顏然然

（廣東建設職業(yè)技術學院，廣東 廣州 510440）

一、文化自信與意識形態(tài)工作內涵辨析

（一）文化自信的內涵與重要性

2016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上發(fā)表重要講話，明確提出：中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。

習近平總書記深刻指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！彼€強調指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。

文化自信凸顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化底蘊，成為決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利在文化建設領域的價值指引。

文化自信是實踐主體對自己所創(chuàng)造出來的文化的認同，具體而言，是一個民族、一個國家、一個政黨、一個主體在價值觀上對自身文化的認同，這種認同內化為一種信念指導主體的社會實踐。

（二）意識形態(tài)工作的內涵與重要性

意識形態(tài)是與一定社會的經濟和政治直接相聯系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學和其他社會科學等意識形式。習近平總書記指出:“經濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。作為上層建筑重要組成部分的意識形態(tài)，對推進中國特色社會主義現代化建設的促進作用，就體現在意識形態(tài)工作的目標任務上，就是要必須堅持馬克思主義的一元化指導，假如否定主流意識形態(tài)的主導權，社會主義事業(yè)就會迷失方向、步入歧途。

二、文化自信與意識形態(tài)安全工作的密切聯系

經濟全球化時代，隨著對外交流的增多、信息化的發(fā)展，國家安全已突破了傳統(tǒng)的政治與軍事領域的安全，對文化陣地、意識形態(tài)陣地的爭奪，成為新國家安全觀不可或缺的重要內容。

習近平總書記多次就文化安全和意識形態(tài)安全作出重要指示。在中央國家安全委員會第一次會議上，習近平總書記將文化安全納入總體國家安全觀，要求走出一條中國特色國家安全道路，這體現了我們黨對新形勢下文化安全和意識形態(tài)安全的重要警惕。面對已然到來的文化和意識形態(tài)領域的斗爭，我們只有堅持文化自信，才能堅定應對多元文化、多元價值觀和多元意識形態(tài)的沖擊，牢筑主流意識形態(tài)安全的主陣地。

（一）提升文化自信是維護國家意識形態(tài)安全的核心要領

新形勢下，東西方文化的交流日益密切，文化間的競爭也日益激烈，意識形態(tài)領域的安全問題日漸突出，文化領域成為東西方國家意識形態(tài)斗爭的焦點。誰能夠使對方認同自己的文化，誰就搶占了文化陣地，也就搶占了意識形態(tài)斗爭的制高點。因此，提升文化自信成為維護國家意識形態(tài)安全的核心要領。

（二）提升文化自信有助于增強國家意識形態(tài)的吸引力

文化作為國家的“軟實力”，代表著一個國家的凝聚力、號召力、向心力和吸引力。新形勢下，作為意識形態(tài)載體的文化的重要性越來越突出，文化間的交流往往也滲入了意識形態(tài)的內容。國家凝聚力、號召力、向心力和吸引力的實現，有賴于意識形態(tài)吸引力的實現。提高文化自信有助于增強國家意識形態(tài)的吸引力，進而提升國家的“軟實力”。

（三）提升文化自信有助于應對意識形態(tài)領域復雜的斗爭形勢

新形勢下，主流文化受到各種多元文化挑戰(zhàn)，各種思想觀念、價值觀念在不斷涌現、碰撞，意識形態(tài)領域的斗爭呈現出復雜性、隱蔽性的特征。主流文化和多元文化的交鋒，背后隱藏著對主流意識形態(tài)主導權的爭奪，應對意識形態(tài)領域出現的信仰缺失等現實問題，需要提升我國優(yōu)秀文化的戰(zhàn)斗力，這就要從提升文化自信入手，以應對意識形態(tài)領域復雜的斗爭形勢。

三、文化自信與黨的意識形態(tài)工作創(chuàng)新的維度研究

新形勢下，堅定馬克思主義為指導的意識形態(tài)，關鍵在于把文化自信融入到黨的意識形態(tài)工作的理念重構、制度機制和引領社會思潮的創(chuàng)新中。

（一）文化自信與意識形態(tài)工作在理念重構上的創(chuàng)新

改革開放以來，在學習西方先進科學技術、積極引進外資、東西方文化重新開始交流的同時，部分國人心中慢慢滋生出崇洋媚外的心態(tài)。甚至在理論界都有很多人大力鼓吹“西方優(yōu)越論”。這種鼓吹從西方科學技術拓展到政治體制，再延伸到文化領域，其基本思路就是，西方之所以有先進的科學技術，緣于其先進的政治體制，而政治體制的根源則在于西方文化的優(yōu)越，中國經濟和科技落后于西方的原因，則不言自明。所以他們對主流意識形態(tài)不余遺力的抨擊，而對于中國優(yōu)秀的文化，則選擇性失明。這種論調不管是無心之失還是有意為之，都為西方文化和意識形態(tài)的侵襲提供了理念上的土壤。

要防止西方文化中心主義和西方意識形態(tài)的侵蝕，首先要做到的就是在意識形態(tài)工作理念重構上的創(chuàng)新。我們必須堅定中國文化旺盛生命力和蓬勃創(chuàng)造力的信念，堅定我們的文化自信，堅持馬克思主義主流意識形態(tài)不動搖，堅持文化自信不動搖。

習近平總書記在黨的十九大報告中指出的：“二十一世紀中國的馬克思主義一定能夠展現出更強大、更有說服力的真理力量！”馬克思主義是科學的理論體系，是我們黨的指導思想。正是在馬克思主義的指導下，我們黨才取得了一個又一個的勝利，我們的國家和民族才煥發(fā)出無窮生機，中華民族偉大復興的中國夢正在一步步地實現。堅持馬克思主義這一普遍真理，必然就是要堅持馬克思主義主流意識形態(tài)不動搖。

