黃曉霞

寫作是語文綜合素養(yǎng)的表現，它涉及到學生語言的運用、語感的靈敏度、對生活的感悟以及語言天賦等，而這幾種素養(yǎng)又都受著思維的調控。隨著“課程標準”的新一輪修訂，“思維的發(fā)展與提升”已經成為語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。所以，寫作教學必須重視學生的思維培養(yǎng)。教育部發(fā)布的2018年的高考大綱要求考生“透過現象深入本質，揭示事物的內在關系，觀點具有啟發(fā)作用”“材料豐富，論據充實，形象豐滿，意境深遠”“見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩”。立足于大綱，本文試從批判性思維和邏輯思維兩方面來談談高中寫作教學中的思維培養(yǎng)。

《普通高中語文課程標準（2017年版）》把“思維的發(fā)展與提升”作為語文學科核心素養(yǎng)之一，提出要“運用批判性思維審視言語作品，探究、發(fā)現語言現象和文學現象，形成自己對語言和文學的認識”。有人一聽批判性思維，就誤會其為“吹毛求疵”或“找錯”。那么，什么叫作“批判性思維”呢？余黨緒先生認為，批判性思維是一種追求合理、公正和創(chuàng)新的現代思維方式。同時，批判性思維也是一種立足于建構與發(fā)展的思維方式，它主張在多元對話中，通過自我反思、批判與完善，來達成“合理性”的理念共識或行動方案。余先生認為，從工具層面看，批判性思維強調事實，尊重邏輯，主張審慎的推斷與選擇。

在多元對話中追求理性的表達，而理性的思維方式則主要表現為邏輯思維。邏輯能夠對人的思維起到規(guī)范作用，讓人的思維趨于全面、深刻和理性，對世界的認識及對問題的處理也會更加合理。隨著公共生活空間的不斷擴大，更需要加強邏輯思維的普及和教育。在寫作教學中培養(yǎng)學生的批判性思維和邏輯思維能力，幫助他們繞過淺寫作的雷區(qū)，是當下高中語文寫作教學不容忽視的命題。筆者以高二學段的幾次作文訓練為抓手，具體探討在寫作教學中對學生的思維培養(yǎng)。

一、寫作材料選取上，以社會生活為源

在議論文情境材料的選擇上，以社會生活為源，圍繞學生熟悉或感興趣的有一定爭議或矛盾的議題，布置寫作任務，搜集同一主題不同觀點材料的批判性閱讀來開拓思路，鼓勵學生運用批判性思維去明辨是非，參與和干預社會生活。這既是在培養(yǎng)一種技能，更是在引學生體味一種批判精神慢慢形成的過程。

例1：材料一：微信、支付寶、滴滴打車等的出現，使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，許多曾經穩(wěn)定的職業(yè)已經消失或行將消失。

材料二：大數據、人工智能時代，催生了許多新興行業(yè)，出現了大量諸如數據分析師、色彩搭配師、公共營養(yǎng)師等新職業(yè)。

材料三：一部電視紀錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅。鐵鍋鍛造這一老行當迅速得到人們的追捧，傳統工藝重新煥發(fā)生機。

在新時代飛速發(fā)展的大背景下，個人應該有著怎樣的思考和選擇？作為18歲的青年學生，請你以“時代與職業(yè)生涯規(guī)劃”為主題，在班會上發(fā)言，表達你的思考和看法。

這道作文題材料所提到的社會現象都是當下熱點，話題是學生感興趣的，三則材料的內容也有一定的矛盾點。高科技時代對于不同行業(yè)和職業(yè)既是危機和挑戰(zhàn)，也是機遇和機會。“規(guī)劃”二字則更多的是在時代鞭策之下“規(guī)劃”自我、反思自我、批判自我和檢討自我有哪些不適應于這個時代所需要的思維惰性與性格弱點。材料要求學生能將“時代”和“職業(yè)生涯規(guī)劃”二者聯系起來，從時代變化和發(fā)展的層面上去思考自己未來的職業(yè)選擇，思考自己人生發(fā)展的方向，思考年青人該如何借力時代促成自我的成長和飛躍。在這個思考過程中學生就得充分調動批判思維。

