吳如廠

一、“兩棲類”文本概說(shuō)

大多數(shù)文章的文體都比較鮮明，可是也有些文章，還具有另外一種文體的特征，就像錢鐘書(shū)所說(shuō)的“賈誼的論文像賦，辛棄疾的詞似論”。賈誼的論文雖然“像賦”但它還是“論文，”辛棄疾的詞雖然“似論”但它還是“詞”，這樣文章的文體還是能夠基本確定的。

但是還有一些文章同時(shí)兼具兩種文體特征，而且這兩種文體特征幾乎沒(méi)有主次之分，實(shí)在難以把這些文章簡(jiǎn)單地歸類為哪一種文體。例如人教版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)位夢(mèng)華的《旅鼠之謎》，具有記敘文的框架和說(shuō)明文的內(nèi)容，同時(shí)兼具記敘文和說(shuō)明文兩種文體特征，并且兩種文體特征沒(méi)有主次之分?！堵檬笾i》的文體就沒(méi)法確定?！督處熃虒W(xué)用書(shū)》上這樣說(shuō)，“（《旅鼠之謎》）記敘的要素完完整整，可見(jiàn)是地地道道的記敘文體?？墒沁@篇記敘文很特殊，它所敘述的故事跟一般記敘文敘述生活的故事不一樣，講的全是關(guān)于旅鼠的知識(shí)?！瓘奈捏w上可以說(shuō)，是說(shuō)明文和記敘文的雜交品種，或者叫做跨文體的文體?！?/p>

“跨文體的文體”并不是新鮮事物，報(bào)告文學(xué)、散文詩(shī)和雜文在誕生之初也都是“跨文體的文體”。只不過(guò)它們不斷發(fā)展壯大，數(shù)量越來(lái)越多，社會(huì)功能越來(lái)越重要，文體特征越來(lái)越鮮明，于是最終獨(dú)立門戶，成為新的文體，繁榮了文體大家庭。

像《旅鼠之謎》這樣的文章，至今沒(méi)有歸屬，但隨著人們閱讀需求的多元化，其數(shù)量也越來(lái)越多。尤其是當(dāng)人們放眼全球的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在國(guó)外類似于《旅鼠之謎》這樣的“雜交品種”數(shù)量眾多，很受讀者歡迎，并有趨向繁盛之勢(shì)?？墒前堰@些文章稱為“雜交品種”，或者把它們的文體稱為“跨文體的文體”，實(shí)在是不倫不類，于是有專家就把教材里這些兼具兩種文體特征的文本叫做“兩棲類”文本。

在人教版初中語(yǔ)文教材里像《旅鼠之謎》這樣的“兩棲類”文本，還有布封的《馬》、法布爾的《綠色蟈蟈》、吳冠中的《橋之美》、嚴(yán)春友的《敬畏自然》、利奧波德的《大雁歸來(lái)》以及阿西莫夫的《恐龍無(wú)處不在》和他的《被壓扁的沙子》。

二、“兩棲類”文本教材處理原則

“兩棲類”文本蘊(yùn)含著豐富的德育、智育和美育資源，除了承擔(dān)各個(gè)單元的主題教學(xué)任務(wù)以外，還含有多重教育資源。一般的文本，往往只含有一種文體的語(yǔ)文知識(shí)，而“兩棲類”文本則包含有兩種文體的語(yǔ)文知識(shí)?！堵檬笾i》具有說(shuō)明文和記敘文兩種文體知識(shí)；《馬》《綠色蟈蟈》《橋之美》和《大雁歸來(lái)》都具有說(shuō)明文的內(nèi)容和散文的語(yǔ)言；《恐龍無(wú)處不在》和《被壓扁的沙子》以介紹科學(xué)知識(shí)為主，內(nèi)容是說(shuō)明文的，其嚴(yán)密的邏輯推理又是議論文的；《敬畏自然》是一篇典型的議論性散文，含有議論文和散文知識(shí)。

“兩棲類”文本包含著較多的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，在進(jìn)行教材處理時(shí)特別容易出現(xiàn)“眉毛胡子一把抓”的現(xiàn)象，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容混雜，效果差。所以對(duì)“兩棲類”文本進(jìn)行教材處理時(shí)，除了要符合語(yǔ)文課程的規(guī)定性和學(xué)生實(shí)際以外，還要遵循以下原則：

1.以文本體式為依據(jù)

