劉國(guó)成

摘 要：在對(duì)民商法與經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，公平與效率是兩個(gè)重要的因素。同時(shí)，在執(zhí)行民商法和經(jīng)濟(jì)法時(shí)，也應(yīng)該堅(jiān)持公平和效率的原則。但是，兩種法律的公平與效率價(jià)值取向既是相互關(guān)聯(lián)的，又具有一定的差異性，只有協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系，才能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。本文分別基于公平與效率的視角，對(duì)民商法與經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值取向進(jìn)行分析，并就兩種法律的公平與效率價(jià)值取向進(jìn)行對(duì)比。

關(guān)鍵詞：民商法；經(jīng)濟(jì)法；價(jià)值取向；公平；效率

對(duì)于任何法律來(lái)說(shuō)，價(jià)值取向都是非常重要的。民商法與經(jīng)濟(jì)法的主要功能是為社會(huì)和人民服務(wù)，以促進(jìn)社會(huì)的有序發(fā)展，使社會(huì)能夠不斷的進(jìn)步。因此，要推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，首先就需要對(duì)法律進(jìn)行完善，要明確并完善法律的價(jià)值取向，才能夠發(fā)揮出其應(yīng)有的價(jià)值。

1 基于公平與效率視角的民商法與經(jīng)濟(jì)法價(jià)值取向

1.民商法的價(jià)值取向

在民商法的實(shí)踐過程中，應(yīng)堅(jiān)持公平原則，這也是民商法在修訂和完善的各個(gè)環(huán)節(jié)中，應(yīng)該堅(jiān)持的最基本原則。民商法的立法理念是民主、公平，只有堅(jiān)持公平原則，才能將這一理念深刻的體現(xiàn)出來(lái)，才能夠使人民群眾的利益得到尊重和保障。比如，在民商法的立法過程中，以及在其應(yīng)用環(huán)節(jié)中，辦案人員要以實(shí)際的案情為依據(jù)，分析案件的性質(zhì)和內(nèi)容，以及具體的辦案方案，從而做出合理的審判，以確保案件中當(dāng)事人的合法權(quán)益能夠得到切實(shí)的維護(hù)。如果案件當(dāng)事人的合法權(quán)益得不到保障，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)主義民主政治的構(gòu)建受到阻礙，和諧社會(huì)就難以實(shí)現(xiàn)。由此可見，在民商法遵循的各個(gè)原則中，公平原則是最為基礎(chǔ)的，平等、自愿原則是在公平原則的指導(dǎo)下執(zhí)行的，民商法的價(jià)值屬性和特征是通過公平原則得到充分體現(xiàn)的。

在民商法的各個(gè)原則中，公平性原則是比較抽象的，比較關(guān)注的是個(gè)體的平等性，包括經(jīng)濟(jì)方面的平等性、條件方面的平等性。也就是說(shuō)，從社會(huì)的角度來(lái)看，每個(gè)人所獲得的權(quán)利和條件都是相同的，即在社會(huì)主義民主政治體制下，每個(gè)人的起點(diǎn)都是一樣的。并且，民商法中的公平是有一定的前提條件的，比如，個(gè)體在發(fā)揮自己的腦力和體力時(shí)，是相對(duì)自由的，是不會(huì)受到外界干擾的。在設(shè)置相應(yīng)的假設(shè)框架后，才能使人們的合法權(quán)益得到有效的保障，從而獲取更多的經(jīng)濟(jì)效益。因此，民商法中的公平體現(xiàn)在兩方面，一方面是形式公平，一方面是個(gè)體權(quán)益公平。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，個(gè)體才是主體，在合法的范圍內(nèi)，個(gè)體參與公平市場(chǎng)的機(jī)會(huì)是平等的。

2.經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值取向

民商法更加關(guān)注保護(hù)社會(huì)個(gè)體的合法權(quán)益，經(jīng)濟(jì)法的主要功能則是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，確保經(jīng)濟(jì)能夠構(gòu)建更加科學(xué)合理的法律。經(jīng)濟(jì)法對(duì)公平與效率的踐行，是以社會(huì)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展為基礎(chǔ)的。所以，經(jīng)濟(jì)法主要從各個(gè)不同的角度對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行控制，使其能夠更加高效的進(jìn)行，并確保各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的合法性和公平性，這也是經(jīng)濟(jì)法最根本的價(jià)值取向。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，由于受到各種因素的干擾，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出多變形，也表現(xiàn)出不穩(wěn)定性。因此，受到自然壟斷的威脅，或者不公平競(jìng)爭(zhēng)的影響，使得經(jīng)濟(jì)體系難以良性的發(fā)展。在這樣的情況下，經(jīng)濟(jì)法能夠發(fā)揮自己的監(jiān)督作用，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行引導(dǎo)，以構(gòu)建公平的市場(chǎng)環(huán)境。與此可見，經(jīng)濟(jì)法更加關(guān)注市場(chǎng)的發(fā)展需求，當(dāng)市場(chǎng)中出現(xiàn)壟斷和惡性競(jìng)爭(zhēng)行為時(shí)，經(jīng)濟(jì)法會(huì)對(duì)其進(jìn)行公平高效的處理，從而促使市場(chǎng)更加穩(wěn)定的發(fā)展。所以，要保證市場(chǎng)宏觀環(huán)境科學(xué)合理的發(fā)展，就需要不斷的對(duì)經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行完善，從而更好的對(duì)國(guó)家的宏觀調(diào)控進(jìn)行輔助，使市場(chǎng)的整體結(jié)構(gòu)更加合理，這樣才能更好的將經(jīng)濟(jì)法的公平性原則體現(xiàn)出來(lái)，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。

