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中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)針對(duì)“雞湯文”對(duì)2002人進(jìn)行了調(diào)查。68.7%的受訪者曾購(gòu)買過(guò)“心靈雞湯”類的勵(lì)志書籍，51.0%的受訪者喜歡“雞湯文學(xué)”，42.3%的受訪者認(rèn)為同類型書籍泛濫，缺乏新鮮感，50.2%的受訪者認(rèn)為“心靈雞湯”能引發(fā)讀者共鳴，27.9%的受訪者表示“雞湯文”能夠給自己?jiǎn)⒌虾椭笇?dǎo)，24.8%的受訪者表示沒(méi)時(shí)間閱讀更長(zhǎng)篇幅的文章，51.0%的受訪者認(rèn)為“雞湯文學(xué)”能傳遞正能量，非常喜歡，30.0%的受訪者認(rèn)為這是大勢(shì)所趨，無(wú)可厚非，26.3%的受訪者認(rèn)為“雞湯文”大都缺乏深度，不適合作主要閱讀類型，67.8%的受訪者平時(shí)閱讀的主要目的是增長(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野，56.4%的受訪者目的是放松心情，45.4%的受訪者是為了獲取最新資訊，還有21.7%的受訪者閱讀的目的是消磨時(shí)間。（《中國(guó)青年報(bào)》2017年3月21日）

“你把性格交給星座，把努力交給‘雞湯，然后對(duì)自己說(shuō)：聽(tīng)過(guò)許多道理，但依然過(guò)不好這一生?！?/p>

如果你對(duì)上面這說(shuō)法感同身受，恭喜，你已經(jīng)“小確喪”了?！靶〈_喪”，意思是微小而確實(shí)的頹喪，是稍縱即逝的掏空。從“葛優(yōu)癱”發(fā)展到時(shí)下的“喪”文化，很多青年心有戚戚。有意思的是，最新的大數(shù)據(jù)顯示，最關(guān)注“喪”的“80后”成為“雞湯文”閱讀的主流人群，僅次于他們的父輩“60后”，占比達(dá)41.42%，而“90后”平時(shí)幾乎不讀“雞湯”類讀物。（《鄭州晚報(bào)》2017年6月27日）

“心靈雞湯”雖好，可不要貪杯哦

“當(dāng)你覺(jué)得自己又丑又窮一無(wú)是處時(shí)，別絕望，因?yàn)橹辽倌愕呐袛噙€是對(duì)的?！薄昂芏鄷r(shí)候你不逼自己一把，你就不知道自己還有能把事情搞砸的本事。”與在朋友圈上泛濫的心靈雞湯相比，這些專門調(diào)侃“雞湯”的“反雞湯”段子如今在網(wǎng)上越來(lái)越流行，它們常常以犀利的言辭，劈頭澆人一瓢冷水，讓不少人大呼“中槍”。

“雞湯”與“反雞湯”，如今在網(wǎng)絡(luò)上逐漸成為一種現(xiàn)象。有的人在朋友圈里樂(lè)此不疲地轉(zhuǎn)發(fā)各式各樣的“雞湯”，有的人則對(duì)這些嗤之以鼻，更有人專門對(duì)心靈雞湯進(jìn)行調(diào)侃、解構(gòu)、證偽，成為堅(jiān)定的“反雞湯黨”。

仔細(xì)觀察“反雞湯”對(duì)“雞湯”的“反動(dòng)”，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：雙方最喜歡在如何面對(duì)自身失敗的問(wèn)題上“較勁”：當(dāng)你“又丑又窮”時(shí)，“雞湯”勸你只要努力就能“迎娶白富美”，“反雞湯”則告訴你休想做白日夢(mèng)；當(dāng)你沒(méi)有把握時(shí)，“雞湯”鼓勵(lì)你“你是最棒的”，“反雞湯”則會(huì)說(shuō)“先掂量掂量自己吧”——“雞湯”喜歡進(jìn)行心理按摩，要你相信自己能夠成功，“反雞湯”則喜歡給你當(dāng)頭一棒，要你認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。

人人都害怕失敗，這是人的天性。每個(gè)人也都對(duì)失敗的程度、次數(shù)有一個(gè)閾值，超過(guò)這個(gè)閾值，人會(huì)變得沮喪和失望，進(jìn)而趨向于放棄。美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼曾提出一個(gè)“習(xí)得性無(wú)助”的概念，他用狗作了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：起初把狗關(guān)在籠子里，只要鈴聲一響，就對(duì)它進(jìn)行電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊，多次實(shí)驗(yàn)后，鈴聲一響，還沒(méi)進(jìn)行電擊，狗就伏倒在地開(kāi)始呻吟和顫抖，即使把籠門打開(kāi)，狗也不會(huì)逃走了。本來(lái)可以主動(dòng)地逃離，卻絕望地等待痛苦的來(lái)臨——這就是習(xí)得性無(wú)助。心理學(xué)證明，人在長(zhǎng)期面對(duì)失敗時(shí)，也常常會(huì)“習(xí)得性無(wú)助”，而這時(shí)，人們最需要的其實(shí)不是面對(duì)失敗“如何解決”，而是“如何相信自己可以解決”，這也正是“心靈雞湯”大有市場(chǎng)的原因。

