蘇區(qū)黨團(tuán)制度初探
江 明 明

黨團(tuán)制度原本是中共早期為加強(qiáng)對非黨組織的滲透和領(lǐng)導(dǎo)而發(fā)展出來的一種組織和運(yùn)行機(jī)制，在第一次國共合作期間逐步確立，并于中共五大寫入黨章。大革命失敗后，1928年召開的中共六大最先考慮到如何處理蘇維埃政權(quán)與執(zhí)政黨的關(guān)系，主張黨應(yīng)在各地蘇維埃中成立黨團(tuán)，通過黨團(tuán)及其成員，使蘇維埃嚴(yán)格貫徹黨的意志，擴(kuò)大黨在蘇維埃中的政治影響。同時，共產(chǎn)國際東方部結(jié)合蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，非常警惕可能出現(xiàn)的“黨指揮不動蘇維?！爆F(xiàn)象，曾于1930年通過關(guān)于中共組織建設(shè)的專門決議案，要求將成立黨團(tuán)作為發(fā)展黨和蘇維埃之關(guān)系的關(guān)鍵問題。隨著六大指示的傳達(dá)以及各級蘇維埃政權(quán)的廣泛建立，中共還逐步在紅軍和工會、貧農(nóng)團(tuán)等群眾團(tuán)體以及各種非黨組織中廣泛建立起黨團(tuán)組織。按照這一制度設(shè)計，中共可以透過黨團(tuán)實(shí)現(xiàn)對蘇維埃、紅軍和群眾團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，既可以防止出現(xiàn)黨管一切的危險，也可以鞏固和擴(kuò)大黨的影響，防止非黨組織擺脫黨的領(lǐng)導(dǎo)。由此可見，蘇區(qū)時期的黨團(tuán)是中共“為要保證自己在蘇維埃、工會及其他群眾團(tuán)體中的領(lǐng)導(dǎo)，使其絕對執(zhí)行黨的策略與決議”而建立的最主要的組織機(jī)制，也是規(guī)范蘇區(qū)黨政關(guān)系的最重要制度手段。但在黨團(tuán)制度的實(shí)際運(yùn)行中，由于中共是蘇區(qū)的唯一執(zhí)政黨，黨團(tuán)成員大都是蘇維埃的主要工作成員，黨團(tuán)即政府，黨給黨團(tuán)下指令就相當(dāng)于命令蘇維埃；蘇區(qū)長期處于戰(zhàn)爭環(huán)境，為圖工作省便，黨常常容易忽視黨團(tuán)作用，直接指揮蘇維?；蚶@開蘇維埃。再加之黨團(tuán)制度自身不健全、黨團(tuán)成員的能力和素質(zhì)不高等因素，以黨代政、黨命令群眾團(tuán)體甚至黨群對立等現(xiàn)象一直存在，黨團(tuán)制度并未達(dá)到預(yù)期效果。為改變這種狀況，中共不斷下發(fā)文件，強(qiáng)調(diào)黨團(tuán)工作的重要性，提高黨團(tuán)工作人員的基本素質(zhì)，并在蘇維埃和群眾組織中引進(jìn)非黨員干部。更重要的是，為強(qiáng)化黨團(tuán)組織制度的可操作性，中共中央組織局于1934年3月頒布《蘇區(qū)黨團(tuán)組織與工作條例》，詳細(xì)規(guī)定了黨團(tuán)組織的設(shè)置范圍、黨團(tuán)的日常工作規(guī)則、黨領(lǐng)導(dǎo)黨團(tuán)的主要途徑以及黨團(tuán)與同級黨委會、青年團(tuán)的關(guān)系等問題。這是蘇區(qū)時期中共中央對于黨團(tuán)制度規(guī)定最為詳細(xì)的歷史性文獻(xiàn)，有利于黨團(tuán)制度的完善和更有效地開展工作。但遺憾的是，此時蘇區(qū)已經(jīng)內(nèi)外交困，形勢惡化，不久就被迫長征，喪失了貫徹落實(shí)并檢驗(yàn)其成效的機(jī)遇。(吳志軍摘自《蘇區(qū)研究》2017年第6期，全文約15000字)

