郭 悅

議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)、態(tài)度主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。時(shí)評(píng)文，顧名思義，就是時(shí)事評(píng)論性文章。其實(shí)時(shí)評(píng)文也是議論文，但二者在寫法上還是有些不同。在此，筆者歸納了它們寫作的常規(guī)結(jié)構(gòu)模式，以供參考。

一、時(shí)評(píng)文寫作的結(jié)構(gòu)模式

1.一個(gè)響亮的標(biāo)題

2.引述＋分析表態(tài)＋提觀點(diǎn)

3.分點(diǎn)分層，多角度闡述理由

4.進(jìn)一步深入闡述

5.聯(lián)系實(shí)際，快速收尾

例文：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于200字的文章。

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒(méi)一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺(jué)得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。

對(duì)以上這件事，你怎么看？請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

可擬標(biāo)題如：

1.教書育人也應(yīng)有“新招”

2.面對(duì)“紅包”獎(jiǎng)勵(lì)，家長(zhǎng)無(wú)需神經(jīng)過(guò)敏

3“.紅包獎(jiǎng)勵(lì)”，折射教育低俗化

4.拒絕“紅包課堂”，還我純真教育

這些標(biāo)題的共同點(diǎn)是標(biāo)題響亮、觀點(diǎn)明確，直接表現(xiàn)自己的看法。

例文：教書育人也應(yīng)有“新招”

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，師生認(rèn)可，但卻在社會(huì)上引發(fā)了爭(zhēng)議，還有家長(zhǎng)認(rèn)為這樣會(huì)使教育變味。我認(rèn)為，焦老師是個(gè)敢于創(chuàng)新的老師。在如此沉悶的教育背景下，教書育人也的確應(yīng)該有新招，才能激活教育的正能量。

首先，傳統(tǒng)的育人方式是以班級(jí)集體授課制為主，以灌輸為主的應(yīng)試教育讓學(xué)生們抵觸厭煩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教育的目的。在這樣的情況下，老師們“八仙過(guò)海，各顯神通”，采用一些新的順應(yīng)時(shí)代的招數(shù)，本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，只有不斷更新方法，才能不斷激活學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

其次，微信發(fā)紅包的新招效果明顯。焦老師的課沒(méi)有一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系很好。暫且不論其效果的持久性，但就這點(diǎn)，已經(jīng)證明新招的可行性。

其三，如果能把“發(fā)紅包”這種新事物與傳統(tǒng)的教書育人方法有機(jī)整合起來(lái)，還可以給人們提供一種新的思維和教育理念。如在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用好移動(dòng)技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)時(shí)處處的引導(dǎo)與教育，定能激發(fā)出無(wú)數(shù)的能量。因此，焦老師的新招肯定能在教育界激發(fā)波波漣漪。

有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。的確，現(xiàn)代學(xué)生本就生長(zhǎng)在“物欲橫流”的環(huán)境中，一味用錢去引導(dǎo)學(xué)習(xí)，極有可能變得功利，使教育變味。但是，教育不能因存在某種風(fēng)險(xiǎn)而畏首畏尾或舉步不前。只要是“在課后”“用小錢”，方式恰當(dāng)，不變本加厲，在紅包激勵(lì)的同時(shí)仍以精神感化、正面教育為主線，發(fā)紅包這樣的新舉動(dòng)一定能在教育中起到重要的激活輔助作用。

古語(yǔ)云：親其師，信其道。發(fā)紅包能讓學(xué)生更親近其師，“信其道”就不言而喻了。又云：教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情因紅包而喚起，那么，學(xué)生的熱情必然會(huì)影響老師的激情，終將達(dá)到“相長(zhǎng)”的目的。教師的魅力關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)與人格。一個(gè)教師若能緊緊依靠自身的學(xué)術(shù)與人格魅力，輔以新巧的方法，定能讓各種因素相得益彰，形成合力，促進(jìn)教書育人功能的巨大提高。

如今，我國(guó)的教育因各種原因而困難重重，多幾個(gè)像焦老師那樣不甘平庸、敢于創(chuàng)新的老師，拿出更多的新招，必然能沖破重重陰霾，走向教育強(qiáng)國(guó)的康莊大道。

點(diǎn)評(píng)：這一篇作文基本按照五部分基本框架來(lái)寫，說(shuō)理清晰，有條理，有深度，也有廣度，適度的引用名言，具有較強(qiáng)的時(shí)代意義，是一篇值得考生參照的優(yōu)秀作文。

