汲安慶

一、江南好

師：這節(jié)課一起來(lái)學(xué)習(xí)一首詞——韋莊的《菩薩蠻》。大家說(shuō)說(shuō)看，學(xué)詩(shī)歌最好的手段是什么？

生：讀。

師：最樸素，又是最關(guān)鍵、最實(shí)用的學(xué)習(xí)方法。那我們就開(kāi)始讀這首詞。第一遍讀，請(qǐng)同學(xué)們輕聲地朗讀一下這首詩(shī)。

生輕聲讀。

師：很好。第二遍我們默讀，讀的時(shí)候可以看看文中的注解，把所有聲音都放進(jìn)心底。

生默讀。

師：請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下。

一女生讀，語(yǔ)調(diào)平淡。

師：聽(tīng)聽(tīng)看，她讀的節(jié)奏對(duì)不對(duì)？

生：我覺(jué)得讀得挺對(duì)的。

師：是嗎？大家一起來(lái)看練習(xí)一的相關(guān)提示。誦讀的時(shí)候要注意平仄，詞的格律比詩(shī)更為嚴(yán)格，而且同一詞牌還有變體。這首詞每?jī)删鋼Q一次韻，且仄韻、平韻重復(fù)回環(huán)，有復(fù)疊之美。下面幾句話一起來(lái)讀：“誦讀時(shí)，遇平聲韻‘天’‘眠’‘鄉(xiāng)’‘腸’應(yīng)拖長(zhǎng)音，稍作停頓；遇仄聲韻如‘好’‘老’‘月’‘雪’等則應(yīng)急促些?！边@位同學(xué)，你再來(lái)說(shuō)說(shuō)自己讀得對(duì)不對(duì)？

生：不對(duì)，讀的時(shí)候長(zhǎng)音和急促音都沒(méi)讀出來(lái)。

師：你的節(jié)奏、急緩?fù)耆且粯拥?，停頓節(jié)拍也都是一樣的。詩(shī)詞誦讀時(shí)，節(jié)奏的停頓尤其重要，大家讀的時(shí)候一定要注意了。來(lái)，我們?cè)僭囋嚳础?/p>

生自由讀。

師：有進(jìn)步了。好，現(xiàn)在你來(lái)讀一下。

另一女生讀，整體讀得快了。

師：你看，語(yǔ)速快了。記住，古詩(shī)文誦讀一定要耐得住氣，要處理好誦讀的停頓、語(yǔ)速、重音及語(yǔ)氣，一起來(lái)試試看。

生齊讀。

師：這首詞，給我們描繪了一個(gè)非常熟悉的地方，是？

生：江南。

師：我們會(huì)讀到已經(jīng)深嵌在我們文學(xué)記憶庫(kù)里的一句非常熟悉的詩(shī)句——

生：江南好，白居易寫(xiě)的。

師：那就先一起讀讀白居易的《憶江南》，江南好，風(fēng)景舊曾諳……

生有感情誦讀。

師：接下來(lái)，再把這首詞中具體寫(xiě)江南好的句子讀出來(lái)。

生齊讀：春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

師：這“好”的味道可以讀得更濃些。

生再讀：春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠……

師：讀出韻律美，還要讀出畫(huà)面美。韋莊也寫(xiě)到江南之好，這四句話分屬于上下兩闋，但又自成了一體。江南好，我們一起再來(lái)讀讀看，讀慢一點(diǎn)。

生齊讀：春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠……

師：江南之好，好在哪里呢？輕輕地讀一讀，想一想。

生：江南好，因?yàn)榇禾斓乃浅＞G。

師：哪里體現(xiàn)？

生：碧于天。

師：春水一片碧綠，勝過(guò)天色。因此江南好，好在春水碧波。

生：后面那句寫(xiě)到人兒很美，“壚邊人似月”。

師：從哪里可以看出她的美？

生：用了比喻的手法來(lái)寫(xiě)的，她的雙臂潔白如雪，人就像月亮一樣多情。

師：多情，從形象說(shuō)到內(nèi)韻，真好。詞人把她比成天上月亮，月亮是非常皎潔、光輝、澄澈的。江南女子呢，賣酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪，這一句比喻極寫(xiě)江南人物之美。來(lái)，讀讀看，讀出人物的美。

