思維過(guò)程的自我反省、自我調(diào)節(jié)、自我修正的智力品質(zhì)。而這種品質(zhì),在考生的滿(mǎn)分作文中竟然也嚴(yán)重地缺失了,這不能不說(shuō)是我們今后作文教學(xué)需要矯正的重點(diǎn)之一。下面筆者將結(jié)合學(xué)生原文、修改稿和筆者的下水作文,從三個(gè)方面進(jìn)行細(xì)致的分析。

        一、在“考題所給材料本身蘊(yùn)含的思辨性因素處”切入

        全國(guó)高考Ⅱ卷寫(xiě)作題目所給材料的內(nèi)容及寓意,理解起來(lái)似乎不難,無(wú)外乎談?wù)勅娴亍⒕C合地看問(wèn)題;抓主要矛盾和矛盾的主要方面;透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì);遵循認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律進(jìn)行理性分析;跳出思維慣性,以逆向思維挖掘被隱藏的事實(shí)真相等內(nèi)容。只要將科學(xué)精神、創(chuàng)新思維、理性思辨完美結(jié)合起來(lái),作文能洋溢著清新的理性氣質(zhì)和現(xiàn)代意識(shí)就算佳作了。

        其實(shí),此中有深意焉。因?yàn)楣P者認(rèn)為,要理解所給材料的內(nèi)涵,須得由果溯因,逆向思維一番才能達(dá)到。而《浮塵不拂 珍珠難露》的考生恰恰是在這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)了重大失誤 (因不明就里而語(yǔ)焉不詳,避實(shí)就虛,凸顯批判性思維的缺失)。他在文中寫(xiě)道:

        “戰(zhàn)機(jī)防護(hù),止于表象眾人服;力排眾議,透視本質(zhì)獲真知,沃德借透視本質(zhì)之筆,書(shū)正解之章。故曰:浮塵不拂,真珠難露。透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)者,往往能化曲為直,傲視群雄?!薄拔锝杂衅鋬擅嫘裕浔硐笾黄鸬铰槟救诵闹?,而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核,抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對(duì)任何問(wèn)題,才是‘有所成’的真正捷徑”。

        筆者認(rèn)為,這篇文章開(kāi)宗明義,好!但其“宗”表述有誤,從“表象”上看問(wèn)題,本是錯(cuò)的,卻說(shuō)“服”,竟不知是誰(shuí)“服”。似乎應(yīng)該是對(duì)比著說(shuō),說(shuō)成“戰(zhàn)機(jī)防護(hù),止于表象眾人誤;力排眾議,透視本質(zhì)真知出?!边@樣才表述出材料要談“現(xiàn)象與本質(zhì)”的寓意及文章的主旨,給人一目了然的感覺(jué)。沃德是憑著科學(xué)家的求實(shí)創(chuàng)新的態(tài)度和精神洞幽燭微,獨(dú)辟蹊徑,得出結(jié)論,解決問(wèn)題的。而不是用什么筆,寫(xiě)什么華章那種不倫不類(lèi)的比喻句所能表達(dá)得出的。接著,對(duì)主旨的闡述語(yǔ)句,如隔靴搔癢、文不著題,沒(méi)有接觸實(shí)質(zhì),“化曲為直”是透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)嗎?此段表現(xiàn)出考生的概括能力和表達(dá)能力的欠缺!

        這位考生的文章里用了個(gè)比喻句來(lái)比方現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系。但所給材料中什么是浮塵(現(xiàn)象)?什么是珍珠(本質(zhì))?如何通過(guò)浮塵洞察珍珠?用什么方法去揭示它們的關(guān)系,這不僅應(yīng)該使閱卷教師明白個(gè)中奧妙,而且此中有更著重點(diǎn)考察考生思辨性強(qiáng)弱的深意(考生作文里應(yīng)該交代清楚這些內(nèi)容為好。但可惜該考生的作文里語(yǔ)焉不詳)。因?yàn)樗o材料并沒(méi)有言明材料里現(xiàn)象與本質(zhì)的因果聯(lián)系,須得逆向思維,方能推演得出。筆者還認(rèn)為,這一段推演最能考察考生的思辨能力的強(qiáng)弱,所以,筆者在下水作文《掃除外物 直覓本來(lái)》中濃墨重彩地把它展示了出來(lái),為下文的種種引申、舉例的展開(kāi)張目。

