摘 要 中國(guó)上下五千年悠久文明的歷史長(zhǎng)河中，作為文明標(biāo)志之一的契約早在商周時(shí)期便已經(jīng)出現(xiàn)了，隨著社會(huì)的變遷，契約制度也在不斷地進(jìn)化，文章通過(guò)對(duì)中國(guó)古代契約制度的探究，分析了中國(guó)契約制度發(fā)展變化緣由以及社會(huì)各個(gè)因素對(duì)契約制度的影響作用，從而更好地完善我國(guó)當(dāng)代相關(guān)的民事立法。

關(guān)鍵詞 契約 身份 內(nèi)容

作者簡(jiǎn)介：莊子涵，山東省新泰中學(xué)。

中圖分類(lèi)號(hào)：D929 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.01.243

一、中國(guó)古代契約的主體身份限制

（一）主體身份限制的原因

1.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是其產(chǎn)生的土壤

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，中國(guó)古代的契約制度也當(dāng)然取決于它所在社會(huì)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時(shí)也會(huì)對(duì)其起到一定的反作用。封建社會(huì)男耕女織自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)作物一般都只能供自己家庭消費(fèi)，很少有剩余的動(dòng)產(chǎn)可以去交易，加上西周時(shí)期實(shí)行的是井田制，土地歸國(guó)家所有，民眾擁有極少的私有不動(dòng)產(chǎn)，交易范圍狹小，因而，契約制度的發(fā)展也就比較緩慢。

2.奴隸社會(huì)影響不容小覷

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸社會(huì)已經(jīng)接近尾聲，封建社會(huì)形態(tài)初露端倪，二者復(fù)雜交錯(cuò)，中國(guó)的社會(huì)形態(tài)由此發(fā)生轉(zhuǎn)變。這一階段，封建社會(huì)的形態(tài)還尚未成熟，同時(shí)這其中又存在著奴隸社會(huì)殘余，尤其是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人的商品化，奴隸是被當(dāng)作物品作為契約交換的客體，缺乏成為民事主體的基本資質(zhì)，這點(diǎn)于當(dāng)時(shí)的契約制度上便能夠有所體現(xiàn)。

（二）身份限制變化的表現(xiàn)

1.同居卑幼契約的主體資格的限制

大約在五千年前，我國(guó)便進(jìn)入了父系社會(huì)，男性家長(zhǎng)對(duì)整個(gè)家族的事務(wù)享有主導(dǎo)權(quán)，例如在唐宋時(shí)期，就有法律規(guī)定：“諸同居卑幼，私輒用財(cái)者，十匹笞十，十匹加一等，罪止杖一百?！边@說(shuō)明，未經(jīng)男性家長(zhǎng)的批準(zhǔn)擅自動(dòng)用家庭財(cái)產(chǎn)，將面臨嚴(yán)厲的懲罰。

2.對(duì)官員契約主體資格的限制不斷加強(qiáng)

自公元前221年，秦一統(tǒng)天下以后，建立了具有高度中央集權(quán)特征的專治政權(quán)，為了便于統(tǒng)治者的治理效率和地位，維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定性，對(duì)官員的管理愈發(fā)嚴(yán)格，這不僅表現(xiàn)在政治身份上，也表現(xiàn)在對(duì)官員們民事活動(dòng)方面，立法上很明顯地有意禁止官員成為契約的主體。自唐宋開(kāi)始，此情形開(kāi)始發(fā)生一定的變化，例如，唐律禁止官員“貸所監(jiān)臨財(cái)物”，但卻不禁止貸給所監(jiān)臨之人財(cái)物。

可以看出，立法上當(dāng)時(shí)對(duì)官員借貸事宜設(shè)定了單向限制。清朝以后，對(duì)官員借貸事宜的限制變得更加嚴(yán)苛，由單向變成了雙向規(guī)制，不僅禁止官員的“貸所監(jiān)臨財(cái)物”，而且也禁止監(jiān)臨官在所管轄區(qū)域內(nèi)借貸錢(qián)債、典當(dāng)財(cái)物的行為。