生讀：壚邊人似月，皓腕凝霜雪（聲音響亮）。

師：你來(lái)評(píng)價(jià)一下她的朗讀。

生：我覺(jué)得聲音過(guò)高，月亮嘛，還是要輕柔些。

師：說(shuō)得有道理，美女只合溫柔地欣賞，太大聲會(huì)嚇跑她的。（生笑）一起讀讀這一句，想象一下月亮般光彩照人的江南美女。

生齊讀：壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

師：因此，江南的美女很美。

生：“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，人躺在船上聽(tīng)著江南的雨聲，寫(xiě)出了江南的生活非常地閑適。

師：大家聽(tīng)聽(tīng)看是不是閑適的味道？

生：閑適的感覺(jué)，讀的時(shí)候要緩慢一些的。

師：對(duì)，從容，安靜，在讀的時(shí)候是漸漸慢下來(lái)的，再來(lái)試試看。

生再讀。

師：你為什么讀得那么輕？

生：這個(gè)雨感覺(jué)是小雨。大雨應(yīng)該不會(huì)這樣悠閑。

師：有道理，能揣摩出雨的大小了。那哪個(gè)字上你還可以看出這句不能讀得響？

生：眠。

師：這是要睡覺(jué)，所以在讀的時(shí)候千萬(wàn)不能用大聲去驚擾這一場(chǎng)春天江南的雨中之夢(mèng)，讀得輕輕柔柔的。齊讀這四句。

生齊讀。

師：感覺(jué)上來(lái)了，這就是江南的美好。江南之好，在詩(shī)人眼里好在什么地方？

生：景色好，人好，生活的情趣好。

師：這就構(gòu)成了這幅美麗的江南圖。我們?cè)僖黄鸢堰@美麗的圖讀出來(lái)好不好？

接下來(lái)，教者引導(dǎo)學(xué)生朗讀：

①讀得慢一些，充滿憧憬與期待，仿佛自己已融入到江南的山水之間；

②“天”和“眠”讀出長(zhǎng)音；

③“眠”和“壚邊”之間的停頓更長(zhǎng)一些，讀“眠”字時(shí)要沉得住氣，聲音慢慢地由高到低，由微到無(wú)，要“眠”到心里面去；

④讀“春水”的“春”字，一幅江南美景剛拉開(kāi)，這時(shí)候所有的希冀、憧憬也剛剛拉開(kāi)帷幕。

［評(píng) 析］不僅要悟到、說(shuō)出江南的景美、人美、生活情趣美，還要用讀表現(xiàn)這種復(fù)合的美。看似拉拉雜雜，其實(shí)是在涵養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，纖敏學(xué)生的審美觸角，實(shí)現(xiàn)占有式閱讀向存在式閱讀的飛越——學(xué)生的朗讀再現(xiàn)，就含了自我的生命體驗(yàn)與創(chuàng)造。“詩(shī)性語(yǔ)句是憑情欲和恩愛(ài)的感觸來(lái)造成的”①，閱讀中則需要還原、豐富這種情欲和恩愛(ài)的感觸。這方面，教者做得很自覺(jué)，很嫻熟。

不過(guò)，教學(xué)節(jié)奏還可適度緊湊。讀出什么？如何讀出景美、人美、情趣美？順勢(shì)而化，點(diǎn)到即止，從而為學(xué)生的朗讀興趣牧養(yǎng)留點(diǎn)兒空間，也使教學(xué)豐富張力和韻味。學(xué)生審美底子好，尤須留白。

與學(xué)生對(duì)話，將文體定位為“詩(shī)”，這種口誤不該發(fā)生。

二、江南老

師：寫(xiě)江南，白居易跟韋莊都寫(xiě)到了春天的江水。韋莊五字，白居易七字，我們把兩句一起讀讀。

生齊讀：春水碧于天——春來(lái)江水綠如藍(lán)。

師：把這個(gè)“于”字改成白居易的“如”字，“春水碧如天”，我們一起來(lái)讀讀看，韋莊為什么不用“如”字？

生：后面那句“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”第四個(gè)字是“雨”，前面用“于”的話，有音韻美。

