（保定日?qǐng)?bào)社，河北 保定 071051）

電視這一電子媒介自上個(gè)世紀(jì)問(wèn)世以來(lái)，以其獨(dú)特的動(dòng)態(tài)文化形式超越了傳統(tǒng)靜態(tài)文化形式的文字印刷媒介，把人類(lèi)帶入了一個(gè)新天地，其對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)大眾的影響被時(shí)代所銘記。尤其從傳統(tǒng)社會(huì)向大眾社會(huì)轉(zhuǎn)型中，電視發(fā)揮了舉足輕重的作用，甚至一度成為了大眾文化的代表，在特定的歷史階段廣泛影響著社會(huì)大眾。

今天，世界進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新的媒體形式、傳播形態(tài)層出不窮，電視發(fā)展雖不足百年，卻已淪為傳統(tǒng)媒體，面臨著新媒體的強(qiáng)烈沖擊。不僅如此，作為大眾文化有力的載體、傳播者，電視已經(jīng)更多地在以利益的權(quán)衡代替?zhèn)鞑サ囊?guī)律，電視的文化價(jià)值正逐步走向媚俗的路徑，影響力日下。如此雙重壓力下，電視媒體越發(fā)步履維艱。

不過(guò)，令人欣喜的是，近期一些秉持文化“堅(jiān)守”和創(chuàng)意理念的電視節(jié)目，既符合大眾傳播的特性，又彰顯文化的品位和力量，在紛繁復(fù)雜的信息流中，在受眾“泛娛樂(lè)化”的焦慮與空虛中脫穎而出，如一縷春風(fēng)，滌蕩人心，令人青睞。既要有所堅(jiān)守，又要用互聯(lián)網(wǎng)思維嘗試更大的變革，這種“文化自覺(jué)”既是傳統(tǒng)電視媒體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也讓其從中找到了新的發(fā)展機(jī)遇。

電視——大眾文化的代表

在全社會(huì)都在倡導(dǎo)文化大發(fā)展、大繁榮的今天，我們有必要再次探討媒體與大眾文化傳播之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這不僅是媒體人尋求肩負(fù)起社會(huì)文化教育與傳播責(zé)任的起點(diǎn)，也應(yīng)成為全社會(huì)關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象。

從傳統(tǒng)社會(huì)向大眾社會(huì)的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代社會(huì)的主要標(biāo)志，其主要表現(xiàn)為教育普及、經(jīng)濟(jì)繁榮、公眾閑暇增多以及消費(fèi)觀念流行等。大眾文化有著廣泛的市場(chǎng)，甚至成為當(dāng)代文化的主體。而電視作為當(dāng)今最主要的大眾媒介之一，也必然作為負(fù)載、傳遞大眾文化的載體而存在?？梢哉f(shuō)，電視為大眾文化提供了生存發(fā)展的平臺(tái)。它一方面對(duì)大眾文化推波助瀾，另一方面本身也不再只是傳播大眾文化，而成為一種大眾文化現(xiàn)象，甚至成為了大眾文化的代表。

首先，電視作為主要且方便的仿真手段，不僅全面反映生活文化影像，它還再造一個(gè)生活。從時(shí)尚服裝到流行歌曲，乃至談情說(shuō)愛(ài)的電視劇中男女主人公的言行，都深刻地影響著電視觀眾的審美情趣。電視通過(guò)節(jié)目中所包含的大眾文化，傳遞生活方式和價(jià)值觀念，制造社會(huì)風(fēng)尚，影響生活態(tài)度。

其次，電視與大眾文化的合作進(jìn)一步鞏固了二者標(biāo)準(zhǔn)化、模式化、機(jī)械性的特征。電視制造了可以無(wú)窮復(fù)制的所謂類(lèi)像供人們消費(fèi)，在電視面前不再有像繪畫(huà)、雕塑這樣的原創(chuàng)性的藝術(shù)，有的只是模式化、復(fù)制化的快餐文化，方便易取，但不一定營(yíng)養(yǎng)豐富。這也正符合了電視文化流行性的特點(diǎn)，流行什么就拍什么，最終導(dǎo)致同質(zhì)化嚴(yán)重，過(guò)度娛樂(lè)化現(xiàn)象叢生。

