□文│劉 威
近代東北淪陷時期,日本通過推行近代城市建設(shè)掩蓋侵略真相。為了宣傳建筑成就,美化侵略,曾發(fā)行大批建筑期刊。近年來,東北城市建設(shè)過程涉及這些建筑的保護與利用,而通過研究近代東北建筑期刊,不僅可以為這些建筑追根溯源,服務(wù)于城市建設(shè),也為研究日本侵華史提供重要的史料,同時豐富出版史、建筑史的研究。
世界大戰(zhàn)是人類歷史上的災(zāi)難,給人類留下了難以撫平的創(chuàng)傷。奧斯維辛、南京、廣島這些曾記錄戰(zhàn)爭中重要事件之地,如今已經(jīng)成為世人緬懷歷史、警惕戰(zhàn)爭再發(fā)生的重要場所。隨著越來越多的戰(zhàn)爭罪證被指認(rèn),人們開始意識到這些戰(zhàn)爭遺存的重要意義。聯(lián)合國在世界文化遺產(chǎn)名錄之下專門設(shè)置了“警示性文化遺產(chǎn)”門類,許多戰(zhàn)爭遺存得到了保護和利用,充分發(fā)揮其自身的歷史價值和警示作用。波蘭的奧斯維辛集中營,日本的廣島核爆炸遺址,美國的珍珠港亞利桑那號戰(zhàn)列艦紀(jì)念館,中國的南京大屠殺紀(jì)念館、長春偽滿皇宮博物館等,都是重要的“警示性文化遺產(chǎn)”。這些“警示性文化遺產(chǎn)”為愛國主義教育提供重要的平臺,也是人類愛好和平、反對戰(zhàn)爭的示范基地。以“警示”為名,以戰(zhàn)爭建筑遺存為據(jù),“警示性文化遺產(chǎn)”為今天開展各種研究提供支持和幫助。
我國東北地區(qū)遺留了大批日本侵華時期建筑,這些建筑記錄了日本對中國的經(jīng)濟侵略、文化入侵甚至血腥屠殺。將這些建筑重新分類,加以保護和利用,使其以“警示性文化遺產(chǎn)”的身份服務(wù)于愛國主義教育、和平主義教育、國防教育等。同時也為研究“二戰(zhàn)”史、日本侵華史提供新的視角,有力回?fù)羧毡拒妵髁x以及為法西斯“招魂”的“右翼分子”。
日本在侵入東北后,曾在關(guān)東州(今大連地區(qū))和南滿鐵路沿線修建以日本文化為核心的近代建筑。在扶植偽“滿洲國”之后以城市近代化之名,大肆修建近代建筑。這些建筑以日本文化為核心,多為西方近代建筑外觀,成為近代東北地區(qū)的主要建筑類型。日本試圖通過建筑的文化入侵方式,消除中華文化在東北建筑中的地位,并取而代之。
近代東北建筑中大部分屬日本侵華時期遺留。其中長春的關(guān)東軍司令部、關(guān)東軍憲兵司令部,沈陽的北大營遺址,哈爾濱的七三一部隊遺址等,記錄了日本侵華時犯下的累累罪行。這些建筑類歷史遺存,對我們教育年輕人、勉勵下一代有著重要的警示作用。同時,在東北各地,還分布著各類政治、軍事、民用方面的建筑,這些建筑打著近代文明的幌子,以日本軍國主義文化為核心,構(gòu)建被占領(lǐng)地的“建筑文化”,妄圖使東北淪為日本統(tǒng)治下近代文明的典型,從而掩蓋侵略事實、歌頌侵略、美化侵略,而當(dāng)時一批建筑期刊的產(chǎn)生就是例證。日本在東北出版了《滿洲建筑雜志》《新建筑》《建設(shè)》等期刊。這些建筑期刊所記載的建筑成果,成為我們揭露日本侵華真相的證據(jù),并為日本侵華史研究提供支持和幫助,為研究日本文化入侵和現(xiàn)存近代建筑的“警示性”考證提供依據(jù)。
日本的戰(zhàn)時宣傳,是為了營造所謂的“近代文明”以掩蓋歷史真相、美化侵略。雖然戰(zhàn)爭結(jié)束了,但戰(zhàn)爭依然留下不可磨滅的創(chuàng)傷。戰(zhàn)爭遺孤、戰(zhàn)爭遺跡甚至戰(zhàn)爭侵略時文化入侵的產(chǎn)物,語言、文字、建筑等。建筑期刊,旨在宣傳本行業(yè)的技術(shù)、工藝以及新作品等信息。但近代東北建筑期刊卻服務(wù)于日本對東北的文化入侵,淪為日本侵華的幫兇。
通過郵局訂閱,擴大宣傳,以掩蓋侵略本質(zhì)。
在日本侵華的背景下,近代東北建筑期刊以訂閱發(fā)行、會員發(fā)行和交換發(fā)行等方式,宣傳日本近代文明。訂閱發(fā)行主要通過郵局系統(tǒng)實現(xiàn)。在滿鐵勢力內(nèi),通過滿鐵自身的郵政系統(tǒng)發(fā)行,滿鐵之外則依靠中華民國郵政在東北地區(qū)的郵局系統(tǒng)實現(xiàn)?!熬拧ひ话恕笔伦兒?,日本控制了覆蓋全東北的郵政系統(tǒng),并通過日本控制的鐵路、海運和航空等實現(xiàn)日本與東北地區(qū)郵政的互通。除了東北地區(qū)出版的建筑期刊,日本國內(nèi)的建筑期刊,如東京發(fā)行的《土木建筑工事畫報》也通過郵局配送,在中國東北地區(qū)發(fā)行。這種日本國內(nèi)和東北無差異的郵政互通,成為日本的文化入侵的幫兇。