二、材料解讀上，整合構筑起材料中的思辨關系

近些年的高考作文題所提供的材料在思維指向上往往呈現二元對舉或并舉的關系，要求考生做思辨的思考。就上述材料而言，三則材料從三個方面列舉了在大時代巨變的背景之下，不同行業(yè)和職業(yè)的興衰情況，需要學生從中提煉和歸納相關論題，并能夠發(fā)現材料中所隱含的矛盾加以思辨。寫作時可以從單則材料出發(fā)，也可以兩兩組合，或者將三則材料進行綜合。比如從第一則材料提煉出青年人進行職業(yè)生涯規(guī)劃應如何應對時代的危機，如何看待職業(yè)的穩(wěn)定與安逸；從第二則材料提煉出青年人進行職業(yè)生涯規(guī)劃時應有新變的思想，應有把握時代機遇的敏銳；將一、二兩則材料綜合，可以提煉出危機與機遇、個人發(fā)展與天下時勢等論題；將三則材料綜合，可以談年青人在進行職業(yè)生涯規(guī)劃時應如何才不至于被時代潮流所裹挾……每一個論題聯系青年人自身的生活和思想實際都有廣闊的思辨空間，而不只是靜態(tài)地呈現對材料內容的解讀和注水。

三、從文章的整體布局上構建說理邏輯思路

思辨思維要求能用全面的、聯系的、發(fā)展的眼光看問題，要關注事物本身的因果邏輯，從而推出令人信服的結果。講究議論文的思辨性，就是使論證分析更加合理，更加符合客觀規(guī)律符合邏輯。在教學中，要注重引導學生精心構思布局，推敲全文的內在邏輯關系。分析問題要思路清晰，論證過程要環(huán)環(huán)相扣，指導學生開展論證要合乎邏輯、嚴密有力，尤其要想清楚各段與立意是什么關系，要從文章的整體布局中構建邏輯思路。

為了鞏固前面寫作訓練材料中涉及的寫作對象感和思辨意識，我又布置了一篇類似的作文題，并強調建立起說理邏輯鏈。

例2：材料一：在某檔電視節(jié)目現場，面對名校博士“我應該找什么工作跟我學習的經歷更加貼近”的提問，擔任評委的某知名音樂人直言：“名校生走到這里來，沒有胸懷天下改造國家的愿望，而是問該找什么工作，你愧不愧對學校多年來對你的教育？”

材料二：（1）九層之臺，起于壘土。（老子）

（2）大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？（陳蕃）

（3）風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。（顧憲成）

（4）一室之不治，何以天下家國為？（劉蓉）

你所在的班級將以材料一為話題展開討論會，請你寫篇發(fā)言稿。要全面理解材料，結合材料一的內容與含意，恰當引用材料二中的兩句名句名作。

這道作文題要求中提到要“全面理解材料”，就是要我們注意問答之間的關系，只有關注這一點，我們才能構筑起材料中的思辨關系。材料一提供了寫作范圍，材料二提供了文章論據，并且是兩句道理論據。那么，我們該如何“恰當引用”呢？如果我們想對它們進行深度化用和擴展，就要從名言的含意上出發(fā)，以便讓它們構成一種內在的邏輯聯系。

名言（1）說的是高臺起于壘土起于積累；名言（2）講的是大丈夫當有大志向，不能茍茍于雞毛蒜皮的小事；而名言（3），不管是家事、國事，還是天下事，只要是事都應該關心關注；名言（4）的意思，只有治理好一室，才能對天下家國有所作為。四句名言隨意挑兩句，也就六種組合。

（1）（2）組合，我們在引用的時候，可以把兩者的順序調過來。名言（2）強調名校生當有掃除天下之志，而要實現這種志向必須要有名言（1）務實的精神。行文中，前者強調要做什么，后者側重該怎么做，是“是什么”與“怎么辦”的關系。（1）（3）、（1）（4）組合和（1）（2）組合類似。（2）（3）組合和（3）（4）組合整體上看是一種包含關系。（2）（4）組合是一組矛盾關系，一種對立關系。這就從內容和含意層面理清了邏輯思維，大大地助力了學生在整體布局中對邏輯思路的構建。

其次，在論證主體結構中，一定要根據觀點內容的需要，確定說理側重點不同的論證鏈條。寫作時一定要做到事與理的契合，材料必須緊扣主題，并能根據論點來裁剪和分析材料，考慮“事”與“理”是否形成邏輯關系。

近些年的高考作文基本為交際語境下的公共說理，提倡多元思考，引導理性分析。如果說良好的思維品質和嚴謹的文章形式是一篇優(yōu)秀說理文的靈魂和筋骨，那么寫作教學中對學生進行思維培養(yǎng)就是在幫他們立骨塑魂。