師：還真有音韻感覺(jué)。你是從前后句用詞上去思考問(wèn)題，這是一個(gè)角度。

生：我覺(jué)得詩(shī)人著力要表現(xiàn)的不是天的碧綠，更要顯現(xiàn)出春水的碧綠。

生：“春水碧于天”的主體是春水，“春天碧如天”的話，主體就變成了天。

師：大家的視線可能被天給帶去了，雖然是水天一色。詩(shī)人著力觀察描繪的還必須是眼前的“春水”，再想一想，還有嗎？

生：“春水碧于天”，碧綠在程度上更深一點(diǎn)。

師：哪個(gè)字？

生：于，比的意思。

生：“春水碧于天”說(shuō)明春水比天還要碧，然后感覺(jué)天就印在了水里，好像水比天還要大。

師：也就是說(shuō)作者此時(shí)眼里更多的是關(guān)注那浩浩蕩蕩的一江春水。春水引發(fā)了他此時(shí)無(wú)限的思緒。那么，望著這流動(dòng)的春水，詩(shī)人可能會(huì)想到什么？

生：這么美的景色，我要在這里多玩幾天。

生：這邊的景色好，人也一定是很好的。

師：所以引出了后邊的壚邊佳人，是嗎？再回到前面23頁(yè)第三段，“有些作品的精妙處，不在整個(gè)詩(shī)篇的優(yōu)美、渾成，而在于一聯(lián)、一句之美，甚至一字一詞之妙，以小見(jiàn)大，著重表現(xiàn)自然界或生活中不為常人所注意的瞬間之美、新奇之美。在閱讀時(shí)候一定要對(duì)這些寫(xiě)景佳句多加涵詠、玩賞，品出其精微的詩(shī)藝來(lái)?！痹倏醋詈笠欢?，對(duì)于寫(xiě)景的句子“我們切不可以單純的景語(yǔ)視之，而應(yīng)揣摩、感悟其中蘊(yùn)涵的詩(shī)情”。要想讀懂這一江春水，我們還是先讀讀其他你可以感受到的句子。詩(shī)人此時(shí)在江南的美景中他的心情是怎樣的？

生：閑適的。

師：哪句詩(shī)？

生讀：畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

師：我們都讀出了這里面的閑適。閑適是怎么表現(xiàn)出來(lái)的呢？

生：優(yōu)美的意境。

師：優(yōu)美的意境落在哪些詞上？

生：聽(tīng)雨、眠，我感覺(jué)只有江南這種溫柔的氣氛才能孕育這種閑適。

師：再讀讀這一句詩(shī)，想象一下碧江春雨下美麗的畫(huà)船，感受那“聽(tīng)雨眠”的情趣。

生齊讀。

師：你能想到什么？

生：我覺(jué)得這好像是欣喜地不能入眠。

師：哦，原來(lái)寫(xiě)“眠“，實(shí)際是“不眠”，高！

生：我倒覺(jué)得詩(shī)人有種淡淡的哀愁，無(wú)法入眠。

師：你看，矛盾了不是？你來(lái)具體說(shuō)說(shuō)。

生：聽(tīng)雨，讓我聯(lián)想起余光中的文章《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，雨聲最后總會(huì)讓人產(chǎn)生出愁思。

師：想到余光中了，這個(gè)“眠”字，看似在眠，其實(shí)他聽(tīng)雨，就不能眠了，我們到了賞析景物描寫(xiě)詩(shī)句時(shí)的關(guān)鍵處了。都說(shuō)聽(tīng)雨不眠，這寫(xiě)景詩(shī)句里究竟包含了些什么？詩(shī)人究竟為什么不眠？再讀讀詩(shī)句吧。

生讀。

師：說(shuō)說(shuō)你的感覺(jué)。

生：我感覺(jué)到了安逸。

師：情感的領(lǐng)略是非常難的一件事情。同學(xué)們想想看，茫茫的江水，閉上眼睛，一艘船，一陣雨，閑適地在這里聽(tīng)，安逸以外，還會(huì)有怎樣的感受？