2 民商法與經(jīng)濟(jì)法公平與效率價(jià)值取向的對(duì)比

1.兩者在價(jià)值取向上的相同之處

民商法與經(jīng)濟(jì)法在價(jià)值取向上有許多地方都比較相似，比如，在公平視角下，民商法與經(jīng)濟(jì)法都能夠?qū)?jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)，能夠促使市場(chǎng)交易更加公平。其中，民商法所采用的是最高公平標(biāo)準(zhǔn)，并將其與誠(chéng)實(shí)信用標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)比。從兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)來(lái)看，公平標(biāo)準(zhǔn)的范圍更大，民商法的精髓更能夠通過公平標(biāo)準(zhǔn)來(lái)體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)法中，也有許多研究者將公平作為價(jià)值經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。而在效率視角下，兩種法律的目標(biāo)是一致的。換言之，代表者在對(duì)各項(xiàng)制度進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，其目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益和個(gè)人利益，以此來(lái)提高社會(huì)生產(chǎn)力，從而促使社會(huì)整體的進(jìn)步。民商法是從平等出發(fā)，通過相關(guān)的活動(dòng)對(duì)個(gè)人的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)的使用，并采用公平標(biāo)準(zhǔn)，從而獲取相關(guān)的利益。于是，在與商事有關(guān)的法律中，效率是最為重要的。而經(jīng)濟(jì)法則主要是通過兩種途徑來(lái)增加社會(huì)和個(gè)體的利益，一種是企業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)利益，一種是社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)利益。由此可見，公平與效率是各項(xiàng)與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)有關(guān)法律為社會(huì)獲取更多利益的關(guān)鍵點(diǎn)。

2.兩者在價(jià)值取向上的不同之處

基于公平與效率視角的民商法與經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值取向既有共同之處，也有不同之處，正是由于兩者在價(jià)值取向上存在差異性，所以民商法與經(jīng)濟(jì)法才各有自己特征。比如，從整體上來(lái)看，民商法主要維護(hù)的是社會(huì)個(gè)體的利益，屬于司法的范疇；而經(jīng)濟(jì)法則是從宏觀角度出發(fā)，最終目的是要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不僅要考慮到國(guó)家的利益，還要兼顧企業(yè)和個(gè)人的利益，歸屬于第三方領(lǐng)域，且是與公司結(jié)合起來(lái)的。再者，站在微觀角度來(lái)看待民商法與經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值取向，也存在不同之處。比如，從公平價(jià)值來(lái)看，兩者的差異主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，兩者的生產(chǎn)基礎(chǔ)差異，建立民商法的最終目的是要對(duì)個(gè)體的私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，以確保其合理性，所以民商法是隨著產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生的。當(dāng)交換形式發(fā)生改變后，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)形式轉(zhuǎn)變?yōu)榉?，從而使私人的合法?cái)產(chǎn)權(quán)益得到有效的維護(hù)。也就是說(shuō)，民商法的公平價(jià)值體現(xiàn)在其對(duì)私權(quán)的保護(hù)。經(jīng)濟(jì)法是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的崩潰而產(chǎn)生的，政府參與市場(chǎng)是通過宏觀調(diào)控的方式進(jìn)行的，從而使社會(huì)經(jīng)濟(jì)能夠正常、有序的運(yùn)作。其次，公平原則的形式差異，在民商法的公平原則中規(guī)定，無(wú)論是社會(huì)個(gè)體還是經(jīng)濟(jì)人，在進(jìn)行各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，都需要在平等的環(huán)境中進(jìn)行，且每個(gè)經(jīng)濟(jì)人都處于相同的起點(diǎn)上，在每種法律中都適用，所以在執(zhí)行民商法是，所得到的結(jié)果也是相對(duì)公平的。再次，實(shí)現(xiàn)方式的差異，民商法將平等原則作為指導(dǎo)思想，建立起相應(yīng)的私有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)制度，再通過各種法律條款，達(dá)到保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的目的。經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)是因?yàn)槭袌?chǎng)機(jī)制的崩潰，所以經(jīng)濟(jì)法是以此為基礎(chǔ)的，通過各種手段對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，包括對(duì)貨幣的管理，建立稅收制度，以及財(cái)政支出等，從而經(jīng)濟(jì)能夠處于穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，從我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況可知，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最終目標(biāo)，是要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，法律的實(shí)施價(jià)值主要通過公平與效率來(lái)體現(xiàn)。民商法和經(jīng)濟(jì)法在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，因此，在執(zhí)行這兩種法律時(shí)，要明確其價(jià)值取向，堅(jiān)持公平品與效率的原則，從而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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