陳支平

（廈門(mén)大學(xué)，福建廈門(mén)361005）

劉基是明王朝著名的開(kāi)國(guó)功臣，學(xué)界對(duì)于劉基的生平事跡多有研究，成果甚豐。然而對(duì)于劉基的家事，以及某些家事對(duì)于劉基政治歷程的影響，則較少有人涉及。本文試圖對(duì)劉基的若干家事問(wèn)題，探討這些家事對(duì)于劉基政治演變歷程乃至明代的某些政治事件的影響，作一粗淺的分析，以期對(duì)于劉基的學(xué)術(shù)研究有所裨益。

一、母親富氏對(duì)劉基政治選擇的影響

劉基雖然是明王朝的開(kāi)國(guó)功臣，但是他出生于元代武宗至大四年（1311），卒于大明洪武八年（1375），其一生更多的是在元代度過(guò)的。元惠宗元統(tǒng)元年（1333），劉基赴元大都參加會(huì)試，得中進(jìn)士，出任元朝的地方官員。一直到至正年間，各地反元義軍蜂起，劉基才于至正二十年（1360）應(yīng)朱元璋之招，赴應(yīng)天為謀臣。此時(shí)劉基已經(jīng)是虛歲五十。因此，從嚴(yán)格意義上說(shuō)，劉基既是明朝的開(kāi)國(guó)功臣，之前也是元朝的臣子。

元至正年間，各地特別是南方地方的反元?jiǎng)萘Σ粩鄶U(kuò)展，元朝統(tǒng)治出現(xiàn)了很大的危機(jī)。在這種形勢(shì)之下，劉基對(duì)于自己的政治前途，至少存在著三種選擇的可能性。

其一，繼續(xù)效忠元朝，為穩(wěn)定元朝統(tǒng)治出謀劃策、盡心盡力。事實(shí)上，當(dāng)東南沿海一帶出現(xiàn)方國(guó)珍等叛亂時(shí)，劉基一度堅(jiān)決地站在元朝政府一邊，協(xié)同元朝在浙江一帶的官員，共同剿捕寇亂，穩(wěn)定社會(huì)?！睹魇贰酚涊d這一時(shí)期劉基的作為云：

方國(guó)珍起海上，掠郡縣，有司不能制。行省復(fù)辟基為元帥府都事?；h筑慶元諸城以逼賊，國(guó)珍氣沮。及左丞帖里帖木兒招諭國(guó)珍，基言方氏兄弟首亂，不誅無(wú)以懲后。國(guó)珍懼，厚賂基，基不受。國(guó)珍乃使人浮海至京，賄用事者。遂詔撫國(guó)珍，授以官，而責(zé)基擅威福，羈管紹興，方氏遂益橫。亡何，山寇蜂起，行省復(fù)辟基剿捕，與行院判石抹宜孫守處州。經(jīng)略使李過(guò)鳳上其功，執(zhí)政以方氏故抑之，授總管府判，不與兵事?；鞐壒龠€青田，著《郁離子》以見(jiàn)志。[1]

從《明史》的記載中可以知道，劉基作為元朝的一名官員，還是十分盡責(zé)地協(xié)同其他元朝官員剿捕方國(guó)珍等寇亂，但是由于方國(guó)珍賄賂元朝朝廷內(nèi)的執(zhí)政官員，致使劉基剿捕寇亂的舉動(dòng)屢遭執(zhí)政當(dāng)局的壓制。劉基也因此辭官回鄉(xiāng)，韜晦于青田山中。盡管如此，劉基對(duì)于元朝還是懷有一定的報(bào)效情感。《古今名將傳》記載劉基憤而回鄉(xiāng)時(shí)的情景云：

谷珍（國(guó)珍）益橫，肆不可制，盜所在蜂起。行省乃復(fù)以都事委公，公受兵，且撥昆討?，悉平。是時(shí)石抹宜孫為樞密院判，義輇公與之相犄角，軍聲大振。自樞密經(jīng)歷遷行省郎中，而用事者右方氏，僅以公故儒學(xué)副提舉資遷總管府判。公既左轉(zhuǎn)，又失兵，乃納告身，庭中拜曰：臣不敢負(fù)世祖皇帝，無(wú)所措足矣。遂逃歸青田山，著《郁離子》十卷以見(jiàn)志。[2]