二、中國(guó)古代契約的發(fā)展歷程

（一）中國(guó)古代契約的形式發(fā)展

中國(guó)古代契約隨著歷朝歷代的發(fā)展演變，形式由最早簡(jiǎn)單的判書(shū)發(fā)展到更加復(fù)雜的合同，總的來(lái)說(shuō)大體上有三種契約形式。

1.判書(shū)式

判書(shū)式產(chǎn)生于西周時(shí)期，是我國(guó)契約的最初“模型”。根據(jù)其形式、規(guī)制的商事活動(dòng)的不同又可以分為傅別、質(zhì)劑、書(shū)契，如《周禮》中就記載著 “六曰聽(tīng)取予以書(shū)契”“七曰聽(tīng)賣(mài)買(mǎi)以質(zhì)劑” （ 《周官·天官·小宰》 ）。

2.合同式

合同式契約較之之前的判書(shū)式契約更具有現(xiàn)代合同契約的特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)所處的封建社會(huì)中應(yīng)用范圍很廣泛。此種契約沿襲了之前的一式兩份的形式，其特別之處在于其是把兩份契約各折疊一半，背面對(duì)接，再于其合并處做出“合同”二字的標(biāo)記，如此一來(lái)，“合同”二字的右半在一契約的背面； 其左半在另一契約的背面。如果兩份契約背面的“合同”能夠真正吻合，就表明這張契約是真實(shí)的。 契約發(fā)展到此時(shí)，已不再是簡(jiǎn)單證明交易的憑證，當(dāng)事人雙方會(huì)從己方的利益出發(fā)，書(shū)寫(xiě)一些有利于己方的合同條款。

3.單契式

單契式契約是指?jìng)鶆?wù)人根據(jù)協(xié)議出具給債權(quán)人的契約，主要用于絕賣(mài)關(guān)系中，在抵押、典當(dāng)、租賃、借貸中也有使用。單契最早出現(xiàn)是在魏晉南北朝時(shí)期，其原始模型是比它早很多年的質(zhì)劑，到了唐朝時(shí)期，單契得到了一定程度的發(fā)展，被大量的應(yīng)用于買(mǎi)賣(mài)契約，由于單契的形式與合同式在形式上有著很大的區(qū)別，因此驗(yàn)證其真?zhèn)?，唯一的辦法就是由單契本身入手，這樣一來(lái)，契約的真實(shí)性必然有所折扣。

（二）契約的內(nèi)容不斷豐富

契約內(nèi)容和現(xiàn)代民法中合同的內(nèi)容幾乎無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別，是指其中所規(guī)定的雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。隨著造紙印刷等科學(xué)技術(shù)的逐步發(fā)展，契約的發(fā)展也乘風(fēng)而上，其運(yùn)用范圍不斷擴(kuò)大，契約制度也得到不斷完善，人們?cè)絹?lái)越多習(xí)慣于將日常生活的一些事物通過(guò)契約規(guī)定下來(lái)，因此契約所涉及的權(quán)利義務(wù)關(guān)系更加繁復(fù)，受這種“市場(chǎng)需要”的影響，契約內(nèi)容的豐富在某種意義上來(lái)講也成為了一種必然。

1.商周時(shí)期簡(jiǎn)單的契約

在奴隸社會(huì)早期，以交換為主導(dǎo)的原始習(xí)慣逐漸演變成交易準(zhǔn)則和習(xí)慣法，這種習(xí)慣法延續(xù)到西周進(jìn)而出現(xiàn)了契約制度。而在奴隸社會(huì)鼎盛之時(shí)，契約逐漸地滲透到更多的民事活動(dòng)中，它不再局限于商品交換，而是被細(xì)化，大致分為了買(mǎi)賣(mài)、租賃和借貸三種契約。這個(gè)時(shí)期契約內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，只涉及一些基本權(quán)利義務(wù)，其內(nèi)容一般包括立約的時(shí)間、地點(diǎn)、當(dāng)事人的姓名、標(biāo)的、證人和盟誓之詞等。由于當(dāng)時(shí)造紙術(shù)還尚未發(fā)展，文字大都刻在甲骨，青銅上，這種不便利大大限制了契約本身的細(xì)致化，使得其必須具有內(nèi)容簡(jiǎn)單的特性，因而，此時(shí)的契約只能是作為簡(jiǎn)單的信用憑證。