生：詩(shī)人有淡淡的愁緒。

師：這個(gè)愁緒來(lái)自什么地方？

生：水是很寬闊的，感覺(jué)到前途很渺茫，就像這一江春水一樣。

師：有點(diǎn)道理。

生：我覺(jué)得他可能在一江春水中，在畫(huà)船中感到自己的渺小。

師：這種情緒很逼真，揣摩就是要進(jìn)入文字現(xiàn)場(chǎng)，就有屬于你自己個(gè)人的想法。

生：我覺(jué)得可能閑得有點(diǎn)難受吧。（同學(xué)們笑）

師：為什么會(huì)難受？

生：因?yàn)樗F(xiàn)在沒(méi)有什么作為，沒(méi)有自己能夠辦到的事情。只能在這里游玩，消磨時(shí)間。

師：你從哪里看到他沒(méi)有把事情做完？

生：畫(huà)船聽(tīng)雨眠，只能夠在江南游玩，不能有所作為。

生：江南不是他的家鄉(xiāng)，所以他應(yīng)該會(huì)有一些淡淡的哀愁。江南再好，也不是他的家，想家了，愁緒就來(lái)了。

生：詩(shī)人只是江南的游客，聽(tīng)雨，會(huì)聽(tīng)出思鄉(xiāng)來(lái)的。

師：雨落江上，更落詩(shī)人心里。鄉(xiāng)愁漸濃，聽(tīng)雨難眠，因此只品出閑適，是讀這首詞的最初境界?！奥?tīng)雨”兩個(gè)字，我們可以讀出許多人生的滄桑，情感的復(fù)雜來(lái)的。有點(diǎn)感受了，我們一起來(lái)讀讀看。

齊讀“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”。

師：這有一份閑適，一份哀愁，一份思念。其實(shí)我還想講的是有一份孤獨(dú)。所以從這船，從這茫茫的江上，從這一江春水上面，其實(shí)我們大家都可以感受到詩(shī)人隱藏的情緒的密碼。

生齊讀：春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

師：我們?cè)賮?lái)看看這四句詩(shī)里面，除了“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，你還能在什么地方找出一個(gè)鄉(xiāng)愁情緒的密碼？

生：后兩句“壚邊人似月”，他這里想到了人了。

師：誰(shuí)？

生：司馬相如的妻子。

師：他去想司馬相如的妻子？（同學(xué)們笑）這叫用典，當(dāng)然用典一定會(huì)跟現(xiàn)實(shí)相接，大家說(shuō)說(shuō)他會(huì)想誰(shuí)？

生：自己愛(ài)的人。

師：韋莊《菩薩蠻》第一首就寫(xiě)到了思念的“綠窗人”，所以寫(xiě)這個(gè)美麗的女子其實(shí)是在懷念遙遠(yuǎn)的地方一個(gè)美麗的女子。再看，這詩(shī)里還暗藏了他平時(shí)的一種行為。

生：喝酒，“壚邊”。

生：借酒澆愁。

師：是的，在江南異鄉(xiāng)，飲酒行樂(lè)，又何嘗不是因?yàn)樗监l(xiāng)之苦而借酒消愁。春水、美人其實(shí)都無(wú)法撫慰他的哀愁的。所以，表面的閑適美麗其實(shí)深深讀進(jìn)去都是沉郁的愁緒。這樣看來(lái)這江南的“好“就要轉(zhuǎn)化成江南的什么？

生：老。

師：江南老，非是江南好。江南“好”其實(shí)暗藏了江南“老”的情緒。因此，詩(shī)歌的很多情緒要從潛伏的字中去思考的。那么，再來(lái)看這“碧于天”的春水，你怎么理解？

生：老師，我想到了李清照的“恰似一江春水向東流”，這是比天更大的愁。

生：作者眼里只有茫茫春水，心里有濃濃的思鄉(xiāng)情感。

師：碧水陽(yáng)春不足以解其愁，美酒佳人不足以慰其情，“老”字才逼出了那無(wú)計(jì)消除的鄉(xiāng)愁，難怪清人陳廷焯在《白雨齋詞話》贊韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”，再讀讀。

生齊讀：春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

師：江南好，這個(gè)“好”對(duì)詩(shī)人來(lái)講其實(shí)是放不下的一份愁。這個(gè)“好”其實(shí)是詩(shī)人內(nèi)心的一份“哀”。春水再藍(lán)卻沒(méi)有家暖，美人再美卻不是心愛(ài)的人。因此，鄉(xiāng)愁的心結(jié)不解，詩(shī)人就難以入眠。所以在美的期待當(dāng)中更要讀出一種悵惋沉郁來(lái)。

［評(píng) 析］注意“壚邊人”與“綠窗人”、“春水碧于天”與“一江春水向東流”的打通，拓寬了教學(xué)的審美空間，飽滿而靈動(dòng)。

教者顯然想聚焦“老”字，從春水、美人、壚邊、眠四個(gè)主要意象入手，引導(dǎo)學(xué)生體味詞人閑適表象下孤獨(dú)、哀傷的思鄉(xiāng)之情——前兩個(gè)意象側(cè)重從視覺(jué)揭示內(nèi)心，后兩個(gè)意象側(cè)重從動(dòng)作揭示內(nèi)心——由壚邊想到了詞人的借酒澆愁，是了不起的想象，但因?yàn)樘^(guò)看重引導(dǎo)和朗讀，在不知不覺(jué)中遺忘了這四個(gè)審美關(guān)鍵詞，面對(duì)學(xué)生紛至沓來(lái)的感受：閑適、欣喜、哀愁、渺小、思鄉(xiāng)……教者點(diǎn)染與引領(lǐng)顯得有些力不從心，致使對(duì)話和朗讀的層次感均走向了模糊。