《本朝分省人物考·劉基傳》亦記云：

經(jīng)略使李國(guó)鳳、廵撫江西諸道，采守臣功績(jī)奏于朝，時(shí)執(zhí)政者皆右方氏，遂置基軍功不錄，由儒學(xué)副提舉格授處州路總管府判。諸將聞是命下，率皆解體。敕書(shū)至，基于中庭設(shè)香案，拜曰：臣不敢負(fù)世祖皇帝，今朝廷以此見(jiàn)授，無(wú)以宣力矣。乃棄官歸田里。[3]

可見(jiàn)一直到了這個(gè)時(shí)候，所作所為立功報(bào)效為朝廷執(zhí)政所壓抑，劉基對(duì)于元朝皇帝還是念念不忘的，所謂“臣不敢負(fù)世祖皇帝”。或許可以說(shuō)，如果劉基得到元朝重用的話(huà)，是否也有可能繼續(xù)為元朝盡忠的可能性？

其二，至正十年（1350）年之后，元朝的統(tǒng)治陷入空前的危機(jī)之中，各地反元?jiǎng)萘Σ粩鄶U(kuò)張，元朝在江南的官員左支右絀，艱難維持。在這樣的態(tài)勢(shì)之下，鑒于劉基在浙江地方上的聲望，有人向劉基獻(xiàn)策，建議劉基劃地自立，占據(jù)浙江建立割據(jù)政權(quán)。當(dāng)時(shí)，由于元朝的地方統(tǒng)治力量日益衰微，方國(guó)珍等賊寇又橫行霸道、搶掠燒殺，致使許多民眾及地方豪強(qiáng)，聚集在劉基身邊，以劉基馬首是瞻。如果劉基趁機(jī)登高一呼，瞬間即可建立一支不小的軍隊(duì)。當(dāng)時(shí)的記載稱(chēng)：“時(shí)避方氏者爭(zhēng)依基，基稍為部署，寇不敢犯?！盵1]“眾避谷珍，多依公自保。”[3]

正因?yàn)樵趧⒒磉吘奂吮姸嗟拿癖姾缽?qiáng)，有人向劉基建議：

（劉基）棄官歸田里，時(shí)從義者俱畏方氏殘虐，遂從基居青田山中。乃著《郁離子》?？突蛘f(shuō)基曰：今天下擾擾，以公才略，據(jù)括蒼并金華，閩越可拆簡(jiǎn)而定，方氏將浮海而避公矣，因畫(huà)江守之，此勾踐之業(yè)也。舍此不為，欲悠悠安之乎？基笑曰：吾平生忿方谷珍、張士誠(chéng)所為，今用子計(jì)，與彼何異耶？天命將有歸，子姑待之。[3]

何喬遠(yuǎn)在《名山藏》中對(duì)此亦有記述：

基居南田山下讀書(shū)，作《郁離子》十八篇?！突蛘f(shuō)基曰：今天下擾擾，以公才略，據(jù)括蒼并金華，明越可折簡(jiǎn)定，因畫(huà)江守之，此勾踐之業(yè)也?；υ唬何嵴龕悍焦日?、張士誠(chéng)，刺促狐鼠，乃與同轍邪？天命有歸，姑待之。[4]

查繼佐《罪惟錄》云：

山盜猬起，行省復(fù)以都事辟基治兵，與樞密判石抹宜孫相應(yīng)援，捕盜有聲，遷行省郎中。方上功，而有右方氏者，僅遷基總管府判，奪其兵。基益憤，棄官，集鄉(xiāng)練自保。著《郁離子》十八篇。郁者，文也；離，明也，其丑物托類(lèi)，大率悲生民之涂炭，嘆國(guó)法之弁髦，欲明制度，肄禮樂(lè)，以待王者之興?？驼f(shuō)基曰：“以足下才氣無(wú)雙，從好亂之眾，踣方氏而有明越，畫(huà)江守之，此勾踐之業(yè)矣?！被υ唬骸笆怯忠粐?guó)真也。天命行有屬，子姑待之?！?/p>