其實(shí)，人人都有需要“雞湯”的時(shí)候，大多數(shù)人在人生的某個(gè)階段，都曾被某種溫暖的“雞湯”觸動(dòng)、激勵(lì)過(guò)。在最虛弱的時(shí)候，喝一口“雞湯”補(bǔ)一補(bǔ)，確實(shí)有“強(qiáng)身健體”的效果。只不過(guò)，當(dāng)我們喝下這些咕嘟咕嘟冒著熱氣的“心靈雞湯”時(shí)，也不應(yīng)忘卻現(xiàn)實(shí)處境，找到解決方法，正如有網(wǎng)友所說(shuō)，“心靈雞湯”并不可怕，可怕的是有人喝了一萬(wàn)碗“雞湯”后，卻還在為每天早點(diǎn)起床天人交戰(zhàn)。

所以“雞湯”雖好，可不要貪杯哦。如果欲罷不能，還請(qǐng)?jiān)俑梢煌搿胺措u湯”。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年10月11日）

【思考探究】

在物欲橫流的時(shí)代，偶爾喝點(diǎn)“雞湯”無(wú)可厚非，但喝“雞湯”這種事，一忌多，二忌期待高，否則，即使看到苦口婆心的暖心湯，也會(huì)讓人變得麻木不仁。面對(duì)“雞湯”的溫情鼓勵(lì)與“反雞湯”的當(dāng)頭一棒，我們更應(yīng)該做的是：認(rèn)清自己，面對(duì)困境不逃避，找到最佳解決辦法。

校園里的雞湯

“不學(xué)，將來(lái)別人壁咚的墻就是你砌的”“人丑還不多讀書，哪兒來(lái)的自信？”“吾日三省吾身，高否？富否？帥否？否，滾去學(xué)習(xí)！”……近年來(lái)，激勵(lì)學(xué)生的“雷人”標(biāo)語(yǔ)層出不窮。有人認(rèn)為這些雖然看似“毒雞湯”，但對(duì)想要鯉魚跳龍門的學(xué)子而言卻是一碗好雞湯。我認(rèn)為這些雷人標(biāo)語(yǔ)無(wú)疑給學(xué)子們下了一劑猛藥，但同時(shí)也給學(xué)生灌輸了錯(cuò)誤的價(jià)值觀，如此“勵(lì)志”并不可取。

這些“毒雞湯”，言辭犀利，直接把人扔到對(duì)物質(zhì)生活的崇拜里，是否能藥到病除還未可知。更有甚者，不過(guò)是吸人眼球，無(wú)意中語(yǔ)言粗俗不堪，對(duì)某些職業(yè)流露出鄙視心態(tài)。它們宣揚(yáng)個(gè)性化，扭曲了高考的作用，此類標(biāo)語(yǔ)最大的作用大概是在繁重的學(xué)習(xí)中讓同學(xué)們緩解壓力、會(huì)心一笑，其實(shí)，并不能把它奉為金科玉律。

它們固然可以在一定程度上起到激勵(lì)人心的作用，但我們更需要積極的價(jià)值觀。著名學(xué)者易中天曾談到，教育應(yīng)以人為本，望子成人。不忘初心，方得始終。我們需要牢記本心，多讀書以不斷充實(shí)自己的精神世界。未來(lái)是一場(chǎng)修行，拘泥于世祿是短視和淺薄的表現(xiàn)。勵(lì)志，不應(yīng)簡(jiǎn)單地為物欲“勵(lì)志”，而當(dāng)勵(lì)不斷進(jìn)步、超越自我之志。

【河北辛集中學(xué)（513）班趙柳，指導(dǎo)老師：曹保順】

有些心靈雞湯你不必喝

其實(shí)，有些雞湯你不必喝。

看看近日當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的圖書文學(xué)板塊熱賣區(qū)吧。第一本，白落梅的《一剪宋朝的時(shí)光》。取一小瓢，諸位嘗嘗：“立于長(zhǎng)江水岸，我試圖抓住一片云彩，一縷清風(fēng)，將它們放進(jìn)行囊，我害怕我只是一個(gè)微不足道的過(guò)客，空手而歸。我要依靠它們，記住那片湛藍(lán)的天空，記住腳下滔滔的江水，記住那些與水相關(guān)的故事?！眅ndprint

