摘 要：教師專業(yè)發(fā)展需要通過教育實踐進行提升，民間游戲是民族地區(qū)幼兒教師經(jīng)常開展的實踐活動。通過分析民族地區(qū)幼兒教師民間游戲指導(dǎo)中存在的問題并提出相關(guān)建議，能夠在一定程度上為民族地區(qū)幼兒教師專業(yè)發(fā)展提供理論參考。

關(guān)鍵詞：教師專業(yè)發(fā)展；民族地區(qū)幼兒教師；民間游戲指導(dǎo)

近年來，隨著我國學前教育事業(yè)的大力發(fā)展，本土文化資源越來越受到重視。民間游戲作為本地優(yōu)秀文化資源代表，越來越受到民族地區(qū)廣大幼兒教師的好評。但由于受制于教師發(fā)展，在幼兒園中開展的民間游戲活動還存在一系列問題。

一、 幼兒教師專業(yè)發(fā)展

幼兒園教師專業(yè)發(fā)展是指：“學前教師在專業(yè)訓練和自身不斷地主動地基礎(chǔ)上，逐漸成為一名專業(yè)人員的過程。”由此可見，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展是建立在自身主動構(gòu)建的基礎(chǔ)上，同時要經(jīng)過漫長的主動訓練。

二、 民族地區(qū)幼兒教師民間游戲指導(dǎo)中存在的問題

通過對貴州民族地區(qū)H市若干開展民間游戲的幼兒園進行調(diào)查，我們筆者發(fā)現(xiàn)幼兒教師在開展民間游戲指導(dǎo)中存在以下常見的問題。

（一） 片面追求“游戲教學化”，喪失民間游戲的體驗性

在幼兒園課程中，處理好游戲與教學這個兩難問題的關(guān)鍵在于處理好其中的各種宏觀、中觀和微觀因素以及它們之間的關(guān)系，把握好種種的“度”，不僅要在游戲和教學的比例上把握好“度”，而且要在游戲與教學策略上把握好“度”。幼兒園教師在開展民間游戲過程中通常采取兩種形式：一是民間游戲與教學內(nèi)容相結(jié)合，依托民間游戲的形式達成教學目標；二是采用教學的形式實現(xiàn)民間游戲的開展。通過確定目標，逐步講解能夠使幼兒獲得發(fā)展，但約翰·胡伊青加說“人是游戲者”，游戲是“一種自愿的活動或消遣，這種活動或消遣是在某一固定的時空范圍內(nèi)進行的，但又具有絕對的約束力”。所以教師在民間游戲指導(dǎo)中往往傾向?qū)崿F(xiàn)某種教學目標，過多的賦予民間游戲個人主觀愿望。

（二） 游戲指導(dǎo)“機械化”，未能從“幼兒的視角”指導(dǎo)民間游戲

民間游戲中“幼兒的視角”下“是一個從游戲的被動參與者到游戲的主動參與者，最終演變?yōu)橛螒虻姆e極創(chuàng)造者的過程，同時伴隨著兒童的興趣層次的相應(yīng)變化。”秦元東認為幼兒游戲存在不同階段，教師在開展民間游戲指導(dǎo)過程中往往存在“機械指導(dǎo)”的行為。在民族地區(qū)，教師開展民間游戲一方面是響應(yīng)社會對傳統(tǒng)文化的訴求，另一方面是為了彌補課程資源的不足。

（三） 開展民間游戲活動多“拿來主義”，未能做到與時俱進的指導(dǎo)游戲

首先，民間游戲在原生狀態(tài)中針對不同的年齡階段，對場地、空間等常常具有不同的要求。例如，貴州水族的賽馬游戲在脫離了“過端”的節(jié)日氛圍，效果就會大打折扣。筆者通過查閱民間游戲進幼兒園的文獻資料發(fā)現(xiàn)，全國各地的幼兒園多出現(xiàn)跳皮筋、翻花繩、滾鐵環(huán)等游戲，而且這些游戲于上個世紀風行全國，但各地具有特色的游戲，例如蒙古族的賽馬和貴州少數(shù)民族賽馬游戲的區(qū)別、漢族端午節(jié)龍舟比賽和西南少數(shù)民族龍舟比賽的區(qū)別等一旦走入幼兒園，幼兒教師多不加區(qū)分就開展起來。其次，時代在發(fā)展，傳統(tǒng)民間游戲喪失了活動場所。在民間游戲開展上，目前民族地區(qū)幼兒教師多采用照搬教材、網(wǎng)絡(luò)案例等方式，多數(shù)教師通過簡單改編就生成本地的幼兒園民間游戲活動。在具體開展中并沒有考慮到幼兒是否喜歡，究竟有沒有接受民間游戲所要傳達的內(nèi)容，以及能否從民間游戲中體會到應(yīng)有的快樂。

三、 民間游戲指導(dǎo)中教師專業(yè)發(fā)展問題分析

（一） 專業(yè)精神不強，自我發(fā)展意識不足

幼兒教師專業(yè)發(fā)展水平可以從專業(yè)精神、專業(yè)知能和專業(yè)自我三方面進行考察專業(yè)精神，主要包括教師的教育觀念和職業(yè)道德。教師的教育信念是指教師在對教育工作本質(zhì)理解上，由教師自己選擇、認可并確認的教育理念，它支配著教育者的教育行為。民族地區(qū)幼兒教師在實施民間游戲指導(dǎo)行為中多糾結(jié)于“游戲重要”還是“教學重要”的兩難問題。當前“游戲是兒童的權(quán)利”已成為教育共識，但面對上級的檢查和幼兒園教學任務(wù)的安排時不能很好地處理民間游戲和教學活動的關(guān)系。