顯然，劉基沒(méi)有采納這種劃地自立、成立地方割據(jù)政權(quán)的策略。

其三，劉基的政治前途選擇，是尋找投靠當(dāng)時(shí)各路反元?jiǎng)萘χ凶钣邪l(fā)展前景的一支力量。這也就是劉基投靠朱元璋的最終選擇。然而，在選擇投靠朱元璋之前，劉基多少還是有些舉棋不定，《明史》記云：“太祖下金華，定括蒼，聞基及宋濂等名，以幣聘。基未應(yīng)。總制孫炎再致書(shū)固邀之，基始出。既至，陳時(shí)務(wù)十八策?！盵1]在劉基欲投靠朱元璋之際，其追隨之眾多有猶疑不決者，劉基的母親富氏發(fā)揮了重要的作用?！侗境质∪宋锟肌⒒鶄鳌酚涊d：

會(huì)太祖下金華，定括蒼。乃大置酒，指乾象謂所親曰：此天命也，豈人力能之耶！客聞之遂亡去，基決計(jì)趨金陵，眾疑未決。母夫人富氏曰：自古衰亂之世，不輔真主，詎能獲萬(wàn)全計(jì)哉？眾乃定。或請(qǐng)以兵從。基曰：天下之事在吾所輔者爾，奚以眾為？乃悉以眾付其弟升，俾家人葉性、朱佑等參掌之。且曰：善守境土，毋為方氏所得也。勿憂(yōu)我。適總制官孫炎以上命遣使來(lái)聘，遂由間道詣金陵，陳時(shí)務(wù)十八策，上從之。[3]《國(guó)朝列卿紀(jì)》亦云：

會(huì)太祖下金華，定括蒼，乃大置酒，指乾象謂所親曰：此天命也，豈人力能之耶！客聞之，遂亡去?；鶝Q計(jì)趨金陵，眾疑未決。母夫人富氏曰：自古衰亂之世，不輔真主，詎能萬(wàn)全計(jì)哉？眾乃定?；蛘?qǐng)以兵從，基曰：天下之事在吾所輔者爾，奚以眾為？乃悉

以眾付其弟升，俾家人葉性、朱佑等參掌之。且曰：善守境土，毋為方氏所得也，勿憂(yōu)我。適總制官孫炎以上命遣使來(lái)聘，遂由間道詣金陵，陳時(shí)務(wù)十八策，上從之。[5]關(guān)于劉基母親富氏事跡，《明史》等書(shū)均未載。富氏在劉基的政治選擇上所發(fā)揮的作用，似不應(yīng)為后世所泯滅。

二、劉基不許子孫習(xí)天文術(shù)數(shù)之書(shū)

劉基以精通天文術(shù)數(shù)聞名于世，但是在劉基即將去世時(shí)，卻鄭重交代兒子劉璉一定要把自己所珍藏的天文術(shù)數(shù)之書(shū)上呈朱元璋皇帝，同時(shí)交代自己的后世子孫不得學(xué)習(xí)天文術(shù)數(shù)。如《古今名將傳·劉基》中記載：“公且卒，以生平所習(xí)天文秘書(shū)封授子璉曰：服闋亟上，毋令后人習(xí)之?！盵2]再如《本朝分省人物考·劉基》亦載：“洪武八年正月，胡丞相以醫(yī)來(lái)視疾，飲其藥二服，有物積腹如卷石，遂白于上，上亦未之省也，自是疾遂篤。三月，上以基久不出，遣使問(wèn)之，知其不能起也，特御制為文一通，遣使馳驛送鄉(xiāng)里。居家一月而薨，享年六十五?！L(zhǎng)子璉集所遺文稿五卷，名曰《黎眉公集》。基未薨前數(shù)日，乃以天文書(shū)授，使服闋進(jìn)。且戒之曰：勿令后人習(xí)也！”[3]

