張濤+李文周

摘 要：山東是儒家孔孟文化的發(fā)源地，兩千多年的傳統(tǒng)文化根深蒂固，山東人吃苦耐勞的闖關(guān)東精神已經(jīng)成為中華文化的瑰寶，但是傳統(tǒng)的那種男耕女織耕讀傳家的思想至今仍然影響著相當(dāng)一批數(shù)量的山東人，男孩子就應(yīng)該做男孩子該干的工作，不應(yīng)該像小女孩那樣從事照顧人的工作，但是隨著東方醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)院的很多護(hù)理崗位需要男性去工作，尤其是二孩政策放開后，大量女性護(hù)士由于生理原因暫時離開工作崗位，醫(yī)院管理人員非?？释衅阁w力好事情少的男護(hù)士，很多男孩子也逐漸報考護(hù)理專業(yè)，但是男孩子能夠順利畢業(yè)并且能夠在醫(yī)院堅(jiān)持下去的卻不多，這對高職高專院校對男護(hù)生的培養(yǎng)提出了挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：男護(hù)生；護(hù)理；觀念

一、 山東省高職高專培養(yǎng)男護(hù)生存在的問題研究

目前山東省培養(yǎng)男護(hù)士的高職高專院校有七所，調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分的院校仍然采用男女混班的方式對男護(hù)士進(jìn)行培養(yǎng)，男生仍然處在女同學(xué)的包圍之中，自我的專業(yè)認(rèn)同感較低，在對這些學(xué)校男護(hù)士的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)他們存在著很多問題，比如受到外界的影響比較大，怕被別人問到自己的專業(yè)，專業(yè)信念不牢固，自卑等心理問題，這幾年各高職高專學(xué)校也認(rèn)識到了男護(hù)士在就業(yè)方面的優(yōu)勢，如何對其進(jìn)行正確的培養(yǎng)教育，不辜負(fù)家長和社會的期望，已經(jīng)擺在了廣大護(hù)理教育和管理者們的面前。對男護(hù)生從入學(xué)到就業(yè)前三年的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)只有40%的男護(hù)士能堅(jiān)持下來，大部分的男護(hù)生要不退學(xué)，要不考試掛科太多退學(xué)，要不護(hù)士資格證考不下來，要不工作后受不了醫(yī)院的工作環(huán)境選擇轉(zhuǎn)行，剩下來的男護(hù)士在工作中也缺乏激情，究其原因，值得我們這些護(hù)理教育者們深思。

二、 山東省高職高專對男護(hù)生培養(yǎng)機(jī)制的探討研究

1. 用平民化的教育理念改變傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念

中華文化源遠(yuǎn)流長，從教以來遍讀史冊和文獻(xiàn)，試圖找到一些培養(yǎng)男護(hù)士這類特殊人群的好的教育方法，同時教育方法又不能同普通大眾的教育相脫節(jié)，中國這幾千年的教育采取的儒家“君君臣臣”的教育思想，培養(yǎng)的進(jìn)士舉人們大多懷有“一萬年來誰著史，三千里外覓封侯”的功名思想，而護(hù)理行業(yè)是與病人打交道的平民職業(yè)，實(shí)現(xiàn)不了這些人的愿望，所以對男護(hù)士的培養(yǎng)不能采取“進(jìn)士教育思想”，否則男護(hù)士進(jìn)入臨床就會產(chǎn)生巨大的心理落差，想把他們保留在護(hù)理崗位幾乎是微乎其微，這也是男護(hù)士離職率居高不下的最主要的原因。所以我們在培養(yǎng)男護(hù)士時應(yīng)該對其進(jìn)行平民化的教育，君臣平等教育，職業(yè)沒有好壞，只有分工的不同，崗位沒有高低，只是職責(zé)所在，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生將來進(jìn)入臨床，才不會以自己的職業(yè)而感覺到低人一等，工作才會踏踏實(shí)實(shí)，為人處世才會從從容容。