近代以來“新中國”名詞的歷史考察
史宏波 黑 波

在中國的民主革命進(jìn)程中，“新中國”是一個內(nèi)涵不斷發(fā)生轉(zhuǎn)換的重要詞語，各種社會階層和政黨對“新中國”一詞有著各自不同的理解，而其中所蘊(yùn)涵的是人們思想觀念的時代變化，由此可窺見近代以來中國政治文化的諸多面相。庚子之役后，康有為、梁啟超等人率先提出“新中國”這一概念，實(shí)現(xiàn)了國人對于中國未來的初步設(shè)想。辛亥之后，國人豐富發(fā)展“新中國”一詞的內(nèi)涵，就未來中國展開激烈爭論：立憲派堅(jiān)持建立君主立憲式的“新中國”，革命派則堅(jiān)持民主共和式的“新中國”?！拔逅摹敝螅瑖矁牲h成為民國政治的主角，中國共產(chǎn)黨從概念和實(shí)踐兩個方面深化“新中國”一詞的內(nèi)涵，并通過馬克思主義中國化將“新中國”一詞的無限能量釋放出來；中國國民黨在1924年改組之后亦不斷解釋“新中國”一詞的意涵，并在抗戰(zhàn)中形成具有特色的“新中國”理論。此外，以張君勱為代表的“第三條道路”，則按照基爾特社會主義的理論對“新中國”藍(lán)圖作出特定構(gòu)建。三方勢力對“新中國”一詞的論述展現(xiàn)出政黨關(guān)系的聚合與變動。最終，中國共產(chǎn)黨的道路獲得勝利，并完成使命。概言之，“新中國”一詞形成的意義，既在于它為回顧近代中國的歷史提供了一個線索，也在于其自身含義的轉(zhuǎn)變集中體現(xiàn)了中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程?！靶轮袊泵~逐步形成和發(fā)展的歷程以及各類知識分子群體對“新中國”內(nèi)涵的深化和理解的不斷加深，就是中國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的歷程，也是近現(xiàn)代中國“民族—國家”構(gòu)建的進(jìn)程。(吳志軍摘自《上海交通大學(xué)學(xué)報》2017年第6期，全文約14000字)

如果從儒學(xué)傳統(tǒng)和現(xiàn)代革命傳統(tǒng)同時看雷鋒
賀 照 田

雷鋒和雷鋒精神是現(xiàn)代中國革命發(fā)展到20世紀(jì)五六十年代的產(chǎn)物，但雷鋒和雷鋒精神仍然讓當(dāng)下的很多中國人滿懷感念，不僅因?yàn)槠溟g具有革命傳統(tǒng)最具說服力的一些維度的動人凝結(jié)，還在于雷鋒精神也扎根于中國道德精神傳統(tǒng)，特別是儒家道德精神傳統(tǒng)極其精彩光輝的方面。但頗覺遺憾的是，關(guān)于雷鋒精神與儒家道德精神傳統(tǒng)的關(guān)系問題，在幾十年轟轟烈烈的雷鋒精神宣傳史和接受史中并未得到展開討論。通過細(xì)致解讀雷鋒接受史上實(shí)際被忽視的謝覺哉《讀雷鋒同志的日記摘抄》(《中國青年》1963年第5—6期合刊)一文，以及重新解釋雷鋒所服膺和踐履的“對待同志要像春天般的溫暖”思想，不僅對雷鋒事跡、雷鋒精神和儒家道德精神傳統(tǒng)關(guān)系問題產(chǎn)生了非常展開的認(rèn)識，而且對體會、思考儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代革命傳統(tǒng)之間的關(guān)系提供了一些重要且關(guān)鍵的理解視點(diǎn)。準(zhǔn)此而論，雷鋒的經(jīng)驗(yàn)雖然和他所處時代的各種理解和號召直接相關(guān)，但研究者不能僅僅通過回收到這些理解和號召中加以認(rèn)識，否則就不僅不能充分涉及——這些理解與號召落實(shí)到種種具體情境、脈絡(luò)中時——常常會出現(xiàn)的種種復(fù)雜與曲折，更觸碰不到當(dāng)事人對這些理解與號召的各種自覺不自覺溢出所對應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)部分。這就提醒在研究那些曾被政治和宣傳極大籠罩時代中看起來在積極應(yīng)和時代政治與宣傳的經(jīng)驗(yàn)時，不能以為把握清楚了時代的政治和宣傳以及這些經(jīng)驗(yàn)所在脈絡(luò)的組織運(yùn)轉(zhuǎn)狀況和人員基本狀況，也就基本把握住了這些經(jīng)驗(yàn)，研究者還必須去認(rèn)真審視這些經(jīng)驗(yàn)本身及其背后所蘊(yùn)藏著的悠長的知識與文化脈絡(luò)。(吳志軍摘自《開放時代》2017年第6期，全文約36000字)