        要想直覓本來(lái),須得掃除外物(“外物”即具有極大的誘惑性,容易使人誤入歧途 的世間萬(wàn)事萬(wàn)物紛繁雜蕪、撲朔迷離的種種表象)。英美軍方提出的維護(hù)戰(zhàn)機(jī)的方案,僅僅著眼于、基于幸存戰(zhàn)機(jī)的顯性的彈痕多的地方來(lái)認(rèn)確定該戰(zhàn)機(jī)在此需要加強(qiáng);而這里正是“外物”的表象:因?yàn)檫@些戰(zhàn)機(jī)之所以幸存,恰恰說(shuō)明這些“彈痕多的地方”對(duì)戰(zhàn)機(jī)來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)宏旨;否則,就不能解釋這些戰(zhàn)機(jī)何以能幸免于難。沃德則別具只眼,獨(dú)辟蹊徑,反而要加強(qiáng)那些幸存戰(zhàn)機(jī)“彈孔少甚至沒(méi)有彈孔的引擎”,因?yàn)檎沁@些地方的隱性的彈痕才是致使那些不能幸存的戰(zhàn)機(jī)毀于一旦的“外物”,而它竟然被遮蔽了,漏掉了:因?yàn)槿藗儾](méi)有看見(jiàn)那些被毀的戰(zhàn)機(jī)的彈痕。而沃德則通過(guò)英美軍方提供的戰(zhàn)機(jī)彈痕統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),通過(guò)掃除那些撲朔迷離的“外物”,經(jīng)過(guò)比較、審視的“覓”(即尋覓、研究),逆向思維而得此結(jié)論的。這個(gè)結(jié)論就是萬(wàn)事萬(wàn)物的“本來(lái)”(即規(guī)律、真理等等)。

        對(duì)比著看,理解了材料中所含的思辨性因素,分析起問(wèn)題來(lái)顯得洞幽燭微,振振有詞,理直氣壯,思辨色彩濃烈,顯示出思維發(fā)展了、提升了,避免了語(yǔ)焉不詳、避實(shí)就虛、凌空蹈虛,做到了條分縷析、重點(diǎn)突出、腳踏實(shí)地。

        二、在“涉及論述內(nèi)容的關(guān)鍵性概念需要分辨處”切入

        我們知道,思維是語(yǔ)言的內(nèi)核,語(yǔ)言是思維的外殼。如果要考察考生思維的批判性,就得考察其是否具有對(duì)自己思維過(guò)程有一種自我反省、自我調(diào)節(jié)、自我修正的智力品質(zhì)。而涉及文章中心的重大而且易于混淆、影響闡釋中心觀點(diǎn)的概念必須得辨析清楚,才能使文章表達(dá)易于為人所知并且具有思辨性。

        《浮塵不拂 珍珠難露》的考生在引用莎士比亞的名言之后,闡述“抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對(duì)任何問(wèn)題,才是‘有所成’的真正捷徑”的道理時(shí),這樣引申道:

        表面上是愚笨的頑石,其內(nèi)心卻可隱著光彩的珠玉;表面上是爭(zhēng)艷的罌粟,其內(nèi)心卻可是害人之物。物皆有其兩面性,其表象只起到麻木人心之用,而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核,抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對(duì)任何問(wèn)題,才是“有所成”的真正捷徑。

        此段仍需圍繞 “現(xiàn)象與本質(zhì)”這一中心來(lái)談,不可偏離中心。在這里,不是“兩面性”,而是“迷惑性”,因?yàn)槭挛镉小懊曰笮浴?,才有認(rèn)識(shí)、區(qū)分“現(xiàn)象與本質(zhì)”的必要性。前者只存在認(rèn)識(shí)偏頗,或者認(rèn)識(shí)不全面的問(wèn)題;后者則是談?wù)摗艾F(xiàn)象與本質(zhì)”問(wèn)題的應(yīng)有之義,關(guān)涉的是人們是否被現(xiàn)象所囿而看不清本質(zhì),或者能夠透過(guò)現(xiàn)象洞穿本質(zhì)的問(wèn)題。二者不可混淆,必須辨析“兩面性”與“迷惑性”的本質(zhì)區(qū)別 :因?yàn)樗芸疾斐隹忌欠窬哂兴急嫘?,是否具有思辨能力,不能與一般的沒(méi)有針對(duì)性的同義詞辨析相提并論。

        筆者認(rèn)為,對(duì)于這種辨析,要選取重大的涉及中心的“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的概念來(lái)辨析;不可太濫,切忌眉毛胡子一把抓,不分主次、不分輕重。其原則是:有利于引導(dǎo)高中生在作文訓(xùn)練中,培養(yǎng)和提高他們對(duì)自己思維過(guò)程有一種自我反省、自我調(diào)節(jié)、自我修正的能力和智力,自能修改、潤(rùn)飾自己的作文的就是應(yīng)該去做的。

