高靜

摘 要：在這個(gè)新的時(shí)代背景下，我們黨密切結(jié)合時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷地進(jìn)行理論探索，取得了重大的理論成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。延安精神是黨和無(wú)數(shù)革命先烈在曲折探索中形成的，在新時(shí)代下，仍歷久彌新、具有經(jīng)久不衰的生命力，對(duì)于指導(dǎo)我們當(dāng)代青年大學(xué)生開創(chuàng)“新時(shí)代”具有建設(shè)性意義。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；大學(xué)生；延安精神

黨的十八大以來(lái)，我們黨和國(guó)家取得了全方位、開創(chuàng)性的成就，國(guó)家也發(fā)生了根本性、深層次的變革，另國(guó)內(nèi)外友人艷羨，五年來(lái)我們解決了長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒有辦成的大事，在這“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯期，在這個(gè)決勝全面建成小康社會(huì)的階段，我們的精神層面一定不能匱乏，毛澤東曾說(shuō)，“人是要有一定精神的”，是?。【裎溲b起來(lái)的人是不朽的，是屹立不倒的。延安精神作為黨和人民留下的一筆寶貴的精神財(cái)富，在新時(shí)代下，它對(duì)于激勵(lì)我們大學(xué)生堅(jiān)定信念、積極進(jìn)取、創(chuàng)新拼搏具有極端重要性。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！蹦敲葱聲r(shí)代的本質(zhì)內(nèi)涵是什么呢？我認(rèn)為主要有一下幾個(gè)方面。

一是新時(shí)代是在重要的節(jié)點(diǎn)上，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，黨的十八大以來(lái)我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，解決了長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒有辦成的大事，這是一個(gè)為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供了強(qiáng)有力契機(jī)的時(shí)代。

二是新時(shí)代是決勝全面建設(shè)小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。習(xí)總書記在十九大報(bào)告中提出了兩個(gè)“新時(shí)期”“新階段”，確立了未來(lái)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的新目標(biāo)，在這個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，形成的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。

三是新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。新時(shí)代的人民是強(qiáng)烈要求得到全面發(fā)展的人，是強(qiáng)烈汲取精神需求的人。新時(shí)代下我國(guó)的社會(huì)矛盾發(fā)生了重大變化，從原來(lái)講的“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，從解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問題到解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題，反應(yīng)了我國(guó)步入新時(shí)代社會(huì)發(fā)展取得了巨大的進(jìn)步。

四是新時(shí)代是我國(guó)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)中央，不斷為全人類做出貢獻(xiàn)的時(shí)代，“一帶一路”致力于將亞太經(jīng)濟(jì)圈和歐洲經(jīng)濟(jì)圈連接起來(lái)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！皝喭缎小钡慕⒂辛Φ卮龠M(jìn)了人民幣的國(guó)際化進(jìn)程，我國(guó)正日益走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革，新時(shí)代下我國(guó)的國(guó)際影響力、感召力和塑造力進(jìn)一步提高，為世界和平和發(fā)展做出新的重大貢獻(xiàn)。

二、延安精神，歷久彌新，新時(shí)代，新內(nèi)涵

延安精神是以毛澤東為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，吸納中華民族的傳統(tǒng)文化精華，繼承黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，經(jīng)過(guò)精心培育和客觀環(huán)境打造而形成的革命精神[1]。在新時(shí)代下，我們要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和“兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)”需要高度的文化自信，只有有了充足的自信才能在思想和行動(dòng)上做到自覺。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力愈顯其重要性，習(xí)近平總書記談到，我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，那是這是我們民族的“根”和“魂”，丟了這個(gè)“根”和“魂”，就沒有根基[2]。延安精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃縮和精華，是對(duì)民族精神的繼承和升華，在新時(shí)代下愈顯其重要性。

