□ 季雅麗

一、《廣西故事》構(gòu)建與傳播廣西形象的過程

城市形象傳播可以被理解為由城市形象傳播者發(fā)起的，通過有選擇的城市符號(hào)或城市符號(hào)組合傳遞城市理念，以吸引城市內(nèi)外部公眾的行為或過程。在城市形象的構(gòu)建與傳播過程中，個(gè)體、媒介與環(huán)境因素十分關(guān)鍵，城市形象的生成是城市與公眾之間通過一定媒介進(jìn)行相互溝通的過程?！稄V西故事》對(duì)于廣西形象的構(gòu)建與傳播主要分為信息輸入階段、信息加工與合成兩個(gè)階段，而在這兩個(gè)階段中城市信息源像則經(jīng)歷了兩次過濾為受眾所感知?！稄V西故事》構(gòu)建與傳播廣西形象的過程大致如圖1。

圖1：《廣西故事》對(duì)于廣西形象的構(gòu)建與傳播模式

（一）《廣西故事》對(duì)城市源信息進(jìn)行把關(guān)控制

《廣西故事》以電視專題片的形式構(gòu)建了立體、多元的廣西形象，專題片中所展示的各種廣西形象折射了長(zhǎng)期以來(lái)廣西的發(fā)展變遷，提升了廣西形象的知名度與美譽(yù)度。從把關(guān)的角度看，選擇最能代表和反映廣西形象的符號(hào)十分關(guān)鍵?！稄V西故事》在構(gòu)建廣西形象的過程中對(duì)城市源信息進(jìn)行充分把關(guān)和選擇性輸入，強(qiáng)調(diào)要扎扎實(shí)實(shí)找好故事，老老實(shí)實(shí)寫好故事，最大效果地傳播好廣西形象。從節(jié)目開始籌備策劃以來(lái)，每次進(jìn)行選題策劃的時(shí)候，欄目組都會(huì)邀請(qǐng)文化界的相關(guān)學(xué)者一同參與，從茫茫選題中篩選出符合廣西本地發(fā)展實(shí)情，能夠彰顯廣西文化、風(fēng)采的故事題材。為了節(jié)目能夠充分展現(xiàn)廣西行進(jìn)中的姿態(tài)美、發(fā)展美和愿景美，《廣西故事》每一期節(jié)目的視頻腳本都是由相關(guān)專家、作家一起探討研究出來(lái)的，每期節(jié)目的選址都經(jīng)過項(xiàng)目組成員反復(fù)調(diào)研、踩點(diǎn)而確定，視屏中的每一個(gè)畫面都是經(jīng)過精心編輯的。

（二）《廣西故事》對(duì)城市源信息符號(hào)編碼關(guān)注受眾感知

《廣西故事》對(duì)廣西形象的構(gòu)建是其對(duì)廣西城市源信息進(jìn)行加工與組合的過程。符號(hào)學(xué)中最常涉及的即“編碼”與“解碼”，在大眾媒體進(jìn)行城市形象的傳播過程中，媒介對(duì)城市形象的構(gòu)建即為“編碼”的過程，而受眾對(duì)城市形象的感知即為“解碼”的過程。英國(guó)文化學(xué)者斯圖亞特·霍爾強(qiáng)調(diào)：“傳播者的編碼是受傳者解碼的前提?！惫识狈鞑フ咭鈭D意義和文本意義就無(wú)法形成受傳者的解釋意義。無(wú)論是解碼還是編碼的過程都是符號(hào)進(jìn)行意義生產(chǎn)的過程，受眾是通過影片文本內(nèi)容進(jìn)行解碼的，《廣西故事》對(duì)城市源像信息進(jìn)行加工組合必須要關(guān)注受眾對(duì)廣西形象的感知。

一般而言，我國(guó)的電視專題片中具備的歷史、文化知識(shí)會(huì)較多，某些受教育程度較低的受眾會(huì)很難理解影片的內(nèi)容，更別說對(duì)影片產(chǎn)生濃厚的興趣。《廣西故事》深諳“講好故事”對(duì)于節(jié)目傳播的重要性，遵從電視節(jié)目受眾差異化、分眾化、碎片化的傳播趨勢(shì)，極力揚(yáng)長(zhǎng)避短，通過對(duì)節(jié)目選題和內(nèi)容的把控，將城市信息源進(jìn)行影像化的呈現(xiàn)?！稄V西故事》在進(jìn)行選題和內(nèi)容策劃時(shí)，傾向于選用民族性和文化性較強(qiáng)的城市景觀元素與城市文化元素去表現(xiàn)主旨，希冀通過獨(dú)具匠心的選材來(lái)引起受眾的關(guān)注。

