薛巍

斯坦福大學(xué)歷史學(xué)教授沃爾特·沙伊德?tīng)栒f(shuō)，在歷史上大部分時(shí)間，不平等狀況往往會(huì)擴(kuò)大或者維持在一個(gè)很高的水平。

四種實(shí)現(xiàn)平等的因素

在2015年，地球上最富有的62個(gè)人的財(cái)富相當(dāng)于世界較窮的35億人擁有的財(cái)富。財(cái)富越來(lái)越集中在少數(shù)人手中，在2014年，抵得上世界較窮的半數(shù)人口擁有財(cái)富的話，還需要85個(gè)億萬(wàn)富豪，在2010年需要388個(gè)。但不平等不只是億萬(wàn)富翁們?cè)斐傻摹Ｗ罡挥械?%的家庭擁有全球一半以上的財(cái)富。

沃爾特·沙伊德?tīng)柡退闹鳌洞笳{(diào)平器：暴力和從石器時(shí)代到21世紀(jì)不平等的歷史》

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家格里高利·克拉克說(shuō)，關(guān)于不平等，目前在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域還沒(méi)有被接受的理論，對(duì)于不平等產(chǎn)生的機(jī)制和過(guò)程還沒(méi)有取得的科學(xué)認(rèn)識(shí)。直到最近，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為跟經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相比，財(cái)富的分配只是一個(gè)小問(wèn)題。過(guò)于關(guān)注分配甚至被認(rèn)為是對(duì)增長(zhǎng)的威脅。提出了不平等理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往是異端：大衛(wèi)·李嘉圖、卡爾·馬克思、亨利·喬治，以及近年的托馬斯·皮凱蒂。1997年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主埃德蒙·菲爾普斯還說(shuō)：“頂層的不平等算不上嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，抱怨頂層的不平等是一個(gè)錯(cuò)誤?！痹?008年發(fā)生金融危機(jī)之前，這種觀點(diǎn)并不罕見(jiàn)。五年后，皮凱蒂提出，在資本主義社會(huì)，不平等是永恒不變的?，F(xiàn)在，斯坦福大學(xué)古典學(xué)與歷史教授沃爾特·沙伊德?tīng)柊堰@一觀點(diǎn)擴(kuò)展到了資本主義之前。他指出，高度不平等有著悠久的歷史。2000年前，最富有的羅馬人的財(cái)富是平均收入的150萬(wàn)倍，基本上等于比爾·蓋茨和普通美國(guó)人之間的比例。

沃爾特·沙伊德?tīng)栐凇洞笳{(diào)平器：暴力和從石器時(shí)代到21世紀(jì)不平等的歷史》中說(shuō)，不平等跟文明本身一樣古老。自從冰河時(shí)代結(jié)束之后，人類前進(jìn)的每一步都推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)不平等的擴(kuò)大，從農(nóng)業(yè)的擴(kuò)大、財(cái)產(chǎn)權(quán)到工業(yè)革命和全球化。相比之下，推動(dòng)平等的因素卻非常罕見(jiàn)。在歐洲歷史上，收入和財(cái)富差距的縮小只發(fā)生在三個(gè)時(shí)期：羅馬帝國(guó)滅亡之后，中世紀(jì)晚期黑死病的蔓延，還有兩次世界大戰(zhàn)期間和之后。社會(huì)運(yùn)動(dòng)和和平的改革未能帶來(lái)類似的變化。民主無(wú)法保證平等的結(jié)果。教育要跟技術(shù)變革競(jìng)賽，努力讓沒(méi)有技能的人不被拋下。

沙伊德?tīng)栒f(shuō)，在歷史上大部分時(shí)間，不平等狀況往往會(huì)擴(kuò)大或者維持在一個(gè)很高的水平。每一次經(jīng)濟(jì)不平等的降低都是由于大規(guī)模的暴力沖擊，對(duì)既有秩序的顛覆?？s小貧富差距的大調(diào)平器有四種形式。在歷史上的大部分時(shí)間，占主導(dǎo)地位的是兩種。一是政府的垮臺(tái)，有錢有勢(shì)的精英被掃蕩，縮小了貧富差距。第二種是疾病，大規(guī)模的傳染病奪去許多人的生命，導(dǎo)致勞動(dòng)力短缺，雇主不得不向剩下的不多的工人支付更多工資，導(dǎo)致工人收入上升。同時(shí)，有錢人擁有的土地等財(cái)富會(huì)貶值，因?yàn)樽≡谕恋厣系娜?、付租金的人、?gòu)買土地產(chǎn)出的食物的人更少了，所以土地價(jià)格下降。這也會(huì)縮小貧富差距。

在20世紀(jì)，政府垮臺(tái)和傳染病被另外兩個(gè)因素取代了，即大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員和革命。在世界大戰(zhàn)期間，跨越邊境的投資中斷，政府大規(guī)模干預(yù)私有領(lǐng)域，減少資本收入和資本的價(jià)值。政府還會(huì)實(shí)施極其高的稅率，尤其是針對(duì)有錢人，以此來(lái)支付戰(zhàn)爭(zhēng)成本。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，因?yàn)檎鞅团d旺的軍工產(chǎn)業(yè)，還會(huì)有充分的就業(yè)，提高了對(duì)勞動(dòng)力尤其是沒(méi)有技能的勞動(dòng)力的需求。所以熟練工人和不熟練工人之間的收入差距也減小了。在許多國(guó)家，戰(zhàn)后還發(fā)生了通貨膨脹，因?yàn)檎疄榱藨?zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)銷而印了太多錢，這使那些擁有投資和資產(chǎn)的人受到打擊。戰(zhàn)爭(zhēng)還造成了很多破壞，毀掉了一些人的工廠和存貨。