（一）以學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，鑄牢思想政治之魂

堅(jiān)定正確的政治方向，樹立崇高的理想信念是延安精神強(qiáng)大的精神支柱，抗戰(zhàn)時(shí)期黨中央在延安設(shè)立了十幾所傳授馬克思主義理論和抗日軍事政治理論的培訓(xùn)學(xué)校，吸引著無(wú)數(shù)有志之士不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴至此。他們以積極飽滿的熱情探求抗日救國(guó)的真理，樹立了革命的思想和共產(chǎn)主義的理想信念。延安精神是革命先烈老前輩們?cè)谠⊙獖^戰(zhàn)、艱難困苦的時(shí)代背景下高度概括而形成的，他們以馬克思列寧所堅(jiān)定的共產(chǎn)主義作為自己奮斗一生的信仰，從而有力的推動(dòng)新民主主義的勝利并成功向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)型。習(xí)近平在一次集體學(xué)習(xí)講話中談到，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”[3]。青年大學(xué)生作為國(guó)家重點(diǎn)培養(yǎng)的未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，可悲的是理論知識(shí)學(xué)習(xí)的很扎實(shí)，卻滿腦子個(gè)人主義和拜金思想，根本不相信共產(chǎn)主義能夠得以實(shí)現(xiàn)，這樣何談堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。這樣的教育和辦學(xué)能算成功么？能培養(yǎng)出真正的社會(huì)主義合格建設(shè)者么？在新時(shí)代背景下，我們應(yīng)在高校加強(qiáng)馬克思主義理論的宣傳和教育，馬克思主義的基本理論，是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大精神武器[4]。

十八大以來(lái)，從嚴(yán)治黨、正風(fēng)反腐，力度與目共睹。專題片《永遠(yuǎn)在路上》講述了多位因嚴(yán)重貪污腐敗、違法亂紀(jì)而鋃鐺入獄的省部級(jí)以上官員，回想我黨在延安十三年的光輝歷史，官民融洽，政治清明。孕育出的延安精神成為了鼓舞斗志、凝聚民心強(qiáng)有力的精神武器?！按蜩F還需自身硬”，新時(shí)代下，我們?nèi)匀徊荒芡浹影簿裆顚觾?nèi)涵的學(xué)習(xí)，要不斷的挖掘、改造、提煉和繼承，使之升華為具有時(shí)代特征的延安精神。

（二）以踐行為根本，切實(shí)付諸實(shí)際行動(dòng)

延安精神是一種不斷探索的創(chuàng)新精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期，面對(duì)數(shù)百萬(wàn)敵人的進(jìn)攻，毫不畏懼，采用巧妙的戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)敵軍。前后經(jīng)過(guò)兩次勝利、兩次失敗、三次“左”的錯(cuò)誤、一次右的錯(cuò)誤，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨在根據(jù)地實(shí)行“三三制”原則，民主得到人民群眾的普遍認(rèn)可。在選取路線方面，沒有采取蘇聯(lián)共產(chǎn)國(guó)際專家建議的走城市武裝暴動(dòng)的路線，而是根據(jù)本國(guó)國(guó)情探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，最終取得新民主主義的勝利。建國(guó)后，多次經(jīng)歷了糧食饑荒，人們過(guò)著衣不蔽體、食不果腹的日子。袁隆平用農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)勝了饑餓，成功培育出高產(chǎn)雜交水稻，解決了人們的溫飽問題。這種探索的創(chuàng)新精神是值得我們當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)的，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，延安精神中理論聯(lián)系實(shí)踐，不斷開拓創(chuàng)新的內(nèi)涵更值得我們學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在接受高等教育的青年大學(xué)生是富有智慧的一體，是國(guó)家創(chuàng)新的主力軍，我們要努力把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新素質(zhì)的大學(xué)生，要充分挖掘?qū)W習(xí)延安精神中敢于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的內(nèi)涵。李克強(qiáng)總理在公開場(chǎng)合發(fā)出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的號(hào)召，激發(fā)民族的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新基因，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家營(yíng)造良好的氛圍，提供優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新環(huán)境。endprint