劉基之精通天文術(shù)數(shù)，在明清的許多文獻(xiàn)中均有記述。如明末清初人查繼佐在《罪惟錄》中寫(xiě)道：

劉基，字伯溫，浙江青田人?！亠I悟，讀書(shū)七行俱下。年十四通春秋，遍及五經(jīng)，工文章，兼通陰符家言。元末舉進(jìn)士，為秘書(shū)監(jiān)掲曼碩所知，詫曰：“吾復(fù)見(jiàn)魏玄成氏，英特過(guò)之?！钡锰煳臅?shū)燕市，閱之竟夕，通舉無(wú)遺。有進(jìn)賢老人鄧祥甫者，一見(jiàn)嗟異曰：“吾嘗語(yǔ)人王佐之學(xué)，率不省。子善自愛(ài)?！北M出秘書(shū)相示。或曰，卜者曾義山得銀河掉之秘，遺命其子授基。授高安縣丞，在官摧抑豪貴，嘗盡反新昌故獄，檢官以罪去，嗛謀中基。行中書(shū)省移基入幕府避之，輒與其長(zhǎng)抗議，不合投劾去。尋補(bǔ)浙江儒學(xué)副提舉，又輒上言御史失職數(shù)事，受臺(tái)抨歸，乃與魯?shù)涝?、宇文公諒日縱酒西湖，見(jiàn)有異云西北起，時(shí)基巳醉，放言曰：“嘻！此所為天子氣，應(yīng)十年，我其輔之。”眾掩耳駭去，獨(dú)門(mén)人沈與原扶之歸。西蜀趙天澤嘆曰：“孔明再生，天下可知矣?！睘槲囊詣裰?。[6]

《本朝分省人物考》中也說(shuō)到：

劉基，字伯溫，浙江青田人。年十四入郡庠，從師授春秋經(jīng)，人未嘗見(jiàn)其執(zhí)經(jīng)誦讀，而黙識(shí)無(wú)遺。習(xí)舉業(yè)，為文有奇氣，決疑義出人意表。凡天文兵法諸書(shū)，過(guò)目洞識(shí)其要。講性理于復(fù)初鄭先生，聞濂洛心法即得其旨?xì)w，先生大器之，乃謂基父曰：吾將以天道無(wú)報(bào)于善人，此子必高公之門(mén)矣。元至正癸酉舉進(jìn)士，授江西瑞州府高安縣丞。掲文安公傒斯見(jiàn)之，謂魏征之流，而英特過(guò)之，將來(lái)為濟(jì)時(shí)器也。基在燕京時(shí)，間閱書(shū)肆有天文書(shū)一帙，因閱之經(jīng)夕，翼日即背誦如流，其人乃大驚，欲以書(shū)授之，基曰：已在吾胸中矣，無(wú)事于書(shū)也。及丞高安，有進(jìn)賢鄧祥甫者，精于天文術(shù)數(shù)，乃以其學(xué)授基焉。[3]

劉基投奔朱元璋之后，成為朱元璋的第一謀臣，其中許多取勝之道，往往借助于所謂的天文術(shù)數(shù)。如當(dāng)朱元璋與陳友諒在鄱陽(yáng)湖一帶鏖戰(zhàn)而難分勝負(fù)的時(shí)候，“友諒復(fù)攻洪都，上（朱元璋）遂率師迎敵之，大戰(zhàn)于彭蠡湖，雖小利尚未決。公（劉基）請(qǐng)移軍湖口，以金木相犯日決勝，陳氏遂平?！盵2]“始基之從帝也，帝使馮勝?gòu)幕谶M(jìn)止?；鎰僖拱氤霰聊乘?jiàn)某方青云起，即伏兵；頃有黑云起者，賊伏也；日中后黑云漸薄，回與青云接者，賊歸也，躡之可盡擒眾。初莫信，既果然，始以為神，遂奉而得勝?；熬煟澜ǖ?，張士誠(chéng)正入寇，李文忠欲出擊，基止之曰：不出三日，賊當(dāng)走。至期登城望曰：走矣。眾見(jiàn)其壁壘旗幟如故，鼓方嚴(yán)，基趣文忠疾迫壘，則皆空，而留其所掠老弱嚴(yán)鼓而已。遂追擒之。他日入見(jiàn)，帝欲刑囚。語(yǔ)基夢(mèng)以頭有血而土傅之，故欲刑囚?；唬侯^上血，眾也；土傅之，得土得眾之象，應(yīng)不出三日。帝停刑待之，果有海寧之捷。帝悉付基囚使縱之。基以先占奇智佐高帝?！盵4]在查繼佐的《罪惟錄》中，也記載了不少關(guān)于劉基運(yùn)用天文術(shù)數(shù)而輔佐朱元璋成帝業(yè)的事跡云：

