王勉

《人間詞話》中：“詞以境界為最上，有境界，則自成高格?！痹谕鯂S眼里，境界是一種神圣的高度。其實(shí)，最初所說的境界，只是一種疆界?！度龂萘x》中云：“反賊，安敢侵我境界！”清代《登北固山》中有“境界分吳楚，波濤混海天”的詩句，皆此意也。由疆界引申至境況、情景之意?！袄蟻砭辰缛亲?，臥看縈簾一縷香?！标懹卧凇稇盐簟分芯桶讶松哪骋浑A段喻為境界。再后來，人們對境界的理解就不是具體的事物了，而是事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況，即所謂意境。是人精神層面的一種向往和追求。

境界是一種主觀意識(shí)，是人的精神感悟，是一種非常微妙的存在。

境界看似虛無縹渺，但并非不可捉摸。境界也許博大精深，但并非高不可攀。

境界是思想的圣地，是有形的，又是無形的。境界是精神的天空，是有限的，又是無限的。

境界的微妙之處在于：你不明白時(shí)總想去知道，你知道了不一定能做到，你去做了不一定能達(dá)到。

對一般人來說，境界好像很神秘。其實(shí)不然，境界在歌聲里，境界在詩詞里，境界在畫里，境界在深沉的思想里，境界在輕松的談笑里……境界在人的各種活動(dòng)中。境界有高有低。高境界，是一種高尚，是一種神圣，是脫離了低級(jí)趣味，是人生和精神世界的巔峰狀態(tài)。低境界，有點(diǎn)平常，沾點(diǎn)俗氣，盡管與齷齪下流無恥不沾邊，沒必要猛烈批判和無情打擊，但也因?yàn)橐曇暗木窒蕖⑿亟蟮莫M小、氣度的收窄而并不值得被大肆褒揚(yáng)或提倡。境界的修煉，是一個(gè)艱難而漫長的過程。大多數(shù)時(shí)候，是一個(gè)不為人知的過程。古時(shí)有高人為了得道，到深山里去隱居。有人拋棄雜念，面壁十年，大徹大悟。境界是悟出來的，境界是修出來的。而這苦行僧般悟和修的過程，本身就是一種境界。人的氣節(jié)，就是境界的高度表現(xiàn)；人的信仰，也是境界的深刻展示。

眼界有多寬，境界就有多大。思想有多深，境界就有多高。人是要有點(diǎn)境界的，沒有境界，就沒有人的精氣神。

選自《解放日報(bào)》

小品文選刊·卷首語03