        三、在“對(duì)文中所引材料運(yùn)用‘因果分析法’進(jìn)行分析論證處”切入

        由于全國(guó)高考Ⅱ卷寫(xiě)作題目所給材料的內(nèi)容和論證行文時(shí)的思辨性特點(diǎn),因而考生需要對(duì)材料的運(yùn)用和行文的論證采用“因果分析法”方能完成此次寫(xiě)作任務(wù)。而寫(xiě)作《浮塵不拂 珍珠難露》一文的考生,恰恰在運(yùn)用“因果分析法”方面缺位,致使他的文章對(duì)所給材料避實(shí)就虛,虛晃一槍?zhuān)蚨撌錾n白無(wú)力,有思維的淺表化,認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)單化,論述的茍簡(jiǎn)化的突出毛病。

        如開(kāi)頭一段:

        戰(zhàn)機(jī)防護(hù),止于表象眾人服;力排眾議,透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆,書(shū)正解之章。故曰:浮塵不拂,真珠難露。透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)者,往往能化曲為直,傲視群雄。

        此段應(yīng)該運(yùn)用 “因果分析法 ”,由果溯因,簡(jiǎn)要地概括出了材料的寓意,點(diǎn)出材料的實(shí)質(zhì):現(xiàn)象與本質(zhì),科學(xué)家的求實(shí)態(tài)度和精神,思考問(wèn)題的獨(dú)辟蹊徑,以及這種結(jié)果的影響等等。為什么眾人認(rèn)為要加強(qiáng)“彈痕多”的地方而沃德卻要加強(qiáng)“沒(méi)有彈痕的引擎和彈痕少”的地方?這里隱含著一個(gè)需要進(jìn)行逆向思維的問(wèn)題:“彈痕多”的飛機(jī)沒(méi)有因?yàn)閺椇鄱喽粨魵?,因而不需要加?qiáng)這些部位?!皬椇凵佟钡娘w機(jī)卻因?yàn)閾糁辛艘Γㄒ娴炔课唬┒鴫嫐?,因而這些部位需要加強(qiáng)。這一切就是為了考察考生是否具有逆向思維的能力和據(jù)此在文中表達(dá)出這些內(nèi)容的思辨性。這不僅僅是文字表象問(wèn)題,實(shí)際是思維品質(zhì)的問(wèn)題。對(duì)此不可等閑視之!

        修改后變成了這樣:

        戰(zhàn)機(jī)防護(hù),止于表象眾人誤;力排眾議,透視本質(zhì)真知出。沃德憑借自己數(shù)學(xué)家的科學(xué)求實(shí)態(tài)度和精神,廓清了彌漫在種種現(xiàn)象周?chē)拿造F,還事物以本來(lái)面目,并且獨(dú)具只眼,獨(dú)辟蹊徑,見(jiàn)人所未見(jiàn),發(fā)人所未發(fā),其方案紓解了英美軍方損失戰(zhàn)機(jī)之苦,為“二戰(zhàn)”的順利結(jié)束立下了汗馬功勞,于國(guó)于家大有裨益。故曰:浮塵不拂,真珠難露。

        應(yīng)該揭示出此段引用材料的實(shí)質(zhì):見(jiàn)微知著,所見(jiàn)的“微”是什么,所見(jiàn)的“著”是什么,以及如何從細(xì)微中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)問(wèn)題的過(guò)程。這不僅僅是揭示清與不清的問(wèn)題,而是從現(xiàn)象到本質(zhì)獲取真知的原因,體現(xiàn)的是創(chuàng)新精神。如何“細(xì)尋根源”應(yīng)是作者濃墨重彩的論述內(nèi)容,卻被該考生輕描淡寫(xiě),一筆帶過(guò)。由此,科學(xué)家的求實(shí)態(tài)度和精神變成了一場(chǎng)滑稽鬧?。】忌谋苤鼐洼p,其實(shí)質(zhì)是他思維的淺表化,認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)單化,論述的茍簡(jiǎn)化,一句話,是該考生的論述文句缺乏思辨性所致!

