摘 要：《顏氏家訓(xùn)》被公認(rèn)為是古今家訓(xùn)之祖，是家訓(xùn)作品中的典范之作。作為一名傳統(tǒng)士大夫，《顏氏家訓(xùn)》的作者顏之推特別注重子孫后代的學(xué)習(xí)問題。他在《顏氏家訓(xùn)》的《勉學(xué)》篇中對學(xué)習(xí)的目的、意義、方法等方面提出了很多有意義的見解和主張。

關(guān)鍵詞：《顏氏家訓(xùn)》；學(xué)習(xí)；意義；方法

《顏氏家訓(xùn)》的作者顏之推是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、教育家。其所著的《顏氏家訓(xùn)》共有七卷，二十篇?！睹銓W(xué)》篇單獨(dú)占有一卷的篇幅，足見顏之推對此的推崇和重視。

一、 學(xué)習(xí)的目的和意義

學(xué)習(xí)是謀生的手段。顏之推指出“人生在世，會當(dāng)有業(yè)”（勉學(xué)）。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有一份立足社會、賴以謀生的工作?！稗r(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書?！鄙頌橐幻娜耸看蠓?，顏之推內(nèi)心當(dāng)然推崇“講義經(jīng)書”的學(xué)習(xí)，認(rèn)為“技之易習(xí)而可貴者，無過讀書也”（勉學(xué)。顏之推生于亂世，長于戎馬，看到很多的貴族子弟，依靠家族庇蔭，不學(xué)無術(shù)，會寫問候語就能作秘書長，整日香料熏衣，涂脂抹粉，飽食醉酒混日子。國家太平之時(shí)，好不快活；但到離亂之時(shí)，朝廷變革，掌管朝政大權(quán)的不再是親信同黨。這些貴族子弟在社會上無以立足，落魄于兵荒馬亂之中，拋尸于荒郊野嶺之間。而那些有學(xué)問有手藝的人，卻能“觸地而安”。所以，顏之推告誡后代子孫如能“涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依，鄉(xiāng)國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。”（勉學(xué)也如諺云：“積財(cái)千萬不如薄藝在身”?？鬃右舱f：“學(xué)也，在其中矣?！?/p>

學(xué)習(xí)不僅是生存的保證，還可利心明目利于行。學(xué)習(xí)的目的是為了開啟心智，增長見識。顏之推說：“所以學(xué)者，欲其多知明達(dá)爾”（勉學(xué)，教育的目的就在于使人“多知明達(dá)”，能夠讓人看得更廣、更清楚，有利于做人處事。所謂“開心明目，利于行爾”。學(xué)習(xí)的最終目的是為了更好的行動。荀子強(qiáng)調(diào)“學(xué)至于行而止矣”。知行不可分離。那些不知如何孝順父母的人，可以學(xué)習(xí)古人是如何體察父母心意，按父母的意愿行事；對那些平時(shí)驕橫奢侈的人，可以從古人身上學(xué)習(xí)怎樣恭謹(jǐn)儉樸、謙卑自守，怎樣寬宏大度、尊賢容眾。先賢是后人學(xué)習(xí)的一面鏡子，通過向古人先賢的學(xué)習(xí)，可以照出后人身上偏離正道的那些不良行為。所以“學(xué)者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也（勉學(xué)”。讀書是為了更好的行動，不是為了自吹自擂，可以“凌忽長者，輕慢同列”（勉學(xué)，倘若如此，只能招致別人的怨恨，也會給自己帶來危害。

二、 學(xué)習(xí)的手段和方法

1. 學(xué)習(xí)要“早”

顏之推指出，“人生小幼，精神專利，長成以后，思慮散逸。固需早教，勿失機(jī)也?！保銓W(xué)兒童年幼，心思純正，精神專一，記憶力強(qiáng)，而成年之后，心思紛雜，記憶力遠(yuǎn)遜于兒童時(shí)期，學(xué)習(xí)效果就差些。顏之推用自身的經(jīng)歷說明這個(gè)道理，他說：“吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣?！保銓W(xué)所以，顏之推認(rèn)為學(xué)習(xí)要趁早。然而，“人有坎堞”（勉學(xué)。如果錯(cuò)過早學(xué)的有利時(shí)機(jī)，即使歲數(shù)很大，也不可自棄，只要條件許可，猶要學(xué)習(xí)。顏之推舉出荀卿、公孫弘等大儒、名相的例子，說明即使很晚才開始學(xué)習(xí)，一樣可以成為碩儒、名相。所以，學(xué)習(xí)是終身的事情，盡管早學(xué)效果會更好，但如果無法做到早學(xué)，則什么時(shí)候開始學(xué)習(xí)都不晚?！坝锥鴮W(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行?！保銓W(xué)晚學(xué)之人，即使效果差一些，也總比那些不思進(jìn)取、早早放棄學(xué)習(xí)、因循守舊的人強(qiáng)。

2. 學(xué)習(xí)要“勤”

顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中特別強(qiáng)調(diào)勤勉學(xué)習(xí)的重要性。

顏之推說：“上智者不教而成；下智者雖教無益；中庸之人，不教不知也。”（勉學(xué)上智者和下愚者占人群的很小一部分，大多數(shù)是智商“中庸”的人，其成功與否全賴是否勤學(xué)。世間之人，無論愚鈍還是聰明，都希望見多識廣，但如果不肯勤學(xué)，“是猶求飽而懶營饌，欲暖而懶裁衣服也?！保銓W(xué)顏之推舉出很多鮮活的古人勤學(xué)的故事來說明勤學(xué)的重要性，他特別提到當(dāng)時(shí)的義陽人朱詹吞紙苦讀的故事。朱詹“好學(xué)，家貧無資，累日不爨，乃時(shí)吞紙以實(shí)腹，寒無氈被，抱犬而臥。犬亦饑虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動鄰，猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士”。（勉學(xué)雖然朱詹家境異常貧寒，竟靠吞紙果腹、抱狗取暖，但沒有忘記苦讀勤學(xué)，終于成為學(xué)士。

三、 學(xué)要“博”“?！毕嗯?/p>

《顏氏家訓(xùn)》很重視博學(xué)，認(rèn)為“學(xué)者貴能博聞”（勉學(xué)。學(xué)習(xí)必須做到廣泛涉獵、避免孤陋寡聞。顏之推說“觀天下書未遍，不得妄下雌黃。或彼以為非，此以為是，或本同末異，或兩文皆欠，不可偏信一隅?！保銓W(xué)知識的廣泛學(xué)習(xí)可以取人之長、補(bǔ)己之短，消除偏見。當(dāng)然，博學(xué)的目的是為了更好的行動，所以，所學(xué)的知識必須具有實(shí)際的價(jià)值，要有“指歸”“要會”，不可漫無邊際，在一些無意義的事情上下功夫。那種“書卷三紙，未見驢字（勉學(xué)”的博士之學(xué)風(fēng)只能使人氣塞！所以，真正的博學(xué)，應(yīng)該是“博學(xué)求之，無不利于事也”。（勉學(xué)光陰易逝，時(shí)間有限，要學(xué)會從廣泛閱讀中掌握精義，做到博覽與專精的有效結(jié)合，更好地把所學(xué)知識應(yīng)用于自己的生活和工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡栩鴻嘉.《顏氏家訓(xùn)》中關(guān)于教子、勉學(xué)的觀點(diǎn)解析[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011.

[2]陳明主編.《中華家訓(xùn)經(jīng)典全書》[M].新星出版社，2015年版.

作者簡介：

張玉春，江蘇省南京市，江蘇省委黨校文化學(xué)部。endprint