彭蠡之戰(zhàn)，刻以金木相犯日定之。乙巳，領(lǐng)太史院監(jiān)，獻(xiàn)戊申大統(tǒng)歷。上嘗以夢(mèng)故，欲刑人厭之。基為作解曰：“頭有血，眾也；傅以土，得眾且得土也。應(yīng)在三日。”海寧降，熒惑守心，群臣惴惴，恐大誅僇。基密言宜降書(shū)罪己，以回天意，眾乃安。大旱，上特命基諗滯獄，甫決而雨隨注。時(shí)基最為上信，向言無(wú)不聽(tīng)?！?/p>

久之，手書(shū)召還曰：“前太史令御史中丞基，懷先圣之道，應(yīng)聘而起，居則匡輔治道，動(dòng)則仰觀天象，發(fā)縱指示，無(wú)往不克。彭蠡鏖戰(zhàn)，炮聲激裂，若雷臨首，軍士大呼，鬼神號(hào)怒，自旦至暮，如是凡四，爾時(shí)在舟，同我患難。今秋告歸，久而未至，朕心缺然?！奔戎粒l賜甚厚。……

四年，告歸，（上）尋手書(shū)問(wèn)曰：“即今天象迭見(jiàn)，天鳴已八載，日中黑子或二或三，或一日更有之，不知災(zāi)禍自何年月日至？卿深知休咎，討論封來(lái)。卿年高，靜處萬(wàn)山中，必有真樂(lè)。使者往回，勿資以物，茶飯發(fā)回。”基條對(duì)，大率謂霜雪之后，必有陽(yáng)春。今國(guó)威已立，宜少濟(jì)以寬大云。[4]

對(duì)于劉基之精通天文術(shù)數(shù)，朱元璋自己也是深有體會(huì)的。有一次朱元璋與丞相李善長(zhǎng)談?wù)撎煜掠⒉?，朱元璋?wèn)道：“今天下才智之士，可擬（張）良者，先生幸教孤，孤將就見(jiàn)之。對(duì)曰：世豈乏才，顧善長(zhǎng)不能悉知。惟知金華宋濂愽學(xué)洽聞，且知象緯。上曰：以孤所聞，知象緯者，莫如青田劉基?！盵7]《明史·劉基傳》云：“帝嘗手書(shū)問(wèn)天象，基條答甚悉而焚其草。……帝察其至誠(chéng)，任以心膂。每召對(duì)，輒屏人密語(yǔ)?；嘧灾^不世遇，知無(wú)不言。遇急難，勇氣奮發(fā)，計(jì)畫(huà)立定，人莫能測(cè)。暇則敷陳王道。帝每恭己以聽(tīng)，常呼為老先生而不名，曰‘吾子房也’?！盵1]

劉基的精通天文術(shù)數(shù)，固然為他輔佐朱元璋建立明王朝起到了很大的作用，自己也被當(dāng)時(shí)人尊稱(chēng)為文臣第一。但是，令劉基始料不及的是，自己的精通天文術(shù)數(shù)，卻成了他晚年在政治上屢遭困頓的主要原因。從朱元璋的角度看，劉基既然可以運(yùn)用他精通的天文術(shù)數(shù)來(lái)輔佐自己建立明王朝，但是如果劉基別有用心，同樣可以運(yùn)用天文術(shù)數(shù)之能顛覆朱家王朝的子孫們。朱元璋的這種擔(dān)心雖然沒(méi)有明言，但是始終是存在的。正因?yàn)槿绱耍切┡c劉基不和的大臣們，看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，屢屢利用天文術(shù)數(shù)的某些口實(shí)，攻訐劉基?！睹魇贰贩Q(chēng)劉基“佐定天下，料事如神。性剛嫉惡，與物多忤?！比缗c丞相李善長(zhǎng)的關(guān)系，“中書(shū)省都事李彬貪縱抵罪，善長(zhǎng)素暱之，請(qǐng)緩其獄，基不聽(tīng)，馳奏，報(bào)可。方祈雨，即斬之。由是與善長(zhǎng)忤。帝歸，愬基僇人壇壝下，不敬。諸怨基折亦交譖之?！杖圆挥?，帝怒。”[1]這是李善長(zhǎng)等人利用劉基主持祈雨不果而誣陷劉基。此次事件因劉基妻子逝世，以“告歸”得免。更為嚴(yán)重的是丞相胡惟庸以劉基占得王氣妄圖霸占閩浙之交的談洋（淡洋）地方為自家墓地為由，誣陷劉基。查繼佐的《罪惟錄》記云：