        改文如次:

        其實(shí),從古至今,這樣的正反面的事例不勝枚舉。遠(yuǎn)的有,“河中石獸“老河兵明察秋毫 ,深知河沙致使石頭反向流動(dòng)的物理,反而在下游尋回了石獸;塞翁不被表面的禍福之相所蔽,洞察人間、人生禍福無(wú)常的本質(zhì),使人對(duì)人生的態(tài)度更加曠達(dá)樂(lè)觀、隨緣自適,寵辱不驚,因而其人生更為順利。近的如,正如巴爾培沙所云:“只有一小部分人能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),絕大多數(shù)人還停留在表象?!备≡曛诵?,致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵,致使多少腳步在茫然中徘徊不前:未經(jīng)深入分析就妄下結(jié)論;未論清狀況便大打出手;未謹(jǐn)慎考慮便放棄生命……擁有透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)之眼之心是何等重要!

        質(zhì)而言之,《浮塵不拂 珍珠難露》這篇文章符合題旨要求,中心明確,論述層次清楚,論述內(nèi)容較為豐富,能夠體現(xiàn)出考生有了較高的寫(xiě)作水平。但是,該文也有比較明顯的問(wèn)題:文章的思辨性欠缺,體現(xiàn)在文中就是不能進(jìn)行因果分析,許多結(jié)論不能令人信服;文中許多概念表述不清,許多論述文字模棱兩可;文章重點(diǎn)不突出,尤其是整篇文章給人的印象是論述避實(shí)就虛,蒼白無(wú)力,有思維的淺表化,認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)單化,論述的茍簡(jiǎn)化的突出毛病。當(dāng)然,在考場(chǎng)上能夠?qū)懗鲞@樣瑕瑜互見(jiàn)的文章,雖然算是難能可貴的了,但作為滿(mǎn)分作文,似乎有些差強(qiáng)人意。

        附:原文及修改稿。

        浮塵不拂 真珠難露

        戰(zhàn)機(jī)防護(hù),止于表象眾人服 ;力排眾議,透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆,書(shū)正解之章。故曰:浮塵不拂,真珠難露。透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)者,往往能化曲為直,傲視群雄。

        莎士比亞有言:“閃光的東西,并不都是金子,動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言并不都是好話?!北砻嫔鲜怯薇康念B石,其內(nèi)心卻可隱著光彩的珠玉;表面上是爭(zhēng)艷的罌粟,其內(nèi)心卻可是害人之物。物皆有其兩面性,其表象只起到麻木人心之用,而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核,抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對(duì)任何問(wèn)題,才是“有所成”的真正捷徑。

        觀本質(zhì)者,柳暗花明,困境亦從容。

        瑞士化學(xué)家雄班在自家廚房做實(shí)驗(yàn)時(shí),不慎打翻一瓶化學(xué)試劑,隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤,突然,圍裙“撲“地燃燒起來(lái)。表面上的一場(chǎng)小事故,雄班卻嗅到了它的實(shí)質(zhì):于是仔細(xì)尋找根源,烈性炸藥就這樣誕生了。倘若雄班沉浸在表面災(zāi)禍的痛苦之中,不能從災(zāi)禍的背后挖掘本質(zhì),對(duì)于他個(gè)人是一次打擊,烈性炸藥更無(wú)從談起。

        觀本質(zhì)者,出奇制勝 ,艱難亦英雄。

        絕處逢生,透視本質(zhì)敗事轉(zhuǎn),叱咤風(fēng)云,拳王臺(tái)上當(dāng)稱(chēng)英雄。我國(guó)拳手武生(僧)一龍,面對(duì)屢屢落敗,沒(méi)有被對(duì)方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒,不敢沉淪,仔細(xì)挖掘失敗本質(zhì),看到了對(duì)方強(qiáng)大力量下盲打的本質(zhì)弱點(diǎn),于是訓(xùn)練自己的抗擊打能力。不加任何防御,使對(duì)手在連擊十三拳之后無(wú)名指骨折,三拳輝煌拳壇地結(jié)束了比賽。從此聲名鵲起 ,逆襲了世界拳王。倘若武僧一龍不能從實(shí)質(zhì)上分析問(wèn)題,尋找原因,便很難有他的逆襲之路,也便無(wú)“中華第一武僧”在世了。

        論古,“河中石獸 “老河兵明察秋毫 ,深挖根源,尋回石獸;塞翁不浮于表面的禍福之觀,洞察實(shí)質(zhì),使人生更為順利。而問(wèn)今,正如巴爾培沙所云:“只有一小部分人能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),絕大多數(shù)人還停留在表象。”人心之浮躁,致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵,致使多少腳步在茫然中徘徊不前:未經(jīng)深入分析就妄下結(jié)論;未論清狀況便大打出手;未謹(jǐn)慎考慮便放棄生命 ......擁有透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等重要!

