任秋子+肖潔芳

摘 要：網(wǎng)絡(luò)小說影視改編不是無源之水。從技術(shù)上說，它的產(chǎn)生是互聯(lián)網(wǎng)開通和電子計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用提供技術(shù)支持；從受眾基礎(chǔ)說，廣大網(wǎng)民的文學(xué)介入奠定網(wǎng)絡(luò)小說影視改編的受眾基礎(chǔ)，即一定數(shù)量的社會(huì)群體上網(wǎng)寫作或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀與文學(xué)交流；從社會(huì)文化說，社會(huì)文化變遷是影響影視文化特性、類型的另一股重要力量；從影視與網(wǎng)絡(luò)小說的關(guān)系說，視聽傳媒載體全面擠壓傳統(tǒng)的文字媒介載體，“使得世紀(jì)之交的中國文學(xué)宿命般地走進(jìn)了一個(gè)特殊地歷史時(shí)期，迫使文學(xué)在新的選擇面前尋求新的活法①”。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)小說；影視改編；技術(shù)支持；受眾基礎(chǔ)；社會(huì)文化

1 互聯(lián)網(wǎng)開通和計(jì)算機(jī)應(yīng)用提供技術(shù)基礎(chǔ)

在1969年，美國誕生了互聯(lián)網(wǎng)的雛形——阿帕網(wǎng)。這一年計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)試驗(yàn)選定了4個(gè)網(wǎng)點(diǎn)，分別是：加州大學(xué)洛杉磯分校、猶他大學(xué)、斯坦福研究院和加州大學(xué)圣巴巴拉分校。②阿帕網(wǎng)的實(shí)現(xiàn)引發(fā)了世界范圍內(nèi)的一場(chǎng)革命，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的各個(gè)層面，也為大眾傳媒的發(fā)展提供機(jī)會(huì)。

文頓.瑟夫和鮑勃·坎在1974年提出IP（Internet Protocol）和TCP協(xié)議（Transmission Control Protocol）。協(xié)議是指計(jì)算機(jī)之間專門用于通信交流時(shí)的計(jì)算機(jī)語言，協(xié)議作為計(jì)算機(jī)與其他計(jì)算機(jī)進(jìn)行“交流”的橋梁，從而實(shí)現(xiàn)信息間的交換，但只有采用統(tǒng)一的協(xié)議才能實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)間的互通互聯(lián)。1983年，正是TCP/IP協(xié)議提出的第十年，TCP/IP協(xié)議成為所有網(wǎng)絡(luò)的標(biāo)準(zhǔn)協(xié)議，被所有網(wǎng)絡(luò)采納，與此同時(shí)美國全國性互聯(lián)網(wǎng)真正建立。

1990年至1991年間，歐洲粒子物理實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家蒂姆.伯納斯-李提出了萬維網(wǎng)（WWW-World Wide Web）的設(shè)想，他還開發(fā)出極其簡單的瀏覽器。1993年，當(dāng)時(shí)還在大學(xué)讀書的馬克.安德森和埃里克·比納編寫了將WWW思想付諸實(shí)踐的網(wǎng)絡(luò)瀏覽器“Mosaic”。馬克·安德森畢業(yè)后與人合辦了“Netscape”公司，“Mosaic”也發(fā)展成了“Netscape”瀏覽器，“Netscape”瀏覽器加速了互聯(lián)網(wǎng)的普及速度，此后聯(lián)網(wǎng)主機(jī)數(shù)突破2百萬，出現(xiàn)了600個(gè)WWW站點(diǎn)。

20世紀(jì)90年代初，克林頓政府提出“信息高速公路”計(jì)劃，進(jìn)一步推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化進(jìn)程。在美國政府的工作報(bào)告——《國家信息基礎(chǔ)設(shè)施：行動(dòng)計(jì)劃》中，對(duì)美國的信息基礎(chǔ)設(shè)施即信息高速公路作出了如下定義：國家信息基礎(chǔ)設(shè)施，主要是由通信網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)庫、日用電子產(chǎn)品四大部分組成一個(gè)完備網(wǎng)絡(luò)，

目的是為用戶隨時(shí)提供所需信息。具體來說，“信息高速公路”計(jì)劃利用光纖、電纜把家家戶戶的計(jì)算機(jī)終端進(jìn)行連接，從而使人們?cè)谵k公室和家里都可隨時(shí)利用終端設(shè)備比如電視、傳真機(jī)和電腦終端，迅速傳遞和處理信息，在一定程度上最大限度地共享信息資源。信息高速公路也可以描述為一種具備多媒體網(wǎng)絡(luò)傳輸功能的高速計(jì)算機(jī)通訊網(wǎng)絡(luò)③。信息高速公路計(jì)劃的提出，使大批企業(yè)看到了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展前景。商業(yè)資本的注入，使互聯(lián)網(wǎng)得到了商業(yè)化開發(fā)。互聯(lián)網(wǎng)的各種潛在價(jià)值也被日益挖掘出來，網(wǎng)絡(luò)作為媒體的價(jià)值也是其中之一。