2. 通過建立男護(hù)士協(xié)會等措施增強(qiáng)男護(hù)生的專業(yè)思想

隨著醫(yī)學(xué)護(hù)理學(xué)的發(fā)展，護(hù)理已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于打針拔針，打水喂飯，我們護(hù)理的工作方法人們還不懂，所以我們應(yīng)該在入學(xué)的早期就應(yīng)該把護(hù)理程序的工作方法和護(hù)理學(xué)的理論教給學(xué)生，更早的把南丁格爾的精神傳達(dá)給學(xué)生，我們護(hù)理不是醫(yī)療的附屬工作，而是獨(dú)立的一門學(xué)科，一門神圣的職業(yè)，從而加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)觀念。另外，我們應(yīng)該邀請?jiān)卺t(yī)院工作突出的男護(hù)士定期到學(xué)校來進(jìn)行講座對男護(hù)士進(jìn)行專業(yè)思想教育，用具體的人和具體的事例來感化學(xué)生，在學(xué)生會的管理中，還應(yīng)該成立專屬于男護(hù)士的組織如男護(hù)士協(xié)會，幫助同學(xué)們做好職業(yè)生涯規(guī)劃、堅(jiān)定專業(yè)思想，并以此為平臺提升男護(hù)生形象，讓社會更多地了解男護(hù)生、了解護(hù)理，真正實(shí)現(xiàn)“無性別差異的護(hù)理”，促進(jìn)男護(hù)生健康成長，進(jìn)一步提高男護(hù)士的綜合素質(zhì)。

3. 通過男護(hù)士班和半軍事化管理等對男護(hù)生進(jìn)行強(qiáng)教強(qiáng)學(xué)

我省高職高專的男護(hù)生入學(xué)的年齡大都在十八歲左右，這些孩子的心理年齡遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到成熟的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們自己去主動學(xué)習(xí)真是難上加難，因此我們教育工作者應(yīng)該制定措施幫助他們?nèi)W(xué)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分高專院校是把男生分配到不同的班級里面散養(yǎng)，這樣的男學(xué)生混在女同學(xué)中，班級的班風(fēng)和文化都是偏于女性的，男同學(xué)在這種環(huán)境中學(xué)習(xí)的積極性不高，針對這種情況，濰坊護(hù)理職業(yè)學(xué)院于2016年9月組建了男護(hù)士班對男護(hù)士進(jìn)行專門的培養(yǎng)，形成男護(hù)士自己的班級文化和底蘊(yùn)，男同學(xué)的存在感普遍增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的積極性也上去了。同時在男護(hù)士班里我們實(shí)行半軍事化管理，成立軍護(hù)班，對男護(hù)士培養(yǎng)采取強(qiáng)學(xué)強(qiáng)教的教育和管理模式，在學(xué)習(xí)方式上主動引導(dǎo)，在日常的管理上嚴(yán)格要求，手機(jī)不準(zhǔn)帶入教室，早上按時出操，對于上課玩手機(jī)、遲到曠課等現(xiàn)象都要嚴(yán)格處理，制定一套規(guī)范的考核評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成男護(hù)士學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

4. 通過改變教學(xué)內(nèi)容突出男護(hù)生的特征

男護(hù)士的培養(yǎng)不止要單獨(dú)設(shè)班，單獨(dú)管理模式，同時教育內(nèi)容上也要相應(yīng)的做出改變，現(xiàn)在男護(hù)士學(xué)習(xí)的教材和教學(xué)大綱都是和女同學(xué)一樣，但是男護(hù)士有自己明顯的優(yōu)勢學(xué)科，比如急救護(hù)理、急危重癥護(hù)理和手術(shù)室的護(hù)理等，因此我們教育工作者在制定教學(xué)大綱的時候應(yīng)該因材施教，制定適合男護(hù)士的教學(xué)方案。在教學(xué)方法上針對男生興趣廣泛思維活躍的特點(diǎn)，適當(dāng)改變傳統(tǒng)的講授為主的教學(xué)方法，采用活躍的案例教學(xué)方法，采用情景重現(xiàn)的方式，讓不同的學(xué)生扮演病人、男護(hù)士和大夫，突出男護(hù)士的戲份，讓同學(xué)們看到男護(hù)士作用，潛移默化地增加學(xué)生對自己專業(yè)的認(rèn)同。

男護(hù)士是一個新型的群體，由于受到外部和內(nèi)部各種因素的影響，這個群體并不十分穩(wěn)定，仍然比較脆弱，我們教育工作者應(yīng)該本著負(fù)責(zé)仁愛的心仔細(xì)呵護(hù)這新生的幼苗，不能讓他們提前夭折。同時社會也應(yīng)該敞開廣博的胸懷，接納這群單純的人群，讓他們感受到社會的認(rèn)可，從而助推我們護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。

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作者簡介：張濤，李文周，山東省濰坊市，濰坊護(hù)理職業(yè)學(xué)院。endprint