（商丘日?qǐng)?bào)社，河南 商丘 476000）

新聞攝影是以圖片進(jìn)行新聞報(bào)道的一種形式，從屬于紀(jì)實(shí)攝影范疇，真實(shí)性是其第一要求。在內(nèi)容的選取上，新聞攝影有一定的偏向性，多揭示社會(huì)問題，如，戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、疾病。同時(shí)，也表現(xiàn)平凡社會(huì)生活的人情百態(tài)，這與藝術(shù)攝影追求形式美有著質(zhì)的區(qū)別。新聞攝影有著一些具體的要求，最為著名的即是“決定性瞬間”，也可謂“典型瞬間”，這已為絕大數(shù)攝影人所熟知。在具體的攝影過程中，“決定性瞬間”往往很難抓拍到，因?yàn)?，?duì)于突發(fā)事件的報(bào)道，大多都是事后拍攝，此時(shí)轉(zhuǎn)喻則成為重要的攝影表現(xiàn)手法。那么，新聞攝影中的轉(zhuǎn)喻如何理解？其與新聞攝影的真實(shí)性有無沖突？且如何表達(dá)作者的主觀情感？本文試圖回答這些問題。

攝影與轉(zhuǎn)喻

轉(zhuǎn)喻是修辭的一種手法，與隱喻有著較大的相似性，古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，意義的轉(zhuǎn)換有四個(gè)方向，即從屬到種，從種到屬，從種到種，或通過類推，其中第四種對(duì)應(yīng)隱喻，第三種為轉(zhuǎn)喻。隱喻與轉(zhuǎn)喻共通之處在于，都是以一個(gè)認(rèn)知域激活另一個(gè)認(rèn)知域。[1]

在新聞攝影中，如，針對(duì)火災(zāi)、車禍、槍擊等事件報(bào)道時(shí)，事件正在進(jìn)行時(shí)的場(chǎng)景一般都很難拍攝到，事件過后的現(xiàn)場(chǎng)就成為重要拍攝題材。這種以結(jié)果還原過程的攝影手法，基于事件的鄰近性，也即是典型的轉(zhuǎn)喻攝影手法?？梢哉f，大量的新聞攝影都在應(yīng)用這一手法。除“結(jié)果—原因”之外，“部分—整體”也是新聞攝影中常用的轉(zhuǎn)喻手法，拍攝對(duì)象的一部分，而讓讀者通過鄰近性聯(lián)想到對(duì)象整體，如，用一個(gè)燒傷的胳膊指示火災(zāi)，用一門開火的炮指示戰(zhàn)爭(zhēng)。另，還有一種“個(gè)別—一般”，或“具體—抽象”的轉(zhuǎn)喻手法，如，繪畫作品羅中立的《父親》以一個(gè)滿面滄桑的老人指示中國(guó)“父親”，由于該轉(zhuǎn)喻具有一定的模糊性，所以，在繪畫與藝術(shù)攝影中較為常用，少見于新聞攝影。

從藝術(shù)史寫作來看，大衛(wèi)·卡里爾認(rèn)為，現(xiàn)代藝術(shù)史寫作的“闡釋”就是轉(zhuǎn)喻手法，“一種‘為了意義的歸屬而將部分看作高于任何假定的整體’的轉(zhuǎn)義?！盵2]新聞攝影并不僅是新聞文字報(bào)道的圖說，而是與之有著平等的地位，同樣是事件的闡釋者。從此意義來看，轉(zhuǎn)喻便在新聞攝影中有著天然的必要性與合法性。

客觀的真實(shí)

若對(duì)新聞攝影中轉(zhuǎn)喻的真實(shí)性報(bào)有懷疑態(tài)度的話，多半由于“轉(zhuǎn)”字，但從上文常用的三種轉(zhuǎn)喻手法來看，轉(zhuǎn)喻與新聞攝影的真實(shí)性要求非但不沖突，甚至是更為“真實(shí)”的真實(shí)，是結(jié)果、細(xì)節(jié)的真實(shí)。

首先，以“結(jié)果—原因”來看，結(jié)果是事后的真實(shí)，往往比事件本身更具說服力，在視覺化的新聞攝影中，也有著較強(qiáng)的信息傳播力度與視覺沖擊力。當(dāng)人們談到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，毀壞與死亡是最為直接的結(jié)果，在“第12屆國(guó)際新聞攝影比賽”中，單幅銀獎(jiǎng)《巴勒斯坦人》畫面為一個(gè)有著巨大破洞的房屋，一邊的洞被毯子遮擋，一位母親抱著孩子在另一邊向外張望。該房屋于2014年夏天被以色列軍所破壞，無辜的孩子、茫然的母親與破損的墻壁共同形成了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)喻。面對(duì)該作品，文字成為圖像的解釋性注腳，因?yàn)椋摹罢鎸?shí)”比文字描述更為直觀與逼真。以結(jié)果代事物本體的轉(zhuǎn)喻手法在我國(guó)古代就已被熟用，如，詩(shī)歌《陌上桑》并沒有實(shí)寫羅敷的漂亮，而是用一些“效果”，“行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”即萊辛所說的“就美的效果來寫美”。[3]