1994年4月20日，中國成為互聯(lián)網(wǎng)國家大家庭的一名成員，開通了與國際互聯(lián)網(wǎng)相連的64K網(wǎng)絡(luò)通道。根據(jù)2016年1月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)表明：截止2015年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模增至6.88億，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.20億人，手機(jī)上網(wǎng)人群的比例由2014年的85.8%提升至90.1%，互聯(lián)網(wǎng)的普及率達(dá)到50.3%。中國網(wǎng)站總數(shù)為423萬，年增長26.3%④。

根據(jù)2016年8月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》表明：中國網(wǎng)民規(guī)模截止到2016年6月共計(jì)7.10億，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于全球3.1個(gè)百分點(diǎn)的平均值；我國域名總數(shù)為3698萬個(gè)；我國“.cn”注冊(cè)量增至到950萬個(gè)，占中國域名總數(shù)的52.7%，高增長率使中國國家“.cn”成為國內(nèi)注冊(cè)量最大的域名。同時(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”和各個(gè)行業(yè)的鏈接與融合在不斷加速，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”移動(dòng)產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展、移動(dòng)化發(fā)展，使社會(huì)生活形態(tài)在“互聯(lián)網(wǎng)+”的推動(dòng)下日益加強(qiáng)⑤。這些數(shù)據(jù)表明，互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的發(fā)展以及網(wǎng)民的增長。

2 廣大網(wǎng)民的文學(xué)介入奠定受眾基礎(chǔ)

網(wǎng)絡(luò)小說影視改編之所以逐漸在中國影視產(chǎn)業(yè)界中掀起一波網(wǎng)絡(luò)小說改編的浪潮，最大原因在于網(wǎng)民進(jìn)行網(wǎng)上閱讀與交流和網(wǎng)絡(luò)寫手上網(wǎng)寫作。以互聯(lián)網(wǎng)為依托，網(wǎng)絡(luò)空間寫作的環(huán)境是相對(duì)自由的，在這個(gè)平臺(tái)上每一個(gè)人都可以成為作家，每個(gè)人都有表達(dá)價(jià)值取向和意見的自由，甚至打破小說寫作是傳統(tǒng)作家權(quán)利的現(xiàn)象，人人都是文化的制作者和參與者。

影視劇注重觀眾的審美趣味和心理預(yù)期，觀影人數(shù)眾多，被稱為是大眾化、通俗化的娛樂產(chǎn)物。在網(wǎng)絡(luò)上從事寫作或經(jīng)常寫作的人通常被定義為網(wǎng)絡(luò)寫手，相較于傳統(tǒng)作家，他們具有鮮明的特點(diǎn)：一是個(gè)性化，網(wǎng)絡(luò)開放的寫作環(huán)境使大多網(wǎng)絡(luò)寫手想象力豐富、或?qū)τ谏钣凶约邯?dú)特的見解、或能與讀者進(jìn)行良性互動(dòng)，或?qū)ι鐣?huì)問題的分析更具敏銳性以及主旨內(nèi)容貼近生活；二是業(yè)余性，雖網(wǎng)絡(luò)小說寫手缺乏專業(yè)的寫作訓(xùn)練、非科班出身而一度被傳統(tǒng)文壇排斥，但網(wǎng)絡(luò)小說受眾群體廣泛，有利于網(wǎng)絡(luò)小說在創(chuàng)作過程中取材多元化；同時(shí)網(wǎng)絡(luò)小說是互動(dòng)模式下的產(chǎn)物，以點(diǎn)擊率作為讀者對(duì)小說的評(píng)定依據(jù)，高點(diǎn)擊率代表該小說具有高人氣，自帶“粉絲”經(jīng)濟(jì)。這正是影響當(dāng)前影視制作公司大量購買高人氣、高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)小說版權(quán)的直接動(dòng)機(jī)和目的⑥。除了原作的本身，網(wǎng)絡(luò)小說原著作者本身的超人氣，也成為收視率的安全帶?？梢哉f明，網(wǎng)絡(luò)小說在改編成影視劇前，自身就擁有良好的群眾基礎(chǔ)，相當(dāng)于前期免費(fèi)宣傳，借助網(wǎng)絡(luò)小說自身高知名度，有利于影視制作方對(duì)演員談片酬的議價(jià)能力；同時(shí)在供需法則下，好劇本更吸引優(yōu)秀演員加入其中⑦。