縮小貧富差距的第四種力量是革命，如俄國(guó)和中國(guó)的革命，把財(cái)富從上往下轉(zhuǎn)移，把資產(chǎn)、土地、工業(yè)等國(guó)有化，消滅私人財(cái)富。還有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，確定物價(jià)和工資水平。

在人類歷史之初，不平等水平是很低的。那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們就沒(méi)有多少東西。采集、打獵時(shí)，人們是以10～30個(gè)人的小群體生活。人們相互平等有幾個(gè)明顯的原因。群體一直在移動(dòng)，也生產(chǎn)不出很多物質(zhì)財(cái)富，所以人們期待在內(nèi)部平均分配，也沒(méi)有把不多的財(cái)產(chǎn)傳給后人的慣例。有了農(nóng)業(yè)、定居之后，就有了多余的食物，人們也有時(shí)間生產(chǎn)更多物質(zhì)產(chǎn)品。同時(shí)，出現(xiàn)了所有權(quán)。個(gè)人和家庭有可能積累財(cái)富，然后傳給后代。國(guó)家的形成強(qiáng)化了這種趨勢(shì)。統(tǒng)治階級(jí)變得極其富有。他們的財(cái)富比經(jīng)濟(jì)的規(guī)模和普通人增長(zhǎng)得快。

改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育的作用

沙伊德?tīng)栒f(shuō)：“我對(duì)性別平等、種族平等比較樂(lè)觀，對(duì)扶貧也比較樂(lè)觀，國(guó)家之間的不平等在降低，因?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家正在趕上來(lái)。但我對(duì)西方社會(huì)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)不平等不那么樂(lè)觀?！蔽磥?lái)不會(huì)發(fā)生大規(guī)模的暴力沖突，即使會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，也不會(huì)有持續(xù)多年的大規(guī)模動(dòng)員。在世界大部分地區(qū)政府都更加穩(wěn)定。除了非洲和中東的一些地區(qū)，政府比過(guò)去更加有韌性，垮臺(tái)的可能性更小。將來(lái)可能會(huì)發(fā)生瘟疫，但醫(yī)學(xué)更加進(jìn)步了，還有先進(jìn)的監(jiān)控。

不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)和革命是好事，但如果我們關(guān)注的是不平等的話，那就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，有沒(méi)有其他機(jī)制能夠顯著地降低不平等水平？沙伊德?tīng)栒f(shuō)：“對(duì)此我非常悲觀。過(guò)去教導(dǎo)我們，不要承諾太多，要現(xiàn)實(shí)一些。許多人認(rèn)為不平等很不公平，但好像不平等跟增長(zhǎng)密不可分。好像它對(duì)增長(zhǎng)來(lái)說(shuō)還是必需的。如果每個(gè)人收入都一樣，人們就缺少創(chuàng)新和努力工作的動(dòng)力。問(wèn)題是，到底需要多少不平等。在北歐，很低的不平等水平運(yùn)轉(zhuǎn)得很好。問(wèn)題在于不平等到什么地步會(huì)造成廣泛的疏離和社會(huì)的不穩(wěn)定。特定類型的沖擊能抹平收入和財(cái)富差距，但高度的不平等不一定會(huì)引發(fā)暴力變革。實(shí)際上，高度不平等的社會(huì)一般都能維持幾百年?！?/p>

沙伊德?tīng)柕挠^點(diǎn)也遭到了反駁。牛津大學(xué)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史教授阿夫納·奧弗爾認(rèn)為，沙伊德?tīng)柕臏y(cè)算方式會(huì)導(dǎo)致他擴(kuò)大不平等的水平。他集中考察的是金錢收入方面的不平等，但不是所有的物品都可以通過(guò)金錢獲得。衡量不平等的方式通常是看基尼系數(shù)，范圍在0到1之間，0是每個(gè)人擁有的一樣多，1是一個(gè)人擁有一切。書(shū)中援引了歷史上的基尼系數(shù)，但不清楚是誰(shuí)的，是男性工人的，家庭的還是整個(gè)人口的。計(jì)算基尼系數(shù)需要知道誰(shuí)掙到什么，這在歷史上的大部分時(shí)期都無(wú)法準(zhǔn)確地知道。

在歷史上的大部分時(shí)間，大部分人耕種土地或放牧，他們自給自足，不領(lǐng)工資，不買不賣。對(duì)前現(xiàn)代時(shí)期骨骼的測(cè)算表明，生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邊緣的人往往比城市居民更健康。只有19世紀(jì)的幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的人才需要用錢購(gòu)買一切。從那時(shí)起，政府拿走的收入份額越來(lái)越多。它們作再分配時(shí)，許多都不是以現(xiàn)金的形式。如英國(guó)的醫(yī)保、教育和道路系統(tǒng)，許多都是不收錢的。在這種情況下，作者對(duì)金錢收入的計(jì)算夸大了不平等的程度?！白龈改傅目鞓?lè)跟收入無(wú)關(guān)。孩子不能買也不能賣，也不出去工作。在一些國(guó)家，如瑞典和瑞士，降低不平等并沒(méi)有造成暴力沖突。”

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