學(xué)習(xí)文本首先要弄清楚的是文本“寫(xiě)了什么”，然后再去研究“為什么寫(xiě)”和“怎樣寫(xiě)的”。如果連文本“寫(xiě)了什么”都不知道，就去談什么語(yǔ)言寫(xiě)法之類的東西，那是妄談，“體之不存，毛將焉附”。而弄清楚文本 “寫(xiě)了什么”，一定要依據(jù)文本的體式即文體，古人所謂“詩(shī)言志”“表陳情”就是根據(jù)文體大致知道所寫(xiě)的內(nèi)容。初中教材里的“兩棲類”文本所涉及到的文體，主要有說(shuō)明文、議論文、散文和記敘文，在教材處理時(shí)就要緊扣文體，以文體為依據(jù)選擇教學(xué)內(nèi)容。

對(duì)《旅鼠之謎》進(jìn)行教學(xué)處理，先要根據(jù)說(shuō)明文特點(diǎn)弄清楚說(shuō)明內(nèi)容——關(guān)于旅鼠的三大謎團(tuán)；再根據(jù)記敘文特點(diǎn)研究行文線索、情節(jié)起伏的妙處，體會(huì)趣味性在科技作品寫(xiě)作中的妙用。對(duì)《馬》《綠色蟈蟈》《橋之美》和《大雁歸來(lái)》進(jìn)行教學(xué)處理，都要先把握所說(shuō)明事物的特點(diǎn)或原理；再重點(diǎn)品讀文學(xué)性的散文語(yǔ)言，體悟作者蘊(yùn)含在字里行間的情感?！犊铸垷o(wú)處不在》和《被壓扁的沙子》則要借助議論文嚴(yán)密的邏輯推理，最后讀懂所說(shuō)明的科學(xué)知識(shí)?！毒次纷匀弧芳纫斫馕谋镜挠^點(diǎn)，也要品讀散文語(yǔ)言，體悟作者的情感。

依據(jù)文本體式處理教材，可以很快把握“兩棲類”文本的主要教學(xué)內(nèi)容。

2.以語(yǔ)言學(xué)用為基礎(chǔ)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，這就要求語(yǔ)文教育要以學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用為基礎(chǔ)，“兩棲類”文本也不例外。但這并不是說(shuō)不重視對(duì)文本說(shuō)明內(nèi)容的把握、對(duì)文本闡述觀點(diǎn)的理解和對(duì)作者抒發(fā)感情的體悟。文本的內(nèi)容、觀點(diǎn)和感情是靠語(yǔ)言文字傳達(dá)出來(lái)的，語(yǔ)言文字是為表達(dá)文本的內(nèi)容、觀點(diǎn)和感情服務(wù)的，兩者天然地結(jié)合在一起，不可分割。一般讀者閱讀文章主要是通過(guò)解讀語(yǔ)言文字把握文章內(nèi)容、觀點(diǎn)和情感，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)還要再進(jìn)一步探究作者是怎樣運(yùn)用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地表情達(dá)意的，所以語(yǔ)言學(xué)用是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)。

“兩棲類”文本在語(yǔ)言文字運(yùn)用方面都有獨(dú)到之處，這是教學(xué)的重要內(nèi)容。教學(xué)《旅鼠之謎》要重視其記敘文的結(jié)構(gòu)，伴隨著丹尼斯的講述，“我”懷疑、驚訝、感嘆、深思，一問(wèn)一答之間，懸念迭起，行文波瀾起伏，真是叫人越讀越起勁。作者是怎樣運(yùn)用記敘文的結(jié)構(gòu)把抽象的科學(xué)知識(shí)介紹得充滿趣味的，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)《橋之美》要重視學(xué)習(xí)作者是怎樣運(yùn)用生動(dòng)的描寫(xiě)展現(xiàn)唯美畫(huà)面的，怎樣運(yùn)用簡(jiǎn)潔的議論抒發(fā)作者情感的。例如：“早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)拢擦町?huà)家銷魂!”這句話先用生動(dòng)的描寫(xiě)勾勒出一幅石橋細(xì)柳圖，再議論一句，作者情感自然流露?！稑蛑馈防镞€有許多精致的兩字詞語(yǔ)和四字短語(yǔ)，都應(yīng)該讓學(xué)生積累，使得他們的語(yǔ)文詞匯更豐富一些。

語(yǔ)言學(xué)用是科學(xué)處理教材的基礎(chǔ)，“兩棲類”文本更應(yīng)該突出語(yǔ)言學(xué)用。

3.以一課一得為目標(biāo)

這些“兩棲類”文本在教材里大多是自讀篇目，文中的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)又非常多，教學(xué)應(yīng)該以一課一得為目標(biāo)，以提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)為追求。有關(guān)專家把語(yǔ)文核心素養(yǎng)概括為“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展和提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”?！皟蓷悺蔽谋窘滩奶幚恚x擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該指向其中一個(gè)方面，努力做到一課一得。