3 社會(huì)文化背景區(qū)隔更加細(xì)致影視文化

80年代到來的時(shí)候，中國基本上剛剛從十年“文革”中解放出來，這是一個(gè)帶有激情的理想主義時(shí)代，十年浩劫將中國幾乎帶到了崩潰的邊緣，而20世紀(jì)80年代初的中國落后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)更能激發(fā)知識(shí)分子頗具儒家思想色彩的社會(huì)使命感，⑧“無論在文學(xué)、音樂和繪畫、雕塑各個(gè)領(lǐng)域里，盡管不斷有阻撓，有禁令，有批判，這股新生的自由之風(fēng)卻始終擋不住、罵不倒，在為數(shù)龐大的青年知識(shí)群中獲得空前廣泛的一致支持”。⑨出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)反思力度的傷痕文學(xué)、影視劇開始打破文革時(shí)期假大空的樣板戲、朦朧詩活躍在詩壇、音樂、繪畫也開始復(fù)興。80年代時(shí)倡導(dǎo)“國家興亡、匹夫有責(zé)”的精神受到精英階層廣泛認(rèn)同，這一風(fēng)氣同時(shí)影響著當(dāng)時(shí)的影視界，此時(shí)期拍攝的影視劇在很大程度上是一種政府行為，而不是市場(chǎng)行為，且在80年代制作公司從經(jīng)典名著、歷史故事和小說是改編的最大熱門。

到了90年代，中國的文化風(fēng)氣隨之一變，影視文化的內(nèi)涵也隨之發(fā)生根本的改變?！鞍l(fā)展才是硬道理”使得“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”成為90年代中國社會(huì)的核心，能否帶來經(jīng)濟(jì)效益的提升成為社會(huì)最主流的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。于是，作為社會(huì)主題的“發(fā)展才是硬道理”同樣影響到文化領(lǐng)域。這形成文化領(lǐng)域兩方面的變革：第一，產(chǎn)業(yè)化模式快速發(fā)展，幾乎所有的文化事業(yè)都被納入商品經(jīng)濟(jì)的軌道。90年代我國國民才真正感受到德國法蘭克福學(xué)派的代表人阿多諾提出的“文化工業(yè)”的思想和理念；第二，文化被產(chǎn)業(yè)化，“文化場(chǎng)”日益受到“經(jīng)濟(jì)場(chǎng)”的制約，商品邏輯和市場(chǎng)邏輯成為影響文化事業(yè)發(fā)展的重要準(zhǔn)則⑩?！拔娜擞耙暋敝饾u退出中心地位，精英文化從文學(xué)的舞臺(tái)中心退居到文學(xué)的邊緣。

在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的大背景下21世紀(jì)，文學(xué)語境網(wǎng)絡(luò)化漸顯，受眾日益分層，影視改編網(wǎng)絡(luò)小說的趨勢(shì)日趨明顯，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)小說影視改編劇逐漸占領(lǐng)影視劇市場(chǎng)。中國影視文化正處于劃分階層的變遷階段。從社會(huì)文化變遷的角度來看，影視文化的變遷主要由兩種原因造成的：第一，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化加劇社會(huì)分層。

中國自改革開放政策實(shí)施以后，固有的社會(huì)身份制度開始解體，干部/工人區(qū)分的檔案制度、干部級(jí)別制度、限制農(nóng)民入城的戶籍制度等開始在社會(huì)上逐漸失去原有的作用，但社會(huì)復(fù)雜化程度的加劇，使得新的社會(huì)階層開始出現(xiàn)并且日益復(fù)雜。比如用工制度的靈活，造就了許多新的職業(yè)群體，如個(gè)體戶、外企、民營、私企等等；另一方面，后天學(xué)習(xí)成為提升社會(huì)地位的重要手段。通過文憑、學(xué)歷等獲得能夠消弭與生俱來的身份認(rèn)同，從而獲取不同的社會(huì)資源完成社會(huì)化。這些情況都導(dǎo)致了社會(huì)分層的加劇，社會(huì)中的人口越來越因?yàn)槠湟换蛘吣硯醉?xiàng)指標(biāo)而獲得不同的社會(huì)資源，這些社會(huì)資源導(dǎo)致他們分屬不同的社會(huì)階層11。那么，這些不同的社會(huì)階層因?yàn)椴煌纳鐣?huì)地位、教育程度、收入等原因而生存在不同的社會(huì)環(huán)境中，這些環(huán)境造就了他們特定的信息需要和審美情趣。第二，商業(yè)化體制促使影視文化從傳者為中心的理念轉(zhuǎn)移到以受眾為中心的理念，電影、電視劇只有獲取強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)才能獲得高票房和高收視率。