二、一般議論文寫作模式

第一段：提出論點(diǎn)，準(zhǔn)確鮮明。

第二段：詳例剖析，敘議結(jié)合。

第三段：略例排比，形成氣勢(shì)。

第四段：正反對(duì)比，凸現(xiàn)中心。

第五段：辨證分析，立論周全。

第六段：聯(lián)系實(shí)際，結(jié)尾升華。

這種模式，易于掌握，可操作性強(qiáng)，非常適合考場(chǎng)作文。因?yàn)樗膬?yōu)勢(shì)很明顯：思路清晰，邏輯嚴(yán)密；六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，使閱卷老師一看即明；論據(jù)充實(shí)，論證充分。

例文：借憂患之風(fēng)，揚(yáng)理想之帆

孟子說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)?！睔W陽(yáng)修有言：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！边@些古訓(xùn)，無(wú)一不是在警示我們：不要沉迷享樂(lè)，要在憂患中求發(fā)展。

古人云：“貧賤憂戚，玉汝于成?！必毟F的生活、卑賤的地位、失意的憂傷，有時(shí)像一陣烈風(fēng)，它會(huì)熄滅弱者的生活激情，但也會(huì)揚(yáng)起強(qiáng)者的希望之帆。越王勾踐，由一國(guó)之君淪為吳王的馬前卒，何等的卑賤！由錦衣玉食而食人糞便，又是多么的屈辱！然而，數(shù)年之后，他卻能實(shí)現(xiàn)三千越甲終吞吳國(guó)的抱負(fù)，雪洗恥辱，光復(fù)越國(guó)。是什么使他得以東山再起，創(chuàng)造歷史神話？是憂患。臥薪嘗膽，警醒他毋忘國(guó)恥，時(shí)刻清醒；親身勞作，促使他體恤民生，吊憂賀喜；仇讎在前，激發(fā)他忍辱負(fù)重，苦覓良機(jī)。

憂患可以光復(fù)一個(gè)國(guó)家，同樣道理，憂患可以使一個(gè)生命創(chuàng)造奇跡，也可以讓一個(gè)企業(yè)處于不敗之地。是憂患，使司馬遷忍辱負(fù)重，創(chuàng)造了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，豐富了中華史學(xué)文化的寶庫(kù)；是憂患，讓鄧亞萍懸梁刺股，發(fā)奮苦讀，取得了人生的另一塊沉甸甸的金牌；是憂患，讓張智慧春研發(fā)出第四代洗衣機(jī)，讓海爾集團(tuán)在新的競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地……

也許有人會(huì)說(shuō)：安樂(lè)的生活，誰(shuí)不向往？殊不知，安樂(lè)，是一張溫床，可以成就幸福的美夢(mèng)，更容易滋生墮落的細(xì)菌；安樂(lè)，是火，可以溫暖疲憊的心靈，更可以熔化斗志的寶劍；安樂(lè)是麻醉劑，可以緩解肉體的疼痛，更可以損害你健全的器官。商紂王沉迷美色，酒池肉林，終于斷送商朝江山，成為百姓的罪人；后唐莊宗李存勖，寵幸伶人，沉湎于度曲作詞，荒廢朝政，導(dǎo)致身死國(guó)滅，給后人留下笑柄；吸毒者，陶醉于一時(shí)快樂(lè)，害己害人，釀成個(gè)人悲劇，毀棄家庭快樂(lè)，給社會(huì)留下。

以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以知得失。處在生存的巨大壓力中的我們，也面對(duì)許許多多得響了誘惑，這就要求我們，無(wú)論身處憂患，還是享有快樂(lè)，都要擁有一支鎮(zhèn)靜劑——“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚”的辯證思想：憂患中，樂(lè)觀進(jìn)取，化壓力為動(dòng)力；成功時(shí)，站到生命的更高層，不被安樂(lè)遮望眼，放遠(yuǎn)目光，且莫貪戀一時(shí)的快樂(lè)，重蹈蝸牛的覆轍——強(qiáng)大得令許多天敵都無(wú)可奈何，卻慘死在小巧柔弱蠢笨的螢火蟲手中！

憂患是風(fēng)，推動(dòng)生命之舟。讓我們借憂患之風(fēng)，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向幸福的彼岸。

以上模式，只是供初學(xué)者或?qū)W習(xí)能力較差學(xué)生參考的一種模式，當(dāng)學(xué)到一定程度，熟練地掌握了各種寫作技巧，就可以大膽創(chuàng)新，寫出更出彩的文章。