（二） 社會要求過高，社會保障工作不足

杜威提倡“學校即社會”“教育即生活”“從做中學”的教育觀，從教師的角度探究就是要求教師要關(guān)注學校，關(guān)注幼兒的一日生活，在具體的教育行為中不斷地提升自身的專業(yè)水準。從目前來看雖然民族地區(qū)學前教育事業(yè)得到了長足的發(fā)展，但是社會力量仍然未能充分支持。政府上對學前教育重視不夠，民族地區(qū)教師對以理論為主的講座培訓接受度不高，以民間游戲為例，教師更渴望看到的是如何開展民間游戲，具體的案例如何操作等實踐性培訓。

（三） “園本文化”發(fā)展滯后，有待改進“園本文化”

美國學者U·布朗芬布倫納認為：一個人的發(fā)展受小微系統(tǒng)、內(nèi)部系統(tǒng)，還受到外部系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)的影響。園本文化作為幼兒教師的外部系統(tǒng)，在教師專業(yè)發(fā)展上起著重要作用。我們發(fā)現(xiàn)，一個幼兒園的物質(zhì)文化層面、制度文化層面和教師文化層面都影響著教師的專業(yè)發(fā)展?！傲己玫膶W前教育教師文化是學前教育教師專業(yè)發(fā)展的支持性環(huán)境，學前教育教師之間能夠在知識和信息上充分交流、共同分享，在思想、信念、態(tài)度方面相互影響和促進，從而為個體發(fā)展和教學水平的提高創(chuàng)造有利條件?！?/p>

教師在開展民間游戲指導(dǎo)中不遵從民間游戲體驗性，過于僵硬、機械地指導(dǎo)游戲以及照搬游戲案例等行為均反映了幼兒園沒有形成積極健康的“園本文化”。幼兒園文化氛圍的養(yǎng)成不是單靠一方面可以實現(xiàn)的，這是一個從園長到各級領(lǐng)導(dǎo)骨干，從保育員到一線教師共同努力的結(jié)果。要想實現(xiàn)民間游戲的良好的指導(dǎo)環(huán)境，豐富幼兒園的物質(zhì)文化、健全幼兒園的制度文化、和諧幼兒園的教師文化都是必不可少的條件。

四、 民間游戲指導(dǎo)中民族地區(qū)教師專業(yè)發(fā)展策略建議

教師的專業(yè)發(fā)展可以通過實踐活動有效提升，筆者就民間游戲中存在的一些問題提出改進建議，希望可以為幼兒教師的專業(yè)發(fā)展有所幫助。endprint

（一） 提升專業(yè)意識，強化自我發(fā)展

首先，幼兒教師要想獲得良好的專業(yè)技能，專業(yè)意識不可少。為實現(xiàn)民間游戲的優(yōu)質(zhì)指導(dǎo)，幼兒教師要樹立民間游戲重要作用的專業(yè)意識。其次，民間游戲的收集、開發(fā)、利用十分艱苦瑣碎，幼兒教師只有親身實踐、用心思考才能將民間游戲和幼兒教育有機結(jié)合。

（二） 強化社會保障，充分利用家長、社區(qū)資源

幼兒教師民間游戲指導(dǎo)水平要想獲得發(fā)展，不僅要靠教師個人付出辛勤努力，更要獲得社會的支持和認可。

首先，政府機構(gòu)和教育部門如果加強政策引導(dǎo)和資金支持，有利于激發(fā)教師的積極性。除了質(zhì)量評比進行引導(dǎo)外，教育主管部門可以通過開展民間游戲?qū)ｎ}講座，舉行民間游戲指導(dǎo)比賽等措施，為開展民間游戲創(chuàng)造良好氛圍。其次，家庭和社區(qū)要轉(zhuǎn)變陳舊觀念。陳鶴琴在1927年發(fā)表的《我們的主張》中指出“幼稚園是要適應(yīng)國情的”“兒童教育是幼稚園和家庭的共同責任”等主張。幼兒園教育要從本土文化出發(fā)，但隨著時代進步和經(jīng)濟水平發(fā)展，越來越多的家長希望幼兒接受新鮮事物，對傳統(tǒng)民間游戲持懷疑和消極的態(tài)度。

（三） 強化“園本文化”，加強教師專業(yè)發(fā)展

民族地區(qū)民間游戲資源豐富，但能夠開發(fā)和運用的教師卻相對較少。資金不足、人才的奇缺、教師觀念相對落后、幼兒園制度不合理等均制約著民間游戲的發(fā)展，也制約著幼兒教師專業(yè)水平的提高。筆者建議相關(guān)部門健全幼兒教師培訓機制是教師專業(yè)發(fā)展的有效措施；民族地區(qū)幼兒教師結(jié)合當?shù)貙嶋H打造民間游戲特色課程等活動。同時，對表現(xiàn)突出、指導(dǎo)能力強的教師要予以鼓勵和支持，通過老教師帶新教師，專業(yè)性強的教師帶領(lǐng)專業(yè)相對較弱的教師來大力支持教師的專業(yè)發(fā)展。

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作者簡介：

辛京凈，貴州省黔南布依族苗族自治州，黔南民族師范學院。endprint