二、“一帶一路”倡議引導(dǎo)下提煉好廣西形象構(gòu)建與傳播的核心價(jià)值觀念

廣西有著濃郁的地域故土情懷與民族風(fēng)情，其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)也為其帶來(lái)了獨(dú)特的地緣文化，這些都是《廣西故事》在塑造與傳播廣西城市形象的過程形成集體記憶和文化依托的基礎(chǔ)?！稄V西故事》利用廣西秀美的自然風(fēng)光、深厚的歷史文化及濃郁的民族風(fēng)情優(yōu)勢(shì)進(jìn)行符合廣西文化形象的符號(hào)構(gòu)建，使廣西本土的人民能夠?yàn)槠涓械津湴僚c自豪。然而，城市形象符號(hào)的傳播有著明顯的分散性，很容易影響到非本地受眾對(duì)廣西形象認(rèn)知的完整性，使得其在廣西以外的地區(qū)傳播效果大打折扣。為此《廣西故事》在進(jìn)行廣西形象構(gòu)建與傳播的過程中需要明確其核心價(jià)值觀念，遵循“一帶一路”倡議的指導(dǎo)，在傳播的過程中關(guān)注人文交流，關(guān)注區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與投資關(guān)系，建立起多維度、多層次的廣西形象傳播渠道?！稄V西故事》在進(jìn)行形象傳播核心價(jià)值觀念的提煉過程中要著重進(jìn)行廣西區(qū)域內(nèi)的精神文化遺產(chǎn)總結(jié)，切實(shí)把握歷史傳承與時(shí)代發(fā)展的融合點(diǎn)，在與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展中更為精確地進(jìn)行廣西形象的構(gòu)建與傳播，不斷提升廣西形象和廣西的文化品位目標(biāo)。

三、整合傳播資源，更好地傳播廣西形象

在激烈的地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)中，《廣西故事》要傳播好廣西形象只靠單個(gè)媒體本身的力量是不夠的，必須進(jìn)行對(duì)節(jié)目的統(tǒng)一策劃，充分發(fā)揮電視臺(tái)整體聯(lián)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，合力進(jìn)行節(jié)目及廣西形象的宣傳傳播?！稄V西故事》聯(lián)動(dòng)電視臺(tái)、自治區(qū)黨委宣傳部與文藝界的專家學(xué)者一同進(jìn)行節(jié)目的策劃與選材，在節(jié)目的傳播渠道上，也采用新媒體與傳統(tǒng)媒體融合、外宣媒體與區(qū)內(nèi)媒體相合作、線上與線下相輔助的方式。《廣西故事》仍堅(jiān)持以官方傳播為主，在政府及電視臺(tái)的官方平臺(tái)進(jìn)行宣傳投放，同時(shí)也在各大門戶類網(wǎng)站、社交平臺(tái)進(jìn)行大量的廣告投放，使得節(jié)目的品牌宣傳實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)對(duì)外的全媒體無(wú)縫對(duì)接。《廣西故事》在整合傳播資源的過程中，關(guān)注到民間文化機(jī)構(gòu)相對(duì)于官方渠道更具有靈活性，而廣西形象的傳播是基于受眾感知的，為了能夠更好、更快地與節(jié)目的目標(biāo)受眾形成相互間的互動(dòng)與交流，將節(jié)目效果最大化，《廣西故事》在優(yōu)酷、愛奇藝、樂視等平臺(tái)投放了《廣西故事》專題頁(yè)面，引來(lái)了網(wǎng)友的廣泛熱議。為了讓更多受眾關(guān)注到節(jié)目，增加節(jié)目受眾的忠誠(chéng)度，2016年3月，《廣西故事》每期節(jié)目播出前都會(huì)在廣西電視臺(tái)的各個(gè)官方微信、微博平臺(tái)發(fā)布節(jié)目宣傳片，此外還會(huì)制作相應(yīng)的宣傳H5便于用戶在微信平臺(tái)進(jìn)行分享。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，隨著國(guó)家“一帶一路”倡議的實(shí)施，廣西尋找好自己的傳播及發(fā)展定位，堅(jiān)定信心，搶抓機(jī)遇，主動(dòng)作為，積極擴(kuò)大與東盟國(guó)家交流，推動(dòng)傳媒產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)新制作、傳播具有廣西特色的電視節(jié)目，對(duì)于構(gòu)建與傳播綠色、健康、可持續(xù)發(fā)展的廣西形象十分重要，也是打造城市品質(zhì)、提升文明程度取之不盡的礦藏。

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