三、想家鄉(xiāng)

師：注釋說(shuō)“他生活在唐帝國(guó)由衰弱到滅亡、再到五代十國(guó)分裂割據(jù)的混亂時(shí)期”，避亂江南，思念無(wú)邊。這寫(xiě)江南好的四句詩(shī)，其實(shí)每一句后面都暗藏著一種想念。面對(duì)江南之好想起家鄉(xiāng)之景，那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)此時(shí)會(huì)是怎樣的一番光景呢？我們一起想象一下，我說(shuō)前者，你們說(shuō)后者好嗎？

學(xué)生默思。

師：江南“春水碧于天”。

生：家鄉(xiāng)卻血流成河、一片戰(zhàn)亂、天地昏暗。

師：江南“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”。

生：而家鄉(xiāng)卻是一片打打殺殺的聲音。

生：家鄉(xiāng)原本也有這樣的悠閑，也可以和家人一起在船里聽(tīng)聽(tīng)雨聲?？墒?，戰(zhàn)亂改變了一切，家鄉(xiāng)再也不見(jiàn)這樣的情趣，到處都是流離失所，哭聲連天。（學(xué)生鼓掌）

師：江南“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”。

生：家鄉(xiāng)的美人卻在戰(zhàn)火中蓬頭垢面，生活困窘。唉，人身處戰(zhàn)亂，哪里還有昔日容顏啊?？墒牵?shī)人是那么想念她。

師：同學(xué)們，打開(kāi)詩(shī)歌之門，一個(gè)很重要的行為是想象。想象可以是正面的、直接的，也可以從側(cè)面，對(duì)比性地去想，構(gòu)成一幅不同的圖景。

生齊讀全詩(shī)。師板書(shū)：江南好——江南老

［評(píng) 析］讓江南和故鄉(xiāng)兩種空間并置呈現(xiàn)，以體味詞人的內(nèi)心世界及對(duì)位式抒情秘妙，這一教學(xué)設(shè)計(jì)堪稱得力的審美支架，一下子支起了學(xué)生的想象，拓寬了他們的審美體驗(yàn)。

四、須斷腸

師：你能從前后的另外四句里面也找出作者的這份復(fù)雜心緒嗎？

一女生讀前兩句。

師：現(xiàn)在老師把兩個(gè)字換一換。人人“只”說(shuō)江南好，游人“盡”合江南老。你覺(jué)得可以嗎？

生：不可以，這個(gè)讀來(lái)不通順。

師：就只有不通順嗎？

生：“人人盡說(shuō)”說(shuō)明很多人都看到了江南的好，都在對(duì)作者說(shuō)江南的好。

師：人人說(shuō)是說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)的？說(shuō)給詩(shī)人聽(tīng)的。因?yàn)樵?shī)人是江南的旅客，所以人人都在勸詩(shī)人留在江南。因此，這個(gè)“盡說(shuō)”的“盡”字可以看出不只一個(gè)人說(shuō)，不只一次說(shuō)。那也就暗示著詩(shī)人很想做一件什么事？

生：回家。

生：“只合”是只該的意思，只合江南老，可以看出詩(shī)人的無(wú)奈和凄涼。

生：江南好，作者心里應(yīng)該是家鄉(xiāng)更好的。

師：可是家鄉(xiāng)卻回不去，想回而不得，“游人”是指詩(shī)人自己，佳境只是別人說(shuō)，自有愁苦在心頭，詩(shī)人帶有別樣的思緒。這樣以他人的感受和自己的感受相對(duì)照，漂泊甚至無(wú)奈終老江南的痛楚就非常濃烈了。

