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        宋詞中琴瑟意象的哀愁化傾向

        2018-02-05 16:56:45李悅
        小說月刊 2017年12期
        關(guān)鍵詞:琴瑟宋詞意象

        李悅

        摘 要:“琴瑟”以其獨(dú)特的音質(zhì)與意境成為宋詞中出現(xiàn)頻率較高的意象,為宋詞增添了十分豐富的情感色彩。本文第一部分為宋代琴瑟類樂器的歷史概述;第二分布敘述了宋詞中的琴瑟意象所傳達(dá)出的哀愁化傾向。本文所提及的宋詞大部分出自于畢寶魁的《宋詞三百首譯注評》。

        關(guān)鍵詞:宋詞;琴瑟;意象;哀愁

        1 宋代琴瑟類樂器歷史概述

        1.1 琴瑟類樂器的分類

        我國古書上常提到八音,《尚書·舜典》說:“八音克諧?!彼^“八音”,即指上古的八種樂器,金、石、土、革、絲、木、匏、竹。這便是傳統(tǒng)中國按樂器的制作材料對其進(jìn)行的八種分類。依據(jù)《周禮·春宮·大司樂》鄭玄注中的注解“絲指琴瑟”,本文便選取了琴瑟為目標(biāo)意象,并采取了王秀萍在《宋代樂器研究》中對宋代樂器的分類方式,將琴瑟類樂器分為琴、瑟、箏、筑四類,以下將琴瑟類樂器均統(tǒng)稱為“琴瑟”。

        1.2 琴瑟在宋代的發(fā)展

        琴瑟中的琴、瑟、箏均為彈播弦鳴樂器,在宋朝的宮廷和民間都有使用,并占據(jù)著重要的位置。宋代的宋徽宗是宮廷中善琴者的代表,并且宋朝在宮中設(shè)置“秦代詔”一職,目的是讓擅長彈琴的人隨時(shí)為宮廷服務(wù)。在民間,也有很多文人雅士有彈琴的喜好,還會將琴融入詩作中,寄托自己的情感。在宋詞中出現(xiàn)較多的琴瑟名稱有小琴、雅琴、頌瑟、寶瑟、哀箏、寶箏、鈿箏等。

        由此可見,琴瑟在宮廷、民間不同的場合都有流傳,所奏之樂都能體現(xiàn)出演奏者及傾聽者的心聲。因此,“琴瑟”以其獨(dú)特的音質(zhì)與意境成為宋詞中出現(xiàn)頻率較高的意象,為宋詞增添了十分豐富的情感色彩。那些通過琴瑟之音所營造出來的氛圍往往吸引著人們?nèi)ヌ綄ず退伎肌?/p>

        2 宋詞中琴瑟意象的哀愁化傾向

        2.1 忠臣惆悵,傷懷故國之哀

        《樂記·魏文侯篇》記載道:“絲聲哀,哀以立廉,廉以立志;君子聽琴瑟之聲,則思志義之臣?!庇纱丝梢?,君子聽到琴瑟之音常常會引起愛國之意。正如北宋滅亡后,大批文人被迫南渡,在南宋的生活中他們常常會想起山河破碎之悲,他們心懷惆悵,伴隨著琴瑟之音慷慨悲歌。

        南宋豪放派詩人辛棄疾在一次登建康賞心亭時(shí),觸景生情,做出了《念奴嬌·登建康賞心亭,呈史留守致道》中“卻憶安石風(fēng)流,東山歲晚,淚落哀箏曲。兒輩功名都付與,長日惟消棋局?!钡膲衙涝娋洹R磺鞍Ч~”,奏出了辛棄疾對時(shí)光已逝的無奈,對功名不成的哀嘆,對報(bào)國無門的苦怨。