“兩棲類”文本可以處理成語(yǔ)言積累和訓(xùn)練課。例如：《馬》，可以分別積累描寫(xiě)家馬和野馬的詞語(yǔ)，訓(xùn)練學(xué)生概括語(yǔ)段主要內(nèi)容的能力；《敬畏自然》，朗讀體會(huì)形象化的說(shuō)理句和感情傾向明顯的句子，學(xué)習(xí)如何藝術(shù)化地表達(dá)觀點(diǎn)。“兩棲類”文本可以處理成思維訓(xùn)練和提升課。例如：《恐龍無(wú)處不在》和《被壓扁的沙子》，可以訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯推理，進(jìn)行思維訓(xùn)練；《敬畏自然》，讓學(xué)生對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行反思，發(fā)展學(xué)生的批判性思維，提升學(xué)生的思維品質(zhì)?！皟蓷悺蔽谋究梢蕴幚沓蓪徝澜逃蛣?chuàng)造課。例如：《橋之美》，可以讓學(xué)生品讀美的語(yǔ)言，理解美的原理，創(chuàng)造美的文字；《綠色蟈蟈》，可以讓學(xué)生欣賞蟈蟈之美，進(jìn)而學(xué)會(huì)欣賞自然之美和生活之美。大量的外國(guó)“兩棲類”文本可以讓學(xué)生領(lǐng)略異域文化，從而更好地理解中國(guó)文化，傳承民族優(yōu)秀文化。

一課一得，可以使得“兩棲類”文本處理簡(jiǎn)潔，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)更有實(shí)效。

三、“兩棲類”文本有效教學(xué)策略

“兩棲類”文本在日常教學(xué)中沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，老師常常讓學(xué)生讀一讀就過(guò)去了，也有的老師想認(rèn)真教卻不知道該怎么教？造成此種現(xiàn)象的原因是多方面的。首先是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育過(guò)分重視教化作用，偏向文學(xué)教育，忽視了包括“兩棲類”文本在內(nèi)的諸多實(shí)用文的教學(xué)，初中教材里“兩棲類”文本如此之少就是例證；其次是考試導(dǎo)向，閱讀試題的文本以中規(guī)中矩的文學(xué)類、論說(shuō)類、科技類文章為主，“兩棲類”文本難以擠進(jìn)試卷；最后是專家及語(yǔ)文教師對(duì)“兩棲類”文本教學(xué)的研究和實(shí)踐較少，成功的“兩棲類”文本教學(xué)策略不多。

下面筆者分析四個(gè)“兩棲類”文本教學(xué)的成功課例，探索“兩棲類”文本教學(xué)的有效策略。

1.分體閱讀，把握“兩棲類”文本的主要內(nèi)容

認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律是先從總體上初步了解，再分解深入認(rèn)識(shí)各個(gè)部分，最后綜合把握事物的本質(zhì)。閱讀“兩棲類”文本同樣適用這個(gè)規(guī)律，在學(xué)生總體初識(shí)文本之后，分體閱讀把握“兩棲類”文本內(nèi)容，是“兩棲類”文本教學(xué)最主要的策略。分體閱讀就是分別按照不同的文體對(duì)同一篇“兩棲類”文本進(jìn)行兩次閱讀，從兩種文體的角度，全面把握文章的內(nèi)容。

余映潮老師執(zhí)教的《大雁歸來(lái)》是運(yùn)用分體閱讀策略教學(xué)“兩棲類”文本的典范課例。美國(guó)生態(tài)倫理先驅(qū)利奧波德的《大雁歸來(lái)》是一篇介紹大雁知識(shí)的文章，也是一篇飽含愛(ài)雁之情的文章，具有說(shuō)明文的內(nèi)容、散文的語(yǔ)言和豐富的情感，是一篇典型的“兩棲類”文本。余老師這節(jié)課主要安排了四個(gè)“探究”活動(dòng)，分別是：

探究一，試用10個(gè)以內(nèi)的字提取本文信息。

探究二，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)課文中的“大雁”。

探究三，品味作者滲透在字里行間的對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。

探究四，用一段話表現(xiàn)三月大雁的“說(shuō)話”聲。

前兩個(gè)探究活動(dòng)是按照說(shuō)明文文體進(jìn)行的閱讀活動(dòng)，主要是引導(dǎo)學(xué)生提煉說(shuō)明文的內(nèi)容，獲取閱讀信息。“探究一”是提取文章的主要信息，初步了解說(shuō)明對(duì)象?？梢愿爬椤叭拢笱銡w來(lái)”。“探究二”是全面把握說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，概括文中所介紹的大雁知識(shí)。師生共同概括為“三月的大雁，從南方歸來(lái)的大雁，春雁，直線飛行10000公里的大雁……”