時(shí)胡惟庸以右丞相攝左事，恨基前語(yǔ)，思以中基。會(huì)甌括之間有隙地曰淡洋，為鹺盜藪。基奏以其地立巡檢司控扼之。奸民合逃軍周廣三等，猾不奉命，而大豪復(fù)陰持其窔?；棺迎I上書(shū)，而不先白中書(shū)省。惟庸益怒，使刑部尚書(shū)吳云怵罪吏誣基欲購(gòu)淡洋為壽藏不遂，乃為此計(jì)窘之，致激變，請(qǐng)并逮其子璉。上皆不問(wèn)，奪其祿，伯爵如故?；鶓?，馳入朝引罪，不敢歸。[6]

《皇明輔世編》亦記云：

基又嘗為上陳甌閩事，蓋甌括之間有隙地曰淡洋，其南抵閩界曰三魁，為鹺盜藪，方氏所由亂。基奏于其地立廵簡(jiǎn)司以控扼之，其奸民弗便也，相率挾逃戊之卒以叛，而大豪陰待其窔。基使子璉上書(shū)奏之，并請(qǐng)治郡縣豪猾吏，而不先白中書(shū)省。胡惟庸左丞攝相事，衘基舊語(yǔ)，會(huì)有旨逮豪猾吏，惟庸乃使刑部劾基以淡洋地有王氣，欲購(gòu)為墓，不得，則創(chuàng)立司之說(shuō)以窘其人，致激變。疏奏上弗問(wèn)。復(fù)請(qǐng)逮其子璉，又不問(wèn)，而第令移文使基知?；笋Y入朝，見(jiàn)上不敢辯，惟引咎自責(zé)而已，亦不敢言歸。[7]

以上兩起事件是劉基在朝為官時(shí)最為險(xiǎn)惡的難關(guān)，而李善長(zhǎng)、胡惟庸等人正是看準(zhǔn)了朱元璋對(duì)于劉基精通天文術(shù)數(shù)之學(xué)的忌諱心理，借用天文術(shù)數(shù)之道而予以興風(fēng)作浪、生事誣陷的。晚年的劉基，顯然意識(shí)到這一點(diǎn)，因此在他即將去世之前，不得不把自己擁有的所謂天文術(shù)數(shù)之書(shū)封存秘藏起來(lái)，交代兒子劉璉在他去世之日，應(yīng)當(dāng)立即上交給皇上，以釋帝忌。同時(shí)也嚴(yán)禁自己的子孫學(xué)習(xí)天文術(shù)數(shù)，以免引來(lái)滅族之禍。事實(shí)上，當(dāng)劉基逝世時(shí)，朱元璋也亟欲得到劉基的天文術(shù)數(shù)秘籍，派遣御史前往索取，《皇明輔世編》復(fù)記云：“（劉基）歸青田，亡何竟卒?；易?，以生平所習(xí)天文秘書(shū)封授子璉，曰：服闋亟上之，毋令后人習(xí)也。既而遣御史至基家取諸書(shū)。璉遵父命藏石室，御史至，悉取授之，從御史赴闕述父遺命。上喜，欲官之，以未終制辭?！盵7]可見(jiàn)劉基在臨去世前，告誡子孫不得學(xué)習(xí)天文術(shù)數(shù)之書(shū)，不失為保家的良策，卓有遠(yuǎn)見(jiàn)。

三、劉基后人的忠義傳家

關(guān)于劉基的個(gè)人品德，《明史》中有簡(jiǎn)要的敘述，大略有：“有廉直聲”、“基虬髯，貌修偉，慷慨有大節(jié)，論天下安危，義形于色。帝察其至誠(chéng)，任以心膂。”劉基本人對(duì)自己性格的評(píng)價(jià)是：“臣疾惡太甚，又不耐繁劇?！盵1]從《明史》中所記載的劉基性格品德的簡(jiǎn)略記述中，我們可以大體了解到劉基是一位忠義至誠(chéng)而又疾惡如仇的士子。他的這種性格品德，對(duì)于其后世子孫，產(chǎn)生了一定的影響。