轉(zhuǎn)變——構(gòu)建大眾化的高雅文化

電視與大眾文化之間有著復(fù)雜的關(guān)系鏈條。不同格調(diào)的文化，面對(duì)的一定是不同的消費(fèi)群體。而不同意識(shí)形態(tài)、不同文化背景的電視觀眾又有著不同的文化品位和消費(fèi)習(xí)慣。因此，電視應(yīng)該不只充當(dāng)大眾文化的載體，而應(yīng)作為多元文化的轉(zhuǎn)換器，把生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、時(shí)尚、藝術(shù)等多重文化景觀雜揉起來(lái)，不斷構(gòu)建大眾化的高雅文化，為公眾塑造一個(gè)新的生活現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)前，在文化傳承中推進(jìn)現(xiàn)代文化的建構(gòu)，既是社會(huì)轉(zhuǎn)型期大眾傳媒變革的重要出路，也是社會(huì)賦予大眾傳媒的文化責(zé)任。尤其在一個(gè)人人皆可成為傳播者的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新聞?wù)谘葑優(yōu)橐粓?chǎng)泛媒體的狂歡。E時(shí)代信息傳播的現(xiàn)狀，快捷而豐富，卻也往往讓人眼花繚亂，甚至有一點(diǎn)令人“消化不良”。因此，當(dāng)今的電視人應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，肩負(fù)起社會(huì)文化教育與傳播的責(zé)任，對(duì)民眾進(jìn)行正確的引導(dǎo)，進(jìn)而形成一種社會(huì)核心價(jià)值導(dǎo)向，培養(yǎng)文化素養(yǎng)，承擔(dān)起文化傳承與人文關(guān)懷的社會(huì)責(zé)任。也只有這樣，電視才能創(chuàng)造更高的收視率和產(chǎn)生持久的社會(huì)影響力。

悅心——體現(xiàn)文化人的人文魅力

正是看重了媒體的傳播與文化的健康發(fā)展之間非常重要的關(guān)系，近年來(lái)一些有著文化自覺(jué)與擔(dān)當(dāng)?shù)碾娨暼?，憑著耐心與誠(chéng)意，細(xì)細(xì)打磨出了一些展示國(guó)人精神境界和人文情懷的文化類(lèi)電視節(jié)目，在泛娛樂(lè)化的大環(huán)境中，如一縷春風(fēng)，獲得了不少受眾的青睞。《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中華百家姓》《漢字英雄》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《朗讀者》等等。這些通過(guò)獨(dú)特的文化形態(tài)，以文學(xué)和藝術(shù)的感染力和造詣為觀眾帶來(lái)悅心感受的人文藝術(shù)節(jié)目，一經(jīng)播出便迅速走紅，引發(fā)全民熱議。這不僅對(duì)提升電視媒體的文化品位、促進(jìn)電視行業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展具有非凡的意義，同時(shí)，也檢驗(yàn)出了市場(chǎng)的力量——那些有文化分量的節(jié)目，完全可以留住觀眾的目光。

《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》之后又一檔語(yǔ)言文字類(lèi)電視節(jié)目新品牌，節(jié)目巧妙地把成語(yǔ)結(jié)合在當(dāng)下流行的猜詞競(jìng)賽中，使成語(yǔ)重歸大眾視野；并邀請(qǐng)畢淑敏、蒙曼、酈波等諸多重量級(jí)文化名人擔(dān)任評(píng)判嘉賓，讓觀眾在觀看節(jié)目放松娛樂(lè)的同時(shí)體味到漢語(yǔ)言文化的精髓，起到了寓教于樂(lè)的引導(dǎo)作用。相比千篇一律的選秀、相親、親子類(lèi)節(jié)目，這檔節(jié)目顯現(xiàn)出的清新脫俗和“高大上”，給觀眾留下的是難得的視聽(tīng)愉悅，同時(shí)也加強(qiáng)了電視與觀眾、與社會(huì)的互動(dòng)、聯(lián)動(dòng)。

《朗讀者》由央視著名節(jié)目主持人董卿首次擔(dān)綱制作人，以“朗讀打動(dòng)人心”為口號(hào)，每期邀請(qǐng)一位富有經(jīng)歷的家喻戶(hù)曉的明星人物或不期而遇的平凡素人，通過(guò)朗讀的方式分享自己的心得和故事。董卿曾說(shuō)，《朗讀者》在一年的醞釀過(guò)程當(dāng)中一直在思考一個(gè)核心問(wèn)題——誰(shuí)來(lái)讀、讀什么、怎么讀。在她看來(lái)，《朗讀者》不應(yīng)該是一個(gè)傳統(tǒng)的朗誦會(huì)，一定要把朗讀者的情感、寫(xiě)作者的思想和觀眾的理解和諧統(tǒng)一起來(lái)。所以，最終設(shè)計(jì)了“訪談”+“朗讀”+“輕解析”的模式，將朗讀者的個(gè)人生命體驗(yàn)完整地構(gòu)建起來(lái)，把故事的情緒提升到一個(gè)需要借文抒懷的時(shí)候，文本順勢(shì)而出，經(jīng)典文字的傳播便實(shí)現(xiàn)了最大化。節(jié)目參與者的陣容，也非常值得一提。節(jié)目特別邀請(qǐng)了豪華的當(dāng)紅明星陣容，嘉賓類(lèi)型囊括國(guó)際著名導(dǎo)演、影視巨星、話劇女王、硬漢影帝、新晉鮮肉等重量級(jí)明星，吸引眾多粉絲關(guān)注。可見(jiàn)，讓文化節(jié)目既體現(xiàn)人文關(guān)懷，又符合大眾傳播的特性，引發(fā)最大多數(shù)人的參與和共鳴，《朗讀者》的走紅是意料之外也在情理之中。

本文最后借用丘吉爾的一句話，“我寧愿失去一個(gè)印度也不愿失去一個(gè)莎士比亞”。作為電視媒體人，既要有“變”的追求，也應(yīng)有“不變”的堅(jiān)守，那就是讓“文化自覺(jué)”成為永恒基因。