        與辛棄疾有相同命運(yùn)的蔣捷也作出了《賀新郎·夢冷黃金屋》來抒發(fā)亡國之痛,其中的首句“夢冷黃金屋,嘆秦箏、斜鴻陣?yán)?,素弦塵撲?!敝袑懙浪貪嵉那傧乙衙缮狭嘶覊m,這屋內(nèi)的陳設(shè)不禁使詩人思緒萬千。雖將深沉的亡國之恨寄予在“秦箏”、“素弦”這樣清新婉麗的事物上,但更能將詩人高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)貞不渝的愛國情感表現(xiàn)的淋漓盡致。

        同樣,多抒發(fā)故國之感的南宋詞人王沂孫在《齊天樂·蟬》中“西窗過雨,怪瑤佩流空,玉箏調(diào)柱。”一句中將雨聲比喻成琴聲。在西窗外過去一陣疏雨,聲音好像佳人在深情地?fù)崤~柱。這首亂世悲歌,寄托著作者的黍離之悲。

        2.2 知音難遇,內(nèi)心孤寂之哀

        辛棄疾《蝶戀花·月下醉書雨巖石浪》:“寶瑟冷冷千古調(diào),朱絲弦斷知音少?!睂毶軌驈椬喑銮宕鄲偠墓诺涿?,但就算將弦彈斷也難覓知音。他將“寶瑟”比喻為自己的高尚品德和過人才能,以清脆的琴音襯托出詩人內(nèi)心因無人理解而產(chǎn)生的孤寂與苦悶。

        年輩早于辛棄疾的岳飛在《小重山》的結(jié)尾句同樣發(fā)出感慨:“欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?”,在世人心中精忠報(bào)國、馳騁疆場的岳飛竟也寫下了如此凄婉的詩句,他想將這塵封已久的心事緩緩地賦予瑤琴,奈何知音太少,有誰愿意傾聽這被歷史銹蝕的琴弦的低啞琴聲呢?

        2.3 情意深深,思念舊人之哀

        宋詞中用琴瑟意象寄托最多的情感要數(shù)男女之情了,閨怨詩號“詞中李商隱”的南宋詞人吳文英在《鶯啼序·春晚感懷》的最后兩句寫道:“漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南,怨曲重招,斷魂在否?”這正是詞人的內(nèi)心獨(dú)白,他將看不到的相思之苦寄托于哀箏的弦柱,哀箏奏出的哀樂是對愛人的真情傾訴。

        北宋詞人張先同樣運(yùn)用了“哀箏”,《菩薩蠻·哀箏一弄湘江曲》:“哀箏一弄《湘江曲》,聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦,細(xì)將幽恨傳?!边@是描寫彈箏女子的風(fēng)采神韻之句,她的一曲《湘江曲》細(xì)細(xì)訴盡了心中的幽怨愁苦。

        同樣生活在北宋的詞人晏幾道在《蝶戀花》中也同樣運(yùn)用了“箏”的意象:“卻倚緩弦歌別緒,斷腸移破秦箏柱?!陛p倚著箏弦緩緩的彈奏別離的樂曲,同樣是一首閨怨詩,意象由“寶箏”變?yōu)椤扒毓~”,抒發(fā)了私婦的思念之情,“緩弦”似乎聽到了箏音的低緩深沉,滿載了愁苦哀怨。

        綜上所述,由先秦時(shí)期就開始發(fā)展的琴瑟文化,在宋代的詩詞作品中也占有重要的地位,“琴瑟”不僅能作為宮廷、民間的演奏樂器,同樣可以化為一種哀愁化的意象出現(xiàn)在宋詞中,它寄寓了忠臣的黍離之悲,寄寓了知音難覓的孤寂心境,寄寓了思念故人的無限心事。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 王潔茹.宋詞中箏音的悲喜意境[J].北方文學(xué),2012,3.

        [2] 莫皖綿.淺論宋詞中的“哀箏”[J].音樂教育教學(xué),2013,5.

        [3] 鄭志恒.世俗化語境中的“哀愁”化審美[J].黃河之聲,2015.

        [4] 王秀萍.宋代樂器研究[D].河南大學(xué),2004,5.

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