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        淺談于漪以文育人教育觀

        2018-02-09 17:19:47王麗紅
        中學語文 2018年33期
        關鍵詞:育人學科思想

        王麗紅

        文化是一個國家、一個民族的靈魂。語文學科是傳承文化的重要渠道,語文課堂是傳承文化的主要陣地。語文教育如何改革?上海語文特級教師于漪以多年的實踐經驗和親身感受發(fā)表了深刻見解,我有幸在上海知行中學聆聽了耄耋老人的諄諄教誨。

        于漪老師認為,語文教育要以學生為本,著力于語文素養(yǎng)的整體提高,教語文千萬不能只重視知識的傳授、技能的訓練,而忽視對學生的培養(yǎng)。語文教育要教文育人,為培養(yǎng)學生成長、成人、成才服務,要準確把握語文學科的性質和功能,要教在今天,想到明天,以明日國家建設者的素質要求、德才標準指導今日之教學。我十分贊同于漪老師的觀點,我認為育人是語文學科的靈魂,如果語文學科培養(yǎng)了學生高水平的文學素養(yǎng),卻成就了一個無利于國家無利于社會的人,語文就長出了毒苗,開出了毒花,結出了毒果。育人是語文的本質。

        語文的工具性和文學性是統(tǒng)一的。文學性就好比是語文的外衣,如同樹木的花朵,點綴者美麗;而工具性就好比是樹的根脈和養(yǎng)分,是樹的生命。好的文章吸引我們的無非是文采和思想,“言之無文,傳之不遠?!比鄙倭宋牟?,就流傳不遠;缺少了思想,就變成了無本之木,。語文作為民族文化傳承的重要渠道,擔負著民族精神繼承和發(fā)展的歷史重任,如果把語文課上成文學鑒賞課,就等于只欣賞花朵;如果上成詞句語法分析課,就等于剖析葉片細胞的組合。這兩種教法都不可取。語文是一棵樹,語文課就要上成啟智課,人人爭做蓬蓬勃勃枝繁葉茂的育人課。

        新中國建國不足百年,陳舊的思想依然有強大的勢力和強大的慣性;加上國際交往日趨頻繁,各種思想都很活躍都有市場,它們都借助文字以文章的形式沖擊者我們的心靈,如果我們不能認識自我,擁有自己內心的強大,就無法做到自信和從容。當今我們堅定文化自信,踐行“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”社會主義核心價值觀,這是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的體現(xiàn)。老師被人們稱為人類的靈魂的工程師,我們的語文課就應該借助大量經典篇目,通過語文課堂塑造學生的靈魂,把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x新人,為祖國的建設貢獻自己的力量。

        楊朱曾悲于歧路亡羊,而悟出了尋找原點讀書的明理之道。我們中國人的民族文化原點就是祖先留下來的經典文章,是我們豐盛的文化盛宴。中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,《詩經》《離騷》樂府唐詩宋詞元曲明清小說,它們是學習語文的憑借和平臺,傳承著我們民族的文化,貫通著我們民族的精神,如何吸收思想的營養(yǎng),成就昂揚自強的民族精神才是語文學科學習的重要目的。

        一個人語文學得好不好,不僅看他的知識積累,關鍵看他的為人和精神面貌。一個以善為本,自信昂揚,虛懷若谷,鎮(zhèn)定從容的人,無論干什么都會在“認真”上下功夫,都會力爭上游,游刃有余。這樣的人,我們可以說他的語文學得好,學到了民族文化的精髓。如果一個人狂妄自大,自私自利,做人都沒有學會,怎么有求他有助社會。如果一個人做事情投機取巧,鉆空子,耍聰明,沒有繼承好民族的精髓,可以說,他就沒有學好語文。

        于漪老師引用《大學》“大學之道,在明明德,在至于至善”,明確提出做學問,無非就是要彰顯一個人的美德,達到至善的境界。如果心不善,德不美,完全可以說沒有做好學問,沒有學好語文。

        所以說,語文老師教語文,就要以文育人,抓住文章所闡述的道理,提綱挈領,綱舉目張。分析語言文字、手法的使用是圍繞思想情感的,只有依據(jù)所要表達的情感才能鑒賞出語言文字之美和手法使用之巧妙。如果拋開思想情感,去機械地搞問題設計,本質上是舍本逐末,怪不得于漪老師說“一課一練,碎尸萬斷”,就是批判割裂文章思想,甚至舍棄文章思想的歧路之舉。

        通過于漪老師以文育人的講座,我深刻意識到教書育人的重要性,使我明白了語文學科在育人方面的核心地位。語文學科要勇于擔當為祖國培養(yǎng)人才的歷史責任,所以我十分贊同于漪老師以文育人的教學理念,我也永遠踐行這一教學觀。

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