后兩個(gè)探究活動(dòng)是按照散文文體進(jìn)行的閱讀活動(dòng)，主要是引導(dǎo)學(xué)生品讀散文化的語(yǔ)言，體會(huì)作者滲透在字里行間的對(duì)大雁的喜愛(ài)之情?！疤骄咳笔遣糠终Z(yǔ)句品讀。例如交流時(shí)一名學(xué)生發(fā)言說(shuō)，“在四月的夜間，當(dāng)天氣暖和得可以呆在屋外時(shí)，我們喜歡傾聽(tīng)大雁在沼澤中集會(huì)時(shí)的鳴叫”，這句話表達(dá)了作者對(duì)四月夜間大雁鳴叫的喜愛(ài)?！疤骄克摹笔钦Z(yǔ)言運(yùn)用，綜合把握文章的語(yǔ)言特色，體會(huì)愛(ài)雁之情。

余老師運(yùn)用分體閱讀法，帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用說(shuō)明文閱讀方法提煉了《大雁歸來(lái)》的說(shuō)明內(nèi)容，又運(yùn)用散文閱讀方法品味了《大雁歸來(lái)》的語(yǔ)言和情感，收到了很好的教學(xué)效果。

2.比較閱讀，認(rèn)識(shí)“兩棲類”文本的文體特點(diǎn)

認(rèn)識(shí)某一事物，就是要能夠辨析這一事物區(qū)別于相近事物的獨(dú)特之處，作比較是辨析兩者區(qū)別的有效方法。閱讀“兩棲類”文本，怎樣讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“兩棲類”文本的文體特點(diǎn)呢？安徽青年名師程梅教學(xué)《旅鼠之謎》運(yùn)用了作比較的策略，效果很好。在學(xué)生初步把握文章內(nèi)容之后，程老師出示下面一則短文，要求學(xué)生把它與課文進(jìn)行比較，看看“哪一個(gè)更能吸引你們的閱讀興趣呢？為什么？”

“旅鼠可能是繁殖能力最強(qiáng)的動(dòng)物之一，一對(duì)旅鼠一年就會(huì)變成1647086只的龐大隊(duì)伍！就算中途死掉一半，也還有82萬(wàn)只！這是旅鼠的第一大奧秘。旅鼠一旦達(dá)到一定的密度，就會(huì)停止進(jìn)食，有時(shí)甚至?xí)鲃?dòng)進(jìn)攻它們的天敵，它們的毛色也會(huì)由灰黑變成鮮艷的橘紅，去吸引天敵的注意。這就是旅鼠的第二個(gè)難解之謎。旅鼠的數(shù)量實(shí)在太多，它們就會(huì)排著隊(duì)沿著一條筆直的路線一直奔到大海，紛紛跳將下去，被洶涌澎湃的波濤吞沒(méi)。這就是所謂‘旅鼠死亡大遷移’。這就是旅鼠的第三大奧秘?！?/p>

學(xué)生表示更喜歡課文，因?yàn)檎n文“有故事，有情節(jié)，讀起來(lái)更有趣……”程老師順勢(shì)介紹，既有說(shuō)明文的知識(shí)性，又有記敘文的趣味性，這就是《旅鼠之謎》這篇文章在文體方面的特別之處。

程梅老師把《旅鼠之謎》縮寫(xiě)成簡(jiǎn)單規(guī)范的說(shuō)明文，同樣也介紹了旅鼠的三大謎團(tuán)，但是與課文相比卻缺少了趣味性，這樣學(xué)生很容易就認(rèn)識(shí)了這篇文章的“兩棲性”文體特點(diǎn)。作比較是“兩棲類”文本教學(xué)的又一有效策略。

3.批判閱讀，培養(yǎng)閱讀“兩棲類”文本的思辨能力

“兩棲類”文本往往以熱點(diǎn)話題、科學(xué)知識(shí)為內(nèi)容，作者對(duì)熱點(diǎn)話題的態(tài)度是否客觀正確，對(duì)科學(xué)知識(shí)的認(rèn)知是否全面科學(xué)？讀者都應(yīng)該進(jìn)行反思，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待作者的觀點(diǎn)、辨析文中的知識(shí)。因此，“兩棲類”文本教學(xué)一定要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性閱讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀“兩棲類”文本的思辨能力。王君老師執(zhí)教的《敬畏自然》是對(duì)學(xué)生進(jìn)行批判性閱讀教育的優(yōu)秀課例。