工商業(yè)社會主義改造中的同業(yè)公會——以北京旅店業(yè)同業(yè)公會為例(1952—1956)
彭南生 鄭思亮

1949年前，同業(yè)公會扮演著協(xié)助政府推行經(jīng)濟(jì)政策的角色，發(fā)揮著維護(hù)同行利益與市場秩序的作用。新中國成立后，黨和政府通過“五反”運(yùn)動、過渡時期總路線和1954年憲法等步驟，明確了對旅店業(yè)進(jìn)行社會主義改造的目標(biāo)，并通過同業(yè)公會開展行業(yè)改造的相關(guān)政策學(xué)習(xí)和思想政治動員以及協(xié)助開展清產(chǎn)核資等專業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)工作。隨著1956年旅店業(yè)社會主義改造的急速完成，在改造中建立的由經(jīng)營地域臨近的同業(yè)戶聯(lián)合起來的互助組很快替代了同業(yè)公會的專業(yè)統(tǒng)戰(zhàn)職能。互助組雖延續(xù)了公會的某些制度性因素如組長制，但互助組接受政府的直接領(lǐng)導(dǎo)，與同業(yè)公會并無隸屬關(guān)系。與此同時，同業(yè)公會的經(jīng)濟(jì)職能也被專業(yè)公司和主管局所代替，加之工商聯(lián)與互助組之間也不存在領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，故而工商聯(lián)和政府對同業(yè)公會的雙重領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)為政府對互助組的一元化領(lǐng)導(dǎo)，仍受到政府與工商聯(lián)雙重領(lǐng)導(dǎo)的同業(yè)公會職能則大為弱化。更為重要的是，同業(yè)公會不再是作為商會和工商聯(lián)會員的獨(dú)立行業(yè)性組織，而僅僅成為工商聯(lián)內(nèi)部下屬的專業(yè)性機(jī)構(gòu)，同業(yè)公會得以持續(xù)存活的制度空間被大大壓縮。由此觀之，對于同業(yè)公會的社會主義改造有助于推進(jìn)相關(guān)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)改造，經(jīng)濟(jì)改造亦使同業(yè)公會失去了存在的基礎(chǔ)。行業(yè)改造借助了傳統(tǒng)的行業(yè)組織，傳統(tǒng)行業(yè)組織在行業(yè)改造中發(fā)揮了重要作用，行業(yè)改造當(dāng)然也在制度和功能等方面架空了同業(yè)公會。之后幾年內(nèi)，同業(yè)公會幾乎“形成癱瘓情況”，“沒事做”，“有事沒人做”，1956年后關(guān)于同業(yè)公會的歷史資料極少的情況也證明了這一點(diǎn)。1956年是同業(yè)公會功能由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺，這也是歷史自然演進(jìn)的一種必然結(jié)果。(吳志軍摘自《江蘇社會科學(xué)》2017年第6期，全文約10000字)