生齊讀。

師：“未老莫還鄉(xiāng)”，老師想把“莫”字改成“不”字，怎么樣？

生：“莫”字更能體現(xiàn)出人老而功業(yè)無(wú)成不能回家的無(wú)奈何悵惘之情，“不”字則不能。

師：“莫”字有種什么味道？

生：勸說(shuō)的味道。

生：莫還鄉(xiāng)，其實(shí)是心里特別想回家的感覺(jué)。

師：這個(gè)“莫”字帶著怎么樣的情結(jié)和情緒呢？

生：我會(huì)想到很多人一次次勸說(shuō)詩(shī)人，叫他留在江南，因?yàn)榧亦l(xiāng)太亂了。

師：既然是別人勸說(shuō)的話，就說(shuō)明詩(shī)人的本意是非常想還鄉(xiāng)的。因此這“莫”里其實(shí)就暗示了一種無(wú)可奈何卻又不能不為之的傷感和酸楚。未老莫還鄉(xiāng)，未老？

生：必還鄉(xiāng)。

齊讀最后兩句。

師：是的，對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)之情。你能再補(bǔ)充一句詩(shī)人的心里抉擇嗎？“還鄉(xiāng)須斷腸”，斷腸……

生：斷腸仍還鄉(xiāng)。

師：強(qiáng)顏?zhàn)鳉g快語(yǔ)，怕斷腸，腸亦斷矣。他日還鄉(xiāng)必?cái)嗄c，這樣詩(shī)人很痛心地補(bǔ)出了“莫還鄉(xiāng)”的理由，以及終老之日必還鄉(xiāng)的誓言。非常好。這正是詞人此時(shí)內(nèi)心復(fù)雜的心緒。既有對(duì)江南的贊美，又有對(duì)家鄉(xiāng)的思念，又有因?yàn)閼?zhàn)亂而不得不留在江南的那種無(wú)奈，又表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比堅(jiān)定的回歸誓言。我們?cè)賮?lái)讀讀。

生自由讀。

師：這節(jié)課我們最主要的就是通過(guò)對(duì)景的描寫(xiě)，對(duì)字詞的賞析，來(lái)破解詞人內(nèi)心情緒密碼。這個(gè)情緒的密碼怎么破譯？一起來(lái)看24頁(yè)，單元導(dǎo)讀的最后一句——我們對(duì)這些詩(shī)意含蓄、余味久長(zhǎng)的結(jié)句，要反復(fù)吟哦，細(xì)細(xì)品味，方能體會(huì)其詩(shī)境之雋永、高妙。所以，這首詞，初讀是一種歡樂(lè)美好，再讀是一種悲傷沉郁，再讀是一種無(wú)奈，最后讀，讀成了內(nèi)心解不去的一種鄉(xiāng)愁。一起來(lái)背誦這首詞。

生齊背全詞……

［評(píng) 析］兩次還原比較——“盡”和“只”是否可以互換？“未老莫還鄉(xiāng)”的“莫”，是否可以改成“不”？直逼文本的篇性，從“詞情”角度再度完成了學(xué)生與詞人內(nèi)心世界的融合，與前面從“詞境”角度切入的教學(xué)相輔相成。

此詞并非寫(xiě)于詞人流寓江南時(shí)期，而是晚年留居蜀地時(shí)期，因此更見(jiàn)其思鄉(xiāng)之痛。可惜，教者并未指出這一點(diǎn)。

［總 評(píng)］

相對(duì)于散文的樸實(shí)情感，極化情感（也是最具個(gè)性的情感）可謂詩(shī)詞的類性。朗吉弩斯主張?jiān)姼璧囊庀髴?yīng)追求飽含激情、“驚心動(dòng)魄”②，歌德力倡“詩(shī)人應(yīng)該抓住特殊”③，還有李白、李清照等人詩(shī)詞中或顯或隱的情感矛盾，莫不是在凸顯極化情感的重要性。從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶，還是審美的鑒賞與創(chuàng)造，抑或捍衛(wèi)語(yǔ)文體性，均需揭秘極化情感的特質(zhì)。

問(wèn)題是如何巧妙揭示？

肖培東老師給我們的教學(xué)啟示是：

一、多層次朗讀，為極化情感的揭秘蓄勢(shì)

不是象征性地讀讀，而是深入文本肌膚、血脈、骨髓的融合性朗讀、建構(gòu)性朗讀。讀出韻律美——讀出畫(huà)面美——讀出豐富情致的表現(xiàn)之美?？此菩篷R由韁，隨性而讀，其實(shí)陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)的滲透與建構(gòu)一刻也沒(méi)放松過(guò)，而詩(shī)詞審美素養(yǎng)的積淀也在潤(rùn)心無(wú)生的過(guò)程中悄然完成。