劉基的長(zhǎng)子劉璉，同樣受到胡惟庸黨羽的誣告脅迫，“墮井死”。次子劉璟，為人行事頗似其父。查繼佐：《罪惟錄》記載劉璟事跡云：

（劉基）授其次子璟曰：“惟庸久必?cái)?，敗必上思我，其時(shí)可以密聞?！薄┯狗D，上乃深念基。召二子慰諭之?！Z乃上基遺書(shū)，上喜，特設(shè)閣門(mén)使官之，授鉄簡(jiǎn)，書(shū)“除奸摘佞”四字，以剛直聞?！瓡?huì)谷王封宣府，年少，難其輔，諸大臣故忌璟，請(qǐng)長(zhǎng)史谷府?！瓏L奉王命至燕，燕王引璟弈，璟勝。王意怫曰：“卿不能借一路乎？”璟正色曰：“可讓?zhuān)Z不敢不讓?zhuān)徊豢勺專(zhuān)Z不敢讓也?！蓖鯙閼萑?。燕兵起，璟從谷王馳還京，獻(xiàn)十六?，不聽(tīng)。尋參李景隆軍事，言復(fù)不見(jiàn)用。景隆敗，稱(chēng)疾乞歸。建文三年，輿闕，進(jìn)見(jiàn)聞錄千萬(wàn)言，復(fù)不用。燕王得國(guó)，有令趨朝，否不赦。璟稱(chēng)疾不起，逮之。夫人徐請(qǐng)委蛇保冨貴，瞪目曰：“毋多言！得死先人像側(cè)足矣?！钡澜?jīng)白巖，姻人吳彪以魏徴賀，璟怒翻案而出。及入對(duì)，猶稱(chēng)殿下：“殿下百世后，逃不得一個(gè)字。”下詔獄，辮發(fā)經(jīng)死。法官希旨，緣坐其家，請(qǐng)如鄭朱子例。上曰：“璟家非其例，蓋以父開(kāi)國(guó)功也。”遂得歸葬基墓。[6]

明末清初的查繼佐作為私家修史，不免有所忌諱，因此在記述劉璟痛斥永樂(lè)皇帝時(shí)的話(huà)語(yǔ)時(shí)，隱去一個(gè)字，所謂“殿下百世后，逃不得一個(gè)字?！倍搅丝滴酢⒂赫觊g官修《明史》時(shí)，沒(méi)有了這種避諱，因此《明史》中的記述，是“殿下百世后，逃不得一‘篡’字”。

劉基父子的性格品德，以及劉基之精通天文術(shù)數(shù)之學(xué)，使得劉基、劉璟父子在世時(shí)遭受到誣陷和不公正的待遇，但是劉基對(duì)于朱元璋建立明王朝的重大貢獻(xiàn)，劉基父子的忠義直節(jié)品德，隨著明王朝政權(quán)的延續(xù)與政治腐敗的加劇，劉基的功業(yè)及品德精神，更能引起后世的共鳴與向往。劉基在世時(shí)，被封誠(chéng)意伯，這是一個(gè)比較低級(jí)的爵位。在朱元璋所誥封的開(kāi)國(guó)功臣中，自魏國(guó)公徐達(dá)以下公、侯爵有數(shù)十人，伯爵也有數(shù)十人，劉基只是伯爵中的一人而已。而隨著政治社會(huì)的變遷，明初的這些封爵子孫中，不少人因?yàn)榉N種緣故而不得承繼?！睹魇贰すΤ际辣怼分性疲骸懊髯骈_(kāi)基，乃曠然復(fù)古。凡熊羆之宿將，帷幄之謀臣，生著號(hào)而歿襲封。茅土之頒，殆逾百數(shù)。馴至季年，黨獄蔓延，剗削芟殊，存者不及三四?！盵1]雖然到了明代中期與后期，明初誥封的一百余位公、侯、伯爵，大多不得延世襲封，但是唯有劉基的爵位相當(dāng)例外，不但沒(méi)有被削爵，反而時(shí)有加榮。到了嘉靖年間，甚至與徐達(dá)、常遇春等公爵并列，入太廟侑享?！蹲镂╀洝窂?fù)記云：