（三）以弘揚(yáng)為動(dòng)力，努力傳承精神內(nèi)涵

在延安精神這座精神財(cái)富寶庫(kù)中，獨(dú)立自主、艱苦奮斗的精神顯得尤為突出，它是延安精神的主體內(nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)環(huán)境中形成的革命精神[5]。艱苦奮斗，就是不怕困難，不怕艱苦的條件，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，生活上艱苦樸素[6]?？箲?zhàn)時(shí)期，黨中央受到國(guó)民黨頑固派經(jīng)濟(jì)封鎖，在陜甘寧邊區(qū)和抗日根據(jù)地軍民面領(lǐng)著被困死或餓死的危難之際，毛澤東嚴(yán)肅的指出：“是餓死呢？解散呢？還是自己動(dòng)手呢？餓死是沒有一個(gè)人贊成的，解散也是沒有一個(gè)人贊成的，還是自己動(dòng)手吧，這就是我們的回答?！盵7]在黨中央領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我黨發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，并取得了豐碩的成功，嚴(yán)重的挫敗了日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨頑固派企圖困死邊區(qū)和根據(jù)地軍民的陰謀。江澤民在考察延安時(shí)講道；“自力更生、艱苦奮斗的延安精神沒有過(guò)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月要發(fā)揚(yáng)延安精神，社會(huì)主義的初級(jí)階段也離不開延安精神。否則，我們的社會(huì)主義是很難建成的。”[8]新中國(guó)成立后，我國(guó)面臨著人口多底子薄，綜合國(guó)力差，處于內(nèi)憂外患的局面，西方資本主義企圖將我國(guó)消滅在社會(huì)主義的搖籃里，為改變積貧積弱的面貌，全國(guó)人民繼承并發(fā)揚(yáng)了延安時(shí)期艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，擼起袖子拼命干，國(guó)民經(jīng)濟(jì)有了顯著的提高。

延安精神歷經(jīng)歲月的洗禮，仍歷久彌新，我認(rèn)為在今天新時(shí)代下也沒有過(guò)時(shí)，還是十分重要的。對(duì)于青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)則顯得更為重要。我們當(dāng)代青年大學(xué)生，就是未來(lái)祖國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，有人數(shù)，失掉今天的青年，就等于失掉明天的社會(huì)主義。這句話不無(wú)道理，新時(shí)代下弘揚(yáng)延安精神是我們青年大學(xué)生的使命。首先，我們要做推動(dòng)延安精神進(jìn)校園、進(jìn)課堂的促進(jìn)者，把延安精神的新內(nèi)涵融入到教學(xué)中，加強(qiáng)紅色革命精神教育結(jié)合愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)定大學(xué)生正確的政治方向。其次，我們要精心推出校園楷模，充分發(fā)揮優(yōu)秀黨員模范帶頭作用，以大學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行廣泛宣傳，通過(guò)身邊的楷模激勵(lì)大學(xué)生自覺主動(dòng)地傳承、弘揚(yáng)延安精神。

進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我們?yōu)橹院?，但是絕不能自滿，絕不能停滯。我們可以自信，但絕不能自負(fù)，絕不能懈怠。即使現(xiàn)在人們的生活水平富裕起來(lái)了，我們也絕不能丟棄艱苦奮斗的精神，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的矛盾發(fā)生變化了，但是我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段的定位沒有變化，我們要認(rèn)清未來(lái)前進(jìn)的道路上機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，作為青年大學(xué)生我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命，深化對(duì)延安精神的理解，堅(jiān)定理想信念，踐行和弘揚(yáng)精神，勇敢地走在時(shí)代的前列。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬新發(fā)，雷瑩《中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006年10月第一版104頁(yè).

[2]2012年12月7日至1日，習(xí)近平在廣東考察工作時(shí)的講話.

[3]2012年11月17日習(xí)近平在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話.

[4]馬文瑞 《論延安精神》中國(guó)延安精神研究會(huì)編，中央文獻(xiàn)出版社，第278頁(yè).

[5]馬新發(fā) 雷瑩《中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006年10月第一版 第118頁(yè).

[6]馬文瑞 《論延安精神》中國(guó)延安精神研究會(huì)編，中央文獻(xiàn)出版社，第268頁(yè).

[7]毛澤東：根據(jù)解放社1944年1月訂正再版的《經(jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題》刊印.

[8]《人民日?qǐng)?bào)》1989年9月15日.endprint