遇平聲韻“天”“眠”“鄉(xiāng)”“腸”應(yīng)拖長(zhǎng)音，稍作停頓；遇仄聲韻如“好”“老”“月”“雪”等則應(yīng)急促些。

在讀的時(shí)候千萬(wàn)不能用大聲去驚擾這一場(chǎng)春天江南的雨中之夢(mèng)，讀得輕輕柔柔的。

碧水陽(yáng)春不足以解其愁，美酒佳人不足以慰其情，“老”字才逼出了那無(wú)計(jì)消除的鄉(xiāng)愁，難怪清人陳廷焯在《白雨齋詞話》贊韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”，再讀讀。

……

課本中提示的朗讀技巧，師生對(duì)話生成的各種審美體驗(yàn)悉數(shù)融入朗讀，教材、教師、學(xué)生層面的課程知識(shí)有機(jī)地融為一體，一個(gè)真正的審美共同體形成了。讀的技巧純熟了，文本的個(gè)性化深度解讀也完成了。讀，既成了教學(xué)的一種形式，也成了教學(xué)的本體。加之“輕讀”“大聲讀”“默讀”“散讀”“集體讀”“老師讀”“男女生分別讀”等讀法的不斷轉(zhuǎn)換，整個(gè)教學(xué)的虛（沉思）實(shí)（朗讀）相生之感特別顯豁。

別人覺(jué)得華而不實(shí)、空耗時(shí)光的朗讀，肖老師做得那樣情深意篤——盡管有些地方讀得稍嫌瑣碎（呈現(xiàn)的教例已被筆者精約了不少詞句），但為極化情感的揭秘充分蓄勢(shì)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美體驗(yàn)的不斷拔節(jié)，整體上是做到了。難怪錢夢(mèng)龍先生贊嘆他：“把朗讀放到了它應(yīng)有的位置上，使其功能得到了酣暢淋漓的發(fā)揮?！?/p>

二、深入矛盾處，還原極化情感真實(shí)樣貌

極化情感常深埋在作者言語(yǔ)表現(xiàn)的矛盾處或文本人物情思的矛盾處，如白居易的矛盾變異修辭，李清照對(duì)豐滿菊花的嫉妒……教學(xué)中如果捕捉了這些矛盾資源悉心開(kāi)掘，教學(xué)自會(huì)別有洞天。

這一點(diǎn)，肖老師了然于心。

詞中的矛盾主要有三：與他人——人人盡說(shuō)江南好，作者卻難掩思鄉(xiāng)的蒼涼；與自然——水美、天美、船美、人美，卻越發(fā)撩起故鄉(xiāng)的思念，夜不能眠；與自我——暫時(shí)旅居江南，終老必須還鄉(xiāng)，哪怕斷腸。肖老師用還原法，問(wèn)學(xué)生“盡”與“只”是否可以對(duì)調(diào)？“未老莫還鄉(xiāng)”的“莫”字可否改成“不”？將春水、天、月和眠意象進(jìn)行比較性鑒賞，體味越美越愁的反襯魅力，雖然沒(méi)有點(diǎn)出這些矛盾的層次，教學(xué)語(yǔ)言亦較碎片化，但因契合彰顯極化情感的矛盾，且巧用“陌生化”的教學(xué)手法，抻長(zhǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，因此生成了不少嶄新的審美認(rèn)知，如從“壚邊”看出作者借酒澆愁，在“只合”中見(jiàn)出了詞人的無(wú)奈和凄涼。既緊扣了詞的類性，也開(kāi)掘了文本的篇性，同時(shí)也曉喻了詩(shī)詞鑒賞的方法，真是一石三鳥(niǎo)！

不過(guò)，僅將“老”理解為“終老”略顯單薄，理解成“死”的委婉語(yǔ)，極化情感的表現(xiàn)恐怕更為撼動(dòng)心魄。

三、對(duì)位式啟悟，再現(xiàn)極化情感滋長(zhǎng)空間

對(duì)位式啟悟緣于文本的對(duì)位式抒情——不是單線條地抒情，而是復(fù)合的、立體的抒情，形成一種抒情的和聲。表層極力寫(xiě)江南春水之澄澈，酒家女之清新如月，內(nèi)里卻寫(xiě)出了詞人的孤獨(dú)、惆悵與無(wú)奈。表層寫(xiě)暫時(shí)俯就友人的建議——留在江南，內(nèi)里卻寫(xiě)終老或死后必定還鄉(xiāng)。表層寫(xiě)畏懼還鄉(xiāng)斷腸，內(nèi)里卻向自我靈魂下達(dá)了絕對(duì)律令：老死，即使斷腸也必須返鄉(xiāng)！這種對(duì)位不僅寫(xiě)出了線團(tuán)化的極化情感，而且寫(xiě)出了極化情感滋生的雙重空間——現(xiàn)實(shí)空間：江南；精神空間——故鄉(xiāng)。兩相映照、糾纏，極化情感因之發(fā)酵。