嚴(yán)春友的《敬畏自然》是一篇議論性散文，王君老師在引導(dǎo)學(xué)生把握了作者提出的 “敬畏自然”的觀點(diǎn)，品讀了文章“詩(shī)一樣美的語(yǔ)言”和作者“酒一般濃的情感”之后，進(jìn)入了第三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)階段——“爭(zhēng)鳴：反思作者的觀點(diǎn)”。王老師出示了周國(guó)平的《我們都是幸存者（節(jié)選）》和何祚庥的《駁“人要敬畏大自然”》，引導(dǎo)學(xué)生把握三人各自的觀點(diǎn)：

嚴(yán)春友：敬畏自然

周國(guó)平：順應(yīng)自然

何祚庥：征服自然

然后讓學(xué)生討論“你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？”學(xué)生的討論是熱烈的，觀點(diǎn)不盡相同，言辭也比較有力。老師引導(dǎo)教育學(xué)生要科學(xué)地看待作者的觀點(diǎn)，不迷信，不盲從，要有自己的判斷。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力，又端正了學(xué)生閱讀的態(tài)度，這是“兩棲類”文本教學(xué)的另一有效策略。

4.讀寫(xiě)結(jié)合，落實(shí)“兩棲類”文本的語(yǔ)言學(xué)用

聽(tīng)讀是理解別人的觀點(diǎn)，說(shuō)寫(xiě)是表達(dá)自己的見(jiàn)解。聽(tīng)讀和說(shuō)寫(xiě)，是最重要的語(yǔ)文能力，是衡量一個(gè)人語(yǔ)文水平高低的標(biāo)尺。聽(tīng)讀和說(shuō)寫(xiě)常常被簡(jiǎn)稱為“讀”和“寫(xiě)”。讀寫(xiě)能力提高的主要途徑是讀寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)，所以讀寫(xiě)結(jié)合是語(yǔ)文教學(xué)的有效策略?！皟蓷悺蔽谋疽?yàn)閮?nèi)容多為前沿科學(xué)或熱點(diǎn)話題，教學(xué)往往會(huì)出現(xiàn)重內(nèi)容而輕言語(yǔ)的弊端，所以讀寫(xiě)結(jié)合策略對(duì)于教學(xué)“兩棲類”文本尤其重要。

湖北名師馮大海執(zhí)教的《橋之美》，就是運(yùn)用讀寫(xiě)結(jié)合策略教學(xué)“兩棲類”文本的成功課例。吳冠中的《橋之美》是一篇用散文語(yǔ)言介紹橋的審美作用的文章，告訴讀者“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美”。馮老師在引導(dǎo)學(xué)生弄明白了文中所介紹的美學(xué)原理之后，先后安排了一個(gè)“讀”的活動(dòng)和一個(gè)“寫(xiě)”的活動(dòng)。

“讀”的活動(dòng)：“橋之美是通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)的，請(qǐng)大家再讀讀課文，找出你最欣賞的一句話，說(shuō)說(shuō)好在哪里？”

“寫(xiě)”的活動(dòng)：“現(xiàn)在我們就學(xué)習(xí)這篇文章的寫(xiě)法，用藝術(shù)家的眼光來(lái)說(shuō)說(shuō)我們家鄉(xiāng)的橋。”

在“讀”的活動(dòng)中，老師鼓勵(lì)學(xué)生大聲朗讀自己欣賞的句子，讀出情味和意蘊(yùn)，說(shuō)出句子在用詞、造句、修辭等語(yǔ)言表達(dá)方面的好處。在“寫(xiě)”的活動(dòng)中，銀幕上映出荊州長(zhǎng)江大橋的畫(huà)面，學(xué)生觀察畫(huà)面，學(xué)習(xí)模仿《橋之美》里的句子，組織語(yǔ)言說(shuō)出了荊州長(zhǎng)江大橋的美。這里學(xué)生雖然沒(méi)有動(dòng)筆寫(xiě)，但開(kāi)動(dòng)腦筋組織語(yǔ)言描述家鄉(xiāng)的橋，也可以看作是“寫(xiě)”的訓(xùn)練。正是通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合，學(xué)生對(duì)《橋之美》形象化的散文語(yǔ)言之美，才理解得透徹，學(xué)得扎實(shí)。

“兩棲類”文本的教學(xué)研究才剛剛起步，本文是我的一點(diǎn)粗淺看法，疏漏錯(cuò)誤在所難免。但作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一部分，“兩棲類”文本教學(xué)研究的重要性是不容置疑的，希望能夠引起專家名師的重視。