通過會員制聯(lián)絡(luò)分散在各地的會員。在建筑期刊發(fā)行方式中,會員制使刊物和固定的受眾群建立相對穩(wěn)固的發(fā)行鏈接。以會員作為刊物固定的讀者,以此保證穩(wěn)定的發(fā)行數(shù)量和影響,并通過會員推薦等方式,擴大發(fā)行的范圍,是傳統(tǒng)發(fā)行方式的重要補充?!锻聊緷M洲》《建設(shè)》等刊物都在版權(quán)頁明確標(biāo)注刊物為非賣品,只用于會員之間的信息交流。這種特殊的會員制發(fā)行,雖帶有行業(yè)期刊的特殊性,更多的則是日本殖民主義的表現(xiàn)。
通過交換期刊使各個殖民地的建設(shè)加強聯(lián)系與溝通,以“大東亞共榮圈”粉飾日本的侵略擴張。交換期刊的發(fā)行方式是日本對被占領(lǐng)地統(tǒng)一管理的重要標(biāo)志。作為特殊的期刊發(fā)行方式,日本將其本國同我國東北、臺灣等地的建筑期刊建立起直接的聯(lián)系。這些交換期刊主要通過在東北地區(qū)發(fā)行的建筑期刊為平臺來實現(xiàn)交換。《滿洲建筑雜志》每期都在最后留有專門的版面介紹可以提供交換的建筑期刊,“提供東京、大阪、朝鮮等地的建筑業(yè)相關(guān)刊物進(jìn)行交換”。[2]交換期刊大多數(shù)來自日本國內(nèi),部分來自朝鮮等,其中有木材工藝學(xué)會的《木材工藝》、建筑世界社的《建筑世界》、建筑學(xué)會的《建筑雜志》、住宅改良會的《住宅》等。還有一些建筑學(xué)會期刊,如朝鮮建筑會的《朝鮮與建筑》等。在一段時期內(nèi)中華民國的《中國造營學(xué)社匯報》也在交換雜志的行列內(nèi)。這種建立在日本殖民文化圈之下的交換期刊發(fā)行方式,通過信息交換,使這些地區(qū)的建筑業(yè)共同遵循日本統(tǒng)一的模式打造,形成具有日本文化色彩的建筑文化。從而實現(xiàn)了日本及被侵略地的共同性,為建立所謂的“大東亞共榮圈”提供偽證。
鼓吹日本建筑文化、美化日本侵華是近代東北建筑期刊的主要宣傳內(nèi)容。在日本侵華背景下,建筑期刊不僅服務(wù)于建筑行業(yè)和日本的軍事侵略,還以文化入侵的方式滲透到中國東北,以實現(xiàn)文化入侵的潛移默化。
建筑文化是日本殖民文化的重要組成部分。在建筑期刊所傳播的建筑理論、建筑樣式、建筑工藝和材料中,都在極力宣傳、營造日本獨冠亞洲、與世界同行的優(yōu)越感。因此,在建筑期刊中使用了大量的篇幅介紹日本建筑文化影響之下出現(xiàn)的“偽滿洲國”官方建筑。這些建筑都被設(shè)計成了冠以日本文化與近代文化相結(jié)合的折中樣式——“滿洲式”。[1]日本妄圖以建筑為媒介,傳播含有其文化核心的建筑樣式,使其成為“偽滿洲國”固有的建筑樣式,以此實現(xiàn)文化上的侵略和更替。
建筑期刊雖為行業(yè)期刊,卻主要服務(wù)于日本戰(zhàn)爭侵略?!稘M洲建筑雜志》在“偽都”新京進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)的時候,特別推出一期??l(fā)表了多篇關(guān)于“偽滿洲國國都”建設(shè)的文章。在行業(yè)期刊的宣傳下,日本侵華與文化入侵相結(jié)合,試圖欲蓋彌彰掩蓋事實真相,將日本侵華混淆成日本所謂建設(shè)“大東亞共榮圈”。
近代東北建筑期刊,其宣傳、出版發(fā)行圍繞日本殖民侵略展開,積極迎合日本戰(zhàn)爭宣傳言論。作為行業(yè)期刊,亦把鼓舞占領(lǐng)地士氣,弘揚日本近代文明,鼓吹日本侵略的合法性作為其主要任務(wù),并基于偽政權(quán)立場對受眾進(jìn)行輿論引導(dǎo),實現(xiàn)日本的殖民侵略與輿論導(dǎo)向的一致性,從而更好地服務(wù)于日本戰(zhàn)時宣傳,是日本戰(zhàn)時對外宣傳、輿論引導(dǎo)的重要補充。
日本對中國的侵略雖已過去多年,然而日本對中國造成的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷卻仍存在。這些記錄著日本侵華暴行的或建筑、或遺址、或宣傳物,包括報紙、期刊、書籍,都在控訴著那段不可忘卻的歷史,同時,也將日本牢牢地釘在了歷史的恥辱柱上。
注釋:
[1]滿洲國第一廳舍、第二廳舍新筑工事概要[J].滿洲建筑雜志,1933(11)
[2] 劉媛媛,劉威.《滿洲建筑雜志》對建筑文化的傳播[J].青年記者,2016(14)