其次，從“部分—整體”來看，“部分”的著眼點(diǎn)使攝影取材對(duì)象聚焦于具體細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)是對(duì)新聞實(shí)質(zhì)的把握與揭示。因此，細(xì)節(jié)之真是新聞?wù)鎸?shí)性傳達(dá)的必要手段。同在“第12屆國(guó)際新聞攝影比賽”組照金獎(jiǎng)《布隆迪騷亂》中，有一幅青年男子站在下水道中，抬頭向圍著自己、荷槍實(shí)彈的士兵哀求。主人公簡(jiǎn)·克雷德·尼翁子瑪被懷疑是掌權(quán)黨青年民兵隊(duì)成員，先前從家中逃出，躲在布瓊布拉錫比托克區(qū)一個(gè)扔滿石塊的下水道中。時(shí)間為2015年5月7日，星期四。該作品的作者并沒有去拍攝騷亂的宏大場(chǎng)面，或是破亂的街道，而是截取小場(chǎng)景，以小人物來轉(zhuǎn)喻大事件，注重細(xì)節(jié)的刻畫，以青年男子的表情、姿態(tài)來傳達(dá)真實(shí)。需要指出的是，部分是相對(duì)于整個(gè)新聞事件來說的，在具體的攝影構(gòu)圖中，表現(xiàn)對(duì)象仍擁有整體特性。

主觀的表現(xiàn)

除了真實(shí)性之外，情感的表達(dá)也是新聞攝影的關(guān)鍵條件之一，如，當(dāng)前新聞攝影領(lǐng)域“觀點(diǎn)即賣點(diǎn)”的說法就充分說明了這一點(diǎn)。攝影師并不是客觀記錄外在自然的機(jī)械，在拍攝的過程中，必然也必須帶有個(gè)人的主觀見解。如蘇珊·桑塔格在《論攝影》中所說：“攝影是自我和世界之間固有的暖昧聯(lián)系的范例——它的現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)形態(tài)描述，時(shí)而要求在涉及世界時(shí)隱去自我，時(shí)而又認(rèn)可一種與頌揚(yáng)自我的世界的侵犯性關(guān)系?！盵4]可見，這種“侵犯”要求攝影者通過作品傳達(dá)出表現(xiàn)力與感染力。

在新聞攝影中，如何表達(dá)作者的主觀理念，一直是個(gè)難題，而轉(zhuǎn)喻無疑是很好的解決辦法。轉(zhuǎn)喻是用相關(guān)場(chǎng)景來指示所指事件，因此，便為作者的主觀選擇留有空間，如何選擇、選擇什么均帶有個(gè)人的主觀傾向。2013年，第56屆世界新聞攝影比賽（World Press Photo）——“荷賽”獲獎(jiǎng)作品中，瑞典攝影師Paul Hansen贏得年度照片獎(jiǎng)，其作品是為每日新聞報(bào)拍攝的照片，內(nèi)容為兩個(gè)巴勒斯坦孩子的葬禮，他們死于以色列導(dǎo)彈襲擊。用死亡意象來轉(zhuǎn)喻戰(zhàn)爭(zhēng)是常用的手法，該作品以葬禮進(jìn)行轉(zhuǎn)喻，進(jìn)而表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。畫面中兩位成年人抱著孩子，成年人的痛苦與死去孩子面容的平和、成年人暗色的著裝與孩子白色的裹尸布皆形成強(qiáng)烈對(duì)比。送葬人隊(duì)伍擁擠在狹隘的過道之中，類似窄小的棺槨。整個(gè)畫面色調(diào)陰沉，僅有一點(diǎn)點(diǎn)并不明亮的天空。這些元素?zé)o不體現(xiàn)出作者情感的激蕩，使讀者心靈受到震撼。這樣的例子比比皆是。

情感是新聞攝影的靈魂，是對(duì)新聞事件的無聲闡釋，同時(shí)也是機(jī)械復(fù)制時(shí)代視覺圖像中的“光韻”。[5]攝影師以轉(zhuǎn)喻作為主觀的表現(xiàn)性手段，使得新聞攝影不再是個(gè)封閉性的圖像，而是一種開放性的結(jié)構(gòu)。正基于此，攝影才可真正成為“人類情感符號(hào)形式創(chuàng)造”的藝術(shù)門類之一。

轉(zhuǎn)喻在新聞攝影中極為常見，它不僅可以真實(shí)地反映新聞事件，還為攝影師主觀情感表現(xiàn)留有充分的余地，是攝影師不可或缺的一種手法。新聞攝影中的轉(zhuǎn)喻使直觀呈現(xiàn)與隱晦情感得以并存，兩者相互滲透，互為表里。相對(duì)于具有較強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的象征手法來說，轉(zhuǎn)喻具有更大的可傳遞性，便于受眾理解，能更好服務(wù)于新聞傳播。當(dāng)然，在修辭學(xué)范疇內(nèi)，隱喻僅僅是其中的一種，另有與之極為相似、甚至難解難分的隱喻與提喻，它們?cè)诰唧w的新聞攝影作品中有時(shí)并非單獨(dú)出現(xiàn)，而是混用。當(dāng)然，對(duì)于這些問題需另作文章討論了。

注釋：

[1]陸儉明：《隱喻、轉(zhuǎn)喻散議》[J].外國(guó)語(yǔ)（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)）.2009(1):44-50

[2][美]大衛(wèi)·卡里爾：《藝術(shù)史寫作原理》[M].吳嘯雷等譯，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003，132頁(yè)。

[3][德]萊辛：《拉奧孔》[M].朱光潛譯.北京：人民文學(xué)出版社，1984.8，119頁(yè)。

[4][美]蘇珊·桑塔格：《論攝影》[M].艾紅華、毛建雄譯，長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，1999，140頁(yè)。

[5][德]瓦爾特·本雅明：《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》[M].王才勇譯.北京：中國(guó)城市出版社，2002，13頁(yè)。