        浮塵不拂,珍珠難露 。敢于并善于采擷本質(zhì),就定能在鼻翼盈滿(mǎn)生活的馨香。(852字)

        修改稿

        戰(zhàn)機(jī)防護(hù),止于表象眾人誤;力排眾議,透視本質(zhì)真知出。沃德憑借自己數(shù)學(xué)家的科學(xué)求實(shí)態(tài)度和精神,廓清了彌漫在種種現(xiàn)象周?chē)拿造F,還事物以本來(lái)面目,并且獨(dú)具只眼,獨(dú)辟蹊徑,見(jiàn)人所未見(jiàn),發(fā)人所未發(fā),其方案紓解了英美軍方損失戰(zhàn)機(jī)之苦,為“二戰(zhàn)”的順利結(jié)束立下了汗馬功勞,于國(guó)于家大有裨益。故曰:浮塵不拂,真珠難露。

        莎士比亞有言:“閃光的東西,并不都是金子,動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言并不都是好話。”表面上是丑陋的璞石,其內(nèi)心卻可隱著光彩的珠玉;表面上是爭(zhēng)艷的罌粟,其內(nèi)心卻可是害人之物。物皆有其迷惑性,其表象只起到麻痹人心之用,而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核,只有抓住了本質(zhì),才能洞見(jiàn)任何事物的本質(zhì),才是“有所成”的 關(guān)鍵。

        善于觀本質(zhì)者,柳暗花明,見(jiàn)微知著,獲得真知。

        瑞士化學(xué)家雄班在自家廚房做實(shí)驗(yàn)時(shí),不慎打翻一瓶化學(xué)試劑,隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤,突然,圍裙“撲“地燃燒起來(lái)。表面上的一場(chǎng)小事故,雄班卻嗅到了它的實(shí)質(zhì):于是仔細(xì)尋找出了制造烈性炸藥的原理。倘若雄班不具有見(jiàn)微知著的潛質(zhì),沒(méi)有“打破砂鍋問(wèn)到底”的科學(xué)求實(shí)和勇于創(chuàng)新的精神,那么 ,他是不可能從這次災(zāi)禍的背后挖掘出事物的本質(zhì)來(lái),得出科學(xué)結(jié)論,進(jìn)而創(chuàng)造發(fā)明的,也許,烈性炸藥的發(fā)明將會(huì)和他失之交臂的。

        善于觀本質(zhì)者,困獸猶斗,出奇制勝,建功立業(yè)。

        透視本質(zhì),絕處逢生敗事轉(zhuǎn) ;叱咤風(fēng)云,拳王臺(tái)上桂冠戴。我國(guó)拳手武僧 一龍,面對(duì)屢屢落敗,沒(méi)有被對(duì)方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒,而是不甘失敗,仔細(xì)挖掘出了自己失敗的本質(zhì),看到了對(duì)方強(qiáng)大力量下盲打極限度的本質(zhì)弱點(diǎn),于是訓(xùn)練自己的超強(qiáng)限度的抗擊打能力:不采取任何防御措施,使對(duì)手在 連擊十三拳之后因無(wú)名指骨折而負(fù)痛力竭之際,連揮致命的三拳而輝煌拳壇地結(jié)束了比賽。從此聲名鵲起,逆襲了世界拳王。倘若武僧一龍不能分析出自己抗擊打能力的限度并進(jìn)行相應(yīng)的強(qiáng)化訓(xùn)練,那么,他便很難有他的逆襲之路,也便無(wú)“中華第一武僧”面世了。

        其實(shí),從古至今,這樣的正反面的事例不勝枚舉。遠(yuǎn)的有,“河中石獸“老河兵明察秋毫 ,深知河沙致使石頭反向流動(dòng)的物理,反而在下游尋回了石獸;塞翁不被表面的禍福之相所蔽,洞察人間、人生禍福無(wú)常的本質(zhì),使人對(duì)人生的態(tài)度更加曠達(dá)樂(lè)觀、隨緣自適,寵辱不驚,因而其人生更為順利。近的如,正如巴爾培沙所云:“只有一小部分人能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),絕大多數(shù)人還停留在表象?!备≡曛诵?,致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵,致使多少腳步在茫然中徘徊不前:未經(jīng)深入分析就妄下結(jié)論;未論清狀況便大打出手;未謹(jǐn)慎考慮便放棄生命......擁有透過(guò)現(xiàn)象觀本質(zhì)之眼之心是何等重要!

        總而言之 ,只有敢于并善于揭示出事物的本質(zhì),才能讓鼻翼盈滿(mǎn)生活的馨香。還是那句話:浮塵不拂,珍珠難露 ;掃除外物,直覓本來(lái)。

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