習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產品創(chuàng)作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣?！蔽幕孕疟举|上是一種對自身文化價值的認同，其內化為主體的根骨和靈魂，其外化為一種信仰的力量共同來支配主體的行動，文化的影響力首先是價值觀念的影響力。主體在多大程度上認可這種價值，緣于對整個社會核心價值觀的認同。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。今天我們培育和踐行社會主義核心價值觀必然要堅定文化自信。

（二）文化自信與意識形態(tài)工作在制度機制上的創(chuàng)新

在“與國際接軌”的口號聲中，西方文化不加鑒別的大量涌入，文化作品方面表現為大量的模仿，商業(yè)性逐漸取代了藝術性，意識形態(tài)領域也開始有了不同的聲音。尤其是隨著互聯網、新興自媒體技術的全球傳播，更是對我國本民族文化和主流意識形態(tài)帶來巨大沖擊，不少行業(yè)沉醉在商業(yè)化帶來的巨大經濟利益之中，對如何保持本民族文化的健康發(fā)展、如何堅守住主流意識形態(tài)陣地，逐漸放松了警惕。

習近平總書記在黨的十九大報告中也指出，要“完善公共文化服務體系，深入實施文化惠民工程”、“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國?！?/p>

增強文化自信，需要在文化體制改革創(chuàng)新上下功夫，文化產業(yè)不應當被資本所挾裹，文化作品更應當關注社會效益，尤其是在全球化背景下，更要自覺弘揚中華優(yōu)秀文化，擴展文化自信的實踐空間。在文化作品創(chuàng)作上，要把意識形態(tài)屬性放在第一位，堅持中華優(yōu)秀文化獨立、包容的特點，既不妄自菲薄，也不自大排外，在多元文化的交流和碰撞中，不跟風、不盲從，創(chuàng)作出具有中國味兒、中國范兒的文化作品。事實也一再證明，沾染了濃郁商業(yè)味道的文化作品，只能是曇花一現，而彰顯著我們文化自信的文藝作品，往往深深打動著人民群眾。

因此在文化體制改革創(chuàng)新中，要堅持重點論和兩點論，既要把握好意識形態(tài)屬性和產業(yè)屬性、社會效益和經濟效益的關系，還要堅持社會主義先進文化前進方向，始終把社會效益放在首位。既要在數量上繁榮文化市場，也要從質量上提高作品品質。在內容上突出我們的文化自信，在形式上擺脫俗套。既要關注經濟效益，更要把堅持主流意識形態(tài)作為重點。

（三）文化自信與意識形態(tài)工作在引領社會思潮上的創(chuàng)新

隨著西方文化和多元價值觀的侵入，一個不容回避的威脅擺在我們面前，那就是西方文化中心主義正在搶占我們的主流文化陣地，多元價值觀在沖擊著主流意識形態(tài)堡壘。這種爭奪與沖擊，是通過慢慢消解我們文化自信的方式和所謂思想放開的方式，通過多元輿論宣傳、打著“學術創(chuàng)新”的幌子，妄圖通過引領社會思潮的方式來實現。在這一階段，歷史虛無主義、文化虛無主義、無政府主義沉滓泛起，其手段無外乎是所謂的重新解讀、解構英雄、否定歷史，其途徑往往是通過互聯網這一新興的媒體，其對象主要集中在接觸新事物比較快的青年群體，由于這類思想在形式上具有令人“耳目一新”的感覺，故而大有市場。

面對這種嚴峻的形勢，習近平總書記強調：“宣傳思想工作的社會條件已大不一樣了，我們有些做法過去有效，現在未必有效；有些過去不合時宜，現在卻勢在必行；有些過去不可逾越，現在則需要突破?！?/p>

習近平總書記指出：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網上獲取。必須正視這個事實，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰(zhàn)場上的主動權，不能被邊緣化了。要解決好“本領恐慌”問題，真正成為運用現代傳媒新手段新方法的行家里手?！薄瓣P鍵是要提高質量和水平，把握好時、度、效，增強吸引力和感染力，讓群眾愛聽愛看、產生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用?！?/p>

四、結語

文化自信是新形勢下時代給我們提出的新的命題。在新的歷史條件下，發(fā)展中國特色社會主義文化、建設社會主義文化強國，凝聚中國精神、實現中華民族偉大復興，需要我們在意識形態(tài)領域提供強大的精神力量。堅定文化自信，探索破解工作難題的新舉措、創(chuàng)新意識形態(tài)工作順應了時代發(fā)展要求，是習近平總書記文化強國戰(zhàn)略在意識形態(tài)領域的深化，是馬克思主義意識形態(tài)在新的歷史時期發(fā)展的要義所在。

［1］中共中央宣傳部組織.習近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）［M］.北京:學習出版社、人民出版社出版，2016.

［2］孫紹勇.習近平文化強國戰(zhàn)略的意識形態(tài)邏輯論析［J］.思想教育研究.2017（06）.

［3］曹建文.意識形態(tài)安全的文化審視與建構［J］.馬克思主義研究.2017（04）.

［4］梅景輝.文化自信與馬克思主義意識形態(tài)話語權的當代發(fā)展［J］.馬克思主義研究.2017（05）.

［5］駱郁廷.論意識形態(tài)安全視域下的文化話語權［J］.思想理論教育導刊.2014（04）.

［6］陳一收.論以馬克思主義為指導的文化自信［J］.思想理論教育導刊.2016（07）.

［7］劉倉.論習近平文化自信的多維理路［J］.山東社會科學，2017（12）.