2.秦漢時(shí)期的租佃契約和擔(dān)保契約

秦漢時(shí)期是封建社會(huì)的萌芽階段，在這一時(shí)期，封建制度逐漸成型并且經(jīng)過(guò)各個(gè)統(tǒng)治者的維護(hù)被不斷完善，在這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度較快，國(guó)家財(cái)富日益增長(zhǎng)，國(guó)家開(kāi)始運(yùn)用法律肯定并著手保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)， 這在一定程度上促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的繁榮。

與此同時(shí)，處于轉(zhuǎn)型期的封建社會(huì)發(fā)生了明顯的變化，地主階級(jí)為了鞏固階層的地位和拓寬自身的利益范圍， 逐步走向了政治舞臺(tái)，開(kāi)始通過(guò)自身的條件與能力參與國(guó)家政治以獲取更大的利益。endprint

由此，契約的內(nèi)容開(kāi)始服務(wù)于地主階級(jí)，產(chǎn)生了租佃和擔(dān)保方面的契約，也就是說(shuō)，契約所調(diào)整的領(lǐng)域較商周時(shí)期更為廣泛，由此產(chǎn)生的民事活動(dòng)非?；钴S，契約制度也被進(jìn)一步完善。

3.隋唐時(shí)期高度發(fā)展的契約

隋唐時(shí)期迎來(lái)封建社會(huì)的全盛階段，經(jīng)濟(jì)關(guān)系十分復(fù)雜，商品貿(mào)易更加頻繁，史書(shū)中描述的“邸店如云屯”，形象地說(shuō)明了邸店在民間大量設(shè)立的場(chǎng)景。唐初以后，邸店除作為貨物的存放和中轉(zhuǎn)地以外，也會(huì)有商人和房客在其中住宿、休息，加之隨著沿江城市的開(kāi)發(fā)，出現(xiàn)了類(lèi)似現(xiàn)在匯票的“飛錢(qián)”，這些都在一定程度上方便了商品貿(mào)易活動(dòng)，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著人民需求的增加，契約種類(lèi)也隨之變得豐富、具體。翻閱隋唐時(shí)期的律文可知，契約種類(lèi)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有買(mǎi)賣(mài)、借貸、擔(dān)保、賃庸和寄托等，由此看來(lái)，契約制度不僅僅是統(tǒng)治者的意志的體現(xiàn)，還體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的需求。

隋唐朝在沿襲前朝契約制度的前提下，對(duì)其內(nèi)容做了進(jìn)一步改良，買(mǎi)賣(mài)契約開(kāi)始分為動(dòng)產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)契約和不動(dòng)產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)契約。除此之外，對(duì)擔(dān)保制度也進(jìn)行了細(xì)致的分類(lèi)?！短坡伞逢P(guān)于債務(wù)的擔(dān)保，規(guī)定了一系列的基本精神， 出現(xiàn)了類(lèi)似現(xiàn)代民法中的“物?！焙汀叭吮！保ㄌ坡芍蟹謩e稱為“收質(zhì)”和“人身折酬”），此外，若是債務(wù)人違反契約、無(wú)法償還債務(wù)時(shí)，債權(quán)人可以“牽掣”，自主地對(duì)其財(cái)產(chǎn)進(jìn)行扣押， 這與今天我們民法中所規(guī)定的“留置權(quán)”已經(jīng)十分接近。