初，璉子廌復(fù)故封誠(chéng)意伯，加祿共五百石，世襲，會(huì)以璟故，廌子法亦停襲。宣徳三年，授璟子貊刑部照磨。景泰中，錄基后，法曾孫祿世襲翰林五經(jīng)博士。天順中，敕祠基于青田。成化中，敕取基像入宮。弘治中，錄世爵，祿孫瑜得為處州衛(wèi)指揮使。正徳中，賜誥，贈(zèng)基太師，謚文成。嘉靖十八年，斥姚廣孝太廟侑享，刑部郞中李諭請(qǐng)以基祔入，序六王之下，而世其封，制可。于是指揮使瑜嗣故伯爵，食祿七百石，與世劵。而提學(xué)副使萬(wàn)潮請(qǐng)肖像璟，配享文成祠。[6]

劉基在明中期之后的政治體制中，往往被塑造成開(kāi)國(guó)功臣和忠義之臣的象征，如弘治年間的文字記載：“弘治十五年七月內(nèi)，該本部題為錄用功臣以勸人心事。該吏科右給事中吳仕偉奏，節(jié)該本部會(huì)同九卿衙門(mén)議得誠(chéng)意伯劉基，從事太祖，受腹心之托，預(yù)帷幄之謀，決機(jī)制勝，轉(zhuǎn)夷為華，比之徐達(dá)等六王功相表。其識(shí)察占象，明示逆順，上以副圣祖順天應(yīng)人之舉，下以定人心向背從違之機(jī)，則又一時(shí)佐命功臣所鮮及也。”[7]這里已經(jīng)把劉基與徐達(dá)等人等同起來(lái)。又正德年間和嘉靖年間的文字記云：

正徳九年賜誥曰：劉基學(xué)為帝師，才稱(chēng)王佐、孔明之任，豈間人言敬輿之謀，不負(fù)所學(xué)，占事考祥，明有征驗(yàn)，運(yùn)籌劃計(jì)，動(dòng)中機(jī)宜，渡江策士無(wú)雙，開(kāi)國(guó)文臣第一。受爵能讓?zhuān)瑧艳o金蹈海之風(fēng)；成功不居，從辟谷封留之請(qǐng)?？芍^明哲，允矣清貞，特贈(zèng)爾為太師，謚文成。

嘉靖十八年，刑部郎中李瑜言：皇上明圣斥姚廣孝太廟侑享，臣鄉(xiāng)人劉基宜侑享髙廟，世其封爵如徐達(dá)。上是瑜言，下廷議，皆言髙帝收攬賢豪，創(chuàng)造基業(yè)，一時(shí)佐命功臣，并宣翼，而帷幄奇謀中原大計(jì)，毎每屬基。故在軍有子房之稱(chēng)，剖封發(fā)孔明之喻?！渫跖d，天下歸心，成季無(wú)后，為善何勸？基宜侑享太廟，其九世孫指揮使瑜宜嗣伯爵，伏惟圣明裁定。制曰可，公入祀太廟。[7]

正因?yàn)閯⒒拈_(kāi)國(guó)之功和忠義直節(jié)品德，使得劉基的后代子孫秉承家風(fēng)，在明代的政治變幻中，得以世代承繼下來(lái)。甚至到了南明小朝廷期間，同樣有忠藎之臣出現(xiàn)?！蹲镂╀洝吩疲骸白涌渍阉茫ú簦?。弘光中以己意多所論訐。南都敗，蹈海去，嘗從張名振肆兵金山，無(wú)所成。子將軍永錫，從魯監(jiān)國(guó)奮戰(zhàn)，水死，有子?！睘榇?，查繼佐十分感慨，他在《劉基傳》之末論曰：

至正辛卯而后，論元臣從違，宜有變格，準(zhǔn)以《春秋》大義，義在用夏，原非畔經(jīng)。弇州必以余闕例誠(chéng)意，猶未審于砥運(yùn)之大矣。義帝不終，漢高得以名誅項(xiàng)氏。使中書(shū)設(shè)小明一座，而后以瓜步了之，安必?zé)o邵榮、謝再興等引夏玉真以為辭，外援?dāng)硣?guó)，執(zhí)是而內(nèi)難。然則誠(chéng)意之不拜中書(shū)座，其所以全帝徳者宏哉！子璟以一字責(zé)文皇，是以一字效讓皇矣。父所持在運(yùn)，子所維在義，先后不相厄也。明末其裔孫永錫間關(guān)海島以死，志亦諒矣。與祖璟稱(chēng)兩節(jié)云。[6]

劉基的性格品德及其對(duì)于后世的影響，無(wú)疑是我們今天研究劉基這一歷史人物所應(yīng)特別予以重視和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化精神。