好，現(xiàn)在抬起頭來(lái)。她記住了，你記住了嗎？

但是就是這樣的書，卻在不斷地創(chuàng)造中國(guó)圖書出版的奇跡。劉同的《誰(shuí)的青春不迷?！贰赌愕墓陋?dú)，雖敗猶榮》和《向著光亮那方》，竟然創(chuàng)造了800萬(wàn)冊(cè)的銷售奇跡。業(yè)界把劉同的這三本書叫做“青茫三部曲”。可在我的印象里，敢叫三部曲的可都是大家呀。近的有劉慈欣的《三體》三部曲，遠(yuǎn)的有巴金的《家》《春》《秋》三部曲，巴爾扎克的《兩詩(shī)人》《外省偉人的巴黎》《發(fā)明家的苦惱》三部曲。如今還記得《三體》里的葉文潔，《家》《春》《秋》里的覺(jué)新覺(jué)民覺(jué)慧，巴爾扎克的拉斯蒂涅等。但那些雞湯文里你記住了什么？

雞湯書籍在美國(guó)已普遍衰落的原因，通常的看法是，人們意識(shí)到這些文字將現(xiàn)實(shí)中的很多問(wèn)題簡(jiǎn)單化，用“達(dá)到……你必須要做的幾件事”“只要做了……你就可以……”這種設(shè)定，給人以虛幻的情感鼓勵(lì)，過(guò)分夸大主觀能動(dòng)性，并不能解決真正的問(wèn)題。這也是為什么說(shuō)這些書籍現(xiàn)在在中國(guó)68.7%的受訪者曾購(gòu)買過(guò)。很簡(jiǎn)單，讀了一本不管用，再買一本，于是屢敗屢戰(zhàn)。

想當(dāng)年，我也是興沖沖急不可耐地自備小勺和表情包，從眾人圍著的雞湯大鍋里挖了一些，為了怕別人來(lái)?yè)專€偷偷跑到一個(gè)角落里心急火燎地猛喝，然后一邊念叨著書名《成功不是擊敗別人，而是改變自己》，一邊信誓旦旦喊著“我也能！”結(jié)果不過(guò)幾天，就再次告誡自己：不必苛求，還是順其自然。這才發(fā)現(xiàn)，這哪是雞湯啊，簡(jiǎn)直就是雞血，讓人瞬間亢奮、雄心壯志、蠢蠢欲動(dòng)，然后勇敢的抬起頭來(lái)，擦干眼淚、決定棄惡從善。走出門來(lái)，一陣?yán)滹L(fēng)撲面，才沮喪地發(fā)現(xiàn)，就自己這塊咸菜，哪里下口??！于是決定再買一本書——《一萬(wàn)元如何變成一百萬(wàn)》，然后，然后呢？一萬(wàn)元變成了一百元。

中醫(yī)理論認(rèn)為，“通則不痛，痛則不通”，又說(shuō)，“以通為補(bǔ)”。身體中哪個(gè)穴位脈絡(luò)堵住了，這是病，所以要先喝中藥、針灸，疏通經(jīng)絡(luò)，等經(jīng)絡(luò)疏通開(kāi)了，身體還處在虛弱狀態(tài)，這時(shí)候就需要喝點(diǎn)雞湯啥的補(bǔ)一補(bǔ)了，但也不是光喝雞湯。所以身上有病得先治病，光喝雞湯容易耽誤病情，甚至病得更加厲害。

總有那么一些心靈雞湯，是那些月薪幾萬(wàn)的人為了教年薪幾萬(wàn)的人如何別操著幾萬(wàn)顆心而瞎編出來(lái)的。但更多時(shí)候，它卻變成那些以為軟弱無(wú)力又不去爭(zhēng)取的人，為自己的不努力找個(gè)借口。

我現(xiàn)在也偶爾喝點(diǎn)雞湯，不過(guò)不是白落梅們的，也不是高仿的白巖松和莫言們的，只是那些能讓人思考的東西，比如禪理的書，比如公眾號(hào)“大家”里的梁曉聲們，《中國(guó)好學(xué)者》的劉瑜們。從這里，能讓自己知道哪里痛，然后想法打通這個(gè)不通的地方。別人看來(lái)這或許是中藥，我卻覺(jué)得是真正的雞湯。

（選自“紅網(wǎng)”2017年3月23日，有刪改）

【思考探究】

如何正確看待“心靈雞湯”：_________________________________________________________endprint