肖老師口中沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)位、極化情感、雙重空間這些概念，似乎真是“淺淺教”，但兩次對(duì)位式啟悟的出現(xiàn)，分明讓我們見(jiàn)到了一位“深深思”的師者形象。一次是教者說(shuō)“江南好”的詞句，學(xué)生想象家鄉(xiāng)的對(duì)應(yīng)情景——這里惜未呈現(xiàn)具體史料，學(xué)生說(shuō)得有些空；一次是教者道詞人的表面心語(yǔ)“還鄉(xiāng)須斷腸”，學(xué)生道詞人的言外之意“斷腸仍還鄉(xiāng)”（前句“未老莫還鄉(xiāng)”的對(duì)位啟悟，也不是很精準(zhǔn)）。這種匠心別具的設(shè)計(jì)絕非思想平庸者可以靠拍腦袋而立就，必有淵深的文藝學(xué)素養(yǎng)和獨(dú)特的審美敏感在悄然發(fā)揮作用。

詩(shī)人的偉大之處在于：“不可言之理，不可述之事”，他能“遇之于默會(huì)意象之表”“燦然于前者也”，但這給解讀者帶來(lái)了一定的困難，“思而咀之，感而契之”，最終卻多感嘆“邈哉深矣”，甚至進(jìn)入“言語(yǔ)道斷，思維路絕”（葉燮《原詩(shī)·內(nèi)篇下》）的境地。可是，肖老師在別人無(wú)能為力的時(shí)候，將對(duì)位式啟悟悄然拋出，令學(xué)生悟到看似不必言、不可言的詞句背后深邃、隱蔽的情思，這種將解讀成果巧妙轉(zhuǎn)化為教學(xué)生產(chǎn)力的智慧，值得認(rèn)真玩繹。

四、沿音律溯源，感受極化情感的沖擊力

音律包括節(jié)奏和韻律。音律是“情感的形式”“有意味的形式”，有時(shí)甚至就是情感、意味本身。因此，沿音律溯源，往往可以更好地感受極化情感的沖擊力，獲得意想不到的審美效果。

比如，在“中通外直”“亭亭凈植”的仄聲韻中，你能一下子真切地感受到周敦頤溫柔敦厚表象下剛直傲世的個(gè)性；在“采采芣苢”的不斷重復(fù)中，不僅能見(jiàn)出漫山遍野的茂盛芣苢，而且還能感受到勞動(dòng)女子輕盈的動(dòng)作，歡悅的心情。

肖老師也注意到了音律的力量。他在引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)明確提到了仄韻、平韻回環(huán)所產(chǎn)生的“復(fù)疊之美”——糾正了學(xué)生朗讀時(shí)的節(jié)奏錯(cuò)誤，還讓學(xué)生讀出“眠”的感覺(jué)。但是，他并未深入追問(wèn)，這種平仄換韻到底產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)魅力？怎么產(chǎn)生的？因而換韻中詞人時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而傷感的掙扎心境就沒(méi)有揭示出來(lái)，更沒(méi)有將所押的江陽(yáng)韻與其他詩(shī)詞進(jìn)行會(huì)通（如蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！罚?，“斷腸”改成“腸斷”還會(huì)有原先的藝術(shù)表現(xiàn)力嗎？但是他音律入手以揭示篇性的嘗試，為詩(shī)詞類文本的教學(xué)指出一條全新的路徑。

朱光潛在《談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)》一文中云：“《尋隱者不遇》之所以為詩(shī)，并不在這個(gè)故事，而在故事后面的情趣，以及抓住這種簡(jiǎn)樸而雋永的情趣，用一種恰如其分的簡(jiǎn)樸而雋永的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)本領(lǐng)。”肖老師教學(xué)中批文入情的讀法，扣住矛盾審美，對(duì)位式啟悟，還有沿音律溯源、體味文本篇性的做法，正是奔著文字背后的情趣、情味，以及作者獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力去的，因而很自然地上出了詩(shī)詞類文本的教學(xué)境界，自具高格。