4 視聽時(shí)代對(duì)文字媒介的全面擠壓

影視的魅力最根本是來自于畫面和聲音，人們往往是通過眼睛觀看畫面和傾聽聲音來感受影視作品。在很大程度上，視聽語言和文字符號(hào)按照一定的語法規(guī)則組成的表意系統(tǒng)不同，視聽語言具有更加直觀、感性以及現(xiàn)實(shí)形象世界連接的特點(diǎn)，視聽語言也被認(rèn)為是更具有感染力的交流媒介。美國傳播理論學(xué)家?guī)炖J(rèn)為“傳播的歷史，是所有歷史的基礎(chǔ)”。而傳播學(xué)家麥克盧漢提出不同的觀點(diǎn)：“不管你是否愿意，它會(huì)消滅一種文化，引進(jìn)另一種文化。媒體是會(huì)改變一切?！倍＠?米勒指出“媒介就是意識(shí)形態(tài)”。不同時(shí)代傳播媒介的不同特點(diǎn)，必然對(duì)包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的人類精神生活方式產(chǎn)生深刻的影響12。現(xiàn)存的文學(xué)作品主要是以書本、報(bào)紙、期刊雜志等其他印刷文字媒體為傳播方式的，但隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展支持，傳統(tǒng)印刷文字媒介曾一度引以為傲便于攜帶與保存等優(yōu)勢(shì)在視聽語言面前不復(fù)存在，傳統(tǒng)印刷文字媒介受到了前所未有的挑戰(zhàn)，在傳播的時(shí)效性、與受眾之間的互動(dòng)性、信息的海量性、盈利模式的多樣性等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于視聽傳媒。而如今，傳統(tǒng)印刷文字媒介逐漸走向邊緣化，視聽傳媒已形成明顯的視聽霸權(quán)和接受強(qiáng)權(quán)。

也許這也是視聽傳媒帶給人們的魅力所在：人們?yōu)槭裁聪矚g看電視、電影？因?yàn)槿藗兺ㄟ^流動(dòng)的畫面和聲音的感悟，繼而獲得情感上的震撼和宣泄，從而收獲一種倫理意義上的價(jià)值判斷。同時(shí)，感知圖像聲音是人們最本能的一種快樂，在追求這種快樂的沖動(dòng)中，人們完成了從繪畫到電視乃至電腦多媒體的媒介技術(shù)的變革。這種快樂的奧秘在于，人們對(duì)任何理想的追求最終都會(huì)落實(shí)到自己的“感覺”上才有意義，任何有道理的東西都讓我“感覺到它有道理”才能真正為人們所接受，人們的所以活動(dòng)的價(jià)值最終都要?dú)w結(jié)到感性的愉悅方面。這種愉悅構(gòu)成了視聽文化魅力的思想根源，它同時(shí)又是通過畫面、聲音、少量的文字等符號(hào)形式表現(xiàn)出來的。

注釋：

① 歐陽有權(quán)等.網(wǎng)絡(luò)小說文學(xué)論綱[M].人民文學(xué)出版社，2003：22-25

② 彭蘭.中國網(wǎng)絡(luò)媒體的第一個(gè)十年[M].清華大學(xué)出版社，2005：13-14

③ 彭蘭.中國網(wǎng)絡(luò)媒體的第一個(gè)十年[M].清華大學(xué)出版社，2005：14-15

④ CNNIC發(fā)布第37次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[J].國家圖書館學(xué)刊，2016（02）：76

⑤ CNNIC發(fā)布第38次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[J].信息網(wǎng)絡(luò)安全，2016（08）：89

⑥ 孫志超.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編影視劇的前世今生[J].編劇幫，2016

⑦ 孫志超.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編影視劇的前世今生[J].編劇幫，2016

⑧ 祁林.電視文化的觀念[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2006：87

⑨ 李澤厚.中國思想史稿（下）[M].安徽文藝出版社， 1999：1080

⑩ 祁林.電視文化的觀念[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2006：93

11 祁林.電視文化的觀念[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2006：98

12 [美]希利斯·米勒.全球化時(shí)代文學(xué)研究還會(huì)繼續(xù)存在嗎？[J].文學(xué)評(píng)論，2001（1）：131-139

參考文獻(xiàn)：

[1] 彭蘭.中國網(wǎng)絡(luò)媒體的第一個(gè)十年[M].清華大學(xué)出版社，2005：14-15

[2] 李澤厚.中國思想史稿（下）[M].安徽文藝出版社，1999：1080

[3] 祁林.電視文化的觀念[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2006：93

[4] 祁林.電視文化的觀念[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2006：98

[5] CNNIC發(fā)布第37次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[J].國家圖書館學(xué)刊，2016（02）：76

[6] CNNIC發(fā)布第38次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[J].信息網(wǎng)絡(luò)安全，2016（08）：89