4.宋元時(shí)期的契約制度的普及

隨著宋朝土地商品化程度的提高以及租佃制的推行，勞動(dòng)生產(chǎn)者的積極性也因此提高，因此社會(huì)生產(chǎn)力也自然隨之發(fā)展；加上官商共利，重農(nóng)抑商的觀念有一定程度的轉(zhuǎn)變，宋朝商品經(jīng)濟(jì)顯露繁榮之象，交易活動(dòng)普遍契約化，在之前的發(fā)展基礎(chǔ)上，契約種類(lèi)變得更加豐富，其分類(lèi)也被進(jìn)一步的細(xì)致化。同時(shí)，根據(jù)宋代立法，簽訂契約必須要有官府印章，并且要繳納相應(yīng)的手續(xù)費(fèi)，這說(shuō)明契約制度被納入體制內(nèi)，有了更加正規(guī)化的管理，統(tǒng)治階級(jí)亦愈發(fā)重視其發(fā)展，并且表明統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)利用法律對(duì)契約的內(nèi)容進(jìn)行官方規(guī)制。

5.明清時(shí)期的契約制度內(nèi)容日趨完善

明清是封建社會(huì)的尾聲，在此期間，文化和信息的傳播速度達(dá)到了歷史的巔峰，人民的思想也因此變得活躍，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已出現(xiàn)不可阻擋之趨勢(shì)。 隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，資本主義萌芽的產(chǎn)生，使得商事活動(dòng)變得更加活躍，契約的發(fā)展又邁上了一級(jí)新的臺(tái)階，尤其是不動(dòng)產(chǎn)交易方面的制度得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

具體來(lái)看，乾隆律典規(guī)定了典賣(mài)制度中回贖權(quán)的期限。如果法定期間過(guò)后出典人無(wú)力回贖，“聽(tīng)典主執(zhí)業(yè)，轉(zhuǎn)典” 典物由典主自行處置。

更加細(xì)致的是，法律對(duì)于典當(dāng)?shù)钠谙奘菑?qiáng)制性的規(guī)定，在上限上排除了雙方的自主約定，若約定回贖權(quán)的期限超過(guò)法定的最長(zhǎng)期間，則會(huì)被認(rèn)定為買(mǎi)賣(mài)契約，即該契約的性質(zhì)已變，必須交納契稅。

由此可以看出，明清的契約在期限的規(guī)定上，已經(jīng)比較詳盡，設(shè)計(jì)也比較合理，與現(xiàn)在契約相類(lèi)似。并且，立法對(duì)此契約的規(guī)定已經(jīng)有了如今民法上合同的雛形，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)契約制度發(fā)展的成熟。

三、中國(guó)古代契約制度的啟示意義

通過(guò)對(duì)中國(guó)古代契約制度發(fā)展歷程的研究我們不難看出，一方面，社會(huì)形態(tài)和社會(huì)文明的發(fā)展程度對(duì)于契約制度有著重大的影響，統(tǒng)治階級(jí)的意志對(duì)于民事活動(dòng)的控制、民事法律的制定和發(fā)達(dá)程度具有決定性的意義。

另一方面，契約制度反映著一國(guó)民事活動(dòng)的基本情況、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)乃至政治形態(tài)也有著強(qiáng)烈的反向作用。

值得慶幸的是，我國(guó)的契約制度一直處于進(jìn)步和發(fā)展之中，對(duì)于古代契約制度的研究不僅具有了解歷史的意義，也有助于我們掌握一定的法經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律，對(duì)于優(yōu)化民事立法，為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)增添活力具有深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐忠明.思考與批評(píng)——解讀中國(guó)法律文化.北京： 法律出版社.2000.

[2]宋格文.天人之間：漢代的契約與國(guó)家//美國(guó)學(xué)者論中國(guó)法律傳統(tǒng).北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社.2000.

[3]張晉藩.中國(guó)法制史.北京：高等教育出版社.2009.

[4]馬瑁.論中國(guó)古代的契約制度.河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).1999（2）.

[5]懷效鋒.中國(guó)法制史.北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社.1998.

[6]張晉藩.中國(guó)法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型.北京：法律出版社.1997.endprint