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        景寧畬族非遺的數(shù)字化保護與推廣策略

        2018-02-03 15:23:00虞莉莉陳俊宇
        現(xiàn)代營銷·學苑版 2018年1期
        關(guān)鍵詞:推廣

        虞莉莉+陳俊宇

        摘要:本文闡述了景寧畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入數(shù)字化保護,通過數(shù)據(jù)庫建設(shè)、數(shù)字化應(yīng)用和大數(shù)據(jù)分析,以數(shù)字動畫創(chuàng)作和虛擬技術(shù),為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供了充分的技術(shù)支持,對景寧畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護發(fā)展與推廣發(fā)揮了重要作用。

        關(guān)鍵詞:景寧畬族;非遺數(shù)字化保護;推廣

        隨著全球化趨勢和現(xiàn)代化進程的加快,浙江省景寧縣畬族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著失傳的危機,景寧畬族文化豐富多彩,但沒有自己的文字,景寧畬族的語言、音樂、舞蹈等非遺文化資源,主要依靠口授和行為傳播,在大眾傳媒和現(xiàn)代傳播技術(shù)沖擊下,正在不斷消失。景寧畬族民間手工藝文化形式煩瑣,制作復雜,歷史積淀深厚,但難以態(tài)勢抗衡現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品體系的競爭,景寧畬族很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在遭到前所未有的挑戰(zhàn)。如何推進景寧畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多樣性保護、科學的開發(fā)利用與推廣,已成為當務(wù)之急。因此,在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)背景下,立足畬族文化和地方特色,以數(shù)字化技術(shù)開展保護與推廣,推進非遺傳承,利用動畫進行可視化傳播,用虛擬技術(shù)構(gòu)建非遺文化傳承鏈,為畬族非遺文化保護與推廣提供了新路徑。

        一、景寧畬族非遺的數(shù)字化保護路徑

        景寧畬族非遺的數(shù)字化保護,首先必須建立景寧畬族非遺數(shù)字化平臺,通過建立數(shù)字化檔案庫、資源庫等方式來保存非遺,具體包括:

        (1)建立非遺數(shù)據(jù)庫。把畬族語言、畬族傳統(tǒng)工藝,畬族服飾,畬族民俗、畬族民歌及民間文學的文獻、圖片、碑刻、影像等實物資料,進行分類整理和數(shù)字化轉(zhuǎn)化、存儲,建立非遺文獻檔案庫。

        (2)數(shù)字化分類儲存。把畬族語言、畬族傳統(tǒng)工藝,畬族服飾,畬族民俗、畬族民歌及民間文學實踐的場所、工具、產(chǎn)品等,進行數(shù)字化文字、圖像、音像記錄,進行分類整理和存儲。

        (3)數(shù)字化影像記錄。運用數(shù)字化影像技術(shù)手段,記錄景寧畬族珍貴非遺文化的場景和口述資料,采集傳承人的訪談記錄,建立可視化的數(shù)字化影像資料庫。相對于傳統(tǒng)的記錄與存儲方式,數(shù)字化影像資料的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在存儲靈活、傳播迅速、應(yīng)用廣泛等方面。這些數(shù)字化影像非遺記錄,是景寧畬族非遺文化傳承與推廣的第一手翔實依據(jù),可以為非遺傳承活動提供可靠保證。而對于那些即將消失的非遺文化資源而言,數(shù)字化影像記錄本身就是一種目的,是對非遺的物化保存。

        二、景寧畬族非遺文化的數(shù)字化建構(gòu)

        景寧畬族非遺文化的數(shù)字化傳承與保護,還必須加強宣傳推廣,比如通過建立數(shù)字化非遺展覽館、博物館、體驗館、網(wǎng)站、微信平臺、APP等來宣傳非遺。與非遺數(shù)字化保存一樣,非遺數(shù)字化宣傳也是以對非遺資料、器具、實踐過程的數(shù)字化記錄為基礎(chǔ)進行的。數(shù)字化宣傳以數(shù)字化的展示、展演、展覽為手段,目的是讓受眾能夠理解和認知景寧畬族非遺文化,讓傳承人更加自覺地保護好景寧畬族非遺文化。

        景寧畬族非遺傳承還需要強化傳承措施,通過建立數(shù)字化傳習所推進非遺傳承。首先,景寧畬族非遺傳承中,亟待加強非遺教育。景寧畬族非遺傳承,是“術(shù)”與“道”的統(tǒng)一體。“術(shù)”是外在的工藝、技術(shù)、儀式、程式等,是非遺傳承中較為穩(wěn)定的內(nèi)容?!暗馈笔欠沁z傳承中的理念和內(nèi)容,是觀念、信仰和生活方式等。數(shù)字化技術(shù)在景寧畬族非遺傳承的運用上,對“術(shù)”保護與推廣具有事半功倍效果;在“道”的傳承上,則主要通過內(nèi)容的整合,彰顯非遺文化的內(nèi)涵。因此,如何通過數(shù)據(jù)采集和分析,揭示非遺的特點與受眾心理,探索非遺傳承創(chuàng)新的內(nèi)在機制,這對于非遺的數(shù)字化傳承具有重要的意義。

        運用大數(shù)據(jù)分析方法,把握景寧畬族非遺推廣的發(fā)展趨勢。數(shù)字化技術(shù)為非遺研究,除了提供了易檢索、巨量、活態(tài)資料外,還需要通過大數(shù)據(jù)分析提煉出適合非遺發(fā)展趨勢。同時,依據(jù)畬族文化生態(tài)區(qū)、民俗、地域環(huán)境、地方特色,尋找與非遺文化傳承的結(jié)合點,開展資料搜集、分析數(shù)據(jù),找出制約該文化生態(tài)區(qū)發(fā)展變化的影響因子和變化參數(shù)等,并進行模型分析,為制定非遺推廣提供基礎(chǔ)。

        三、景寧畬族非遺的推廣策略

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含了中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,保護與推廣景寧畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是弘揚民族文化、增強文化自信的需要,也是開展國際文化交流要求。利用數(shù)字化技術(shù)與數(shù)據(jù)分析技術(shù)、虛擬再現(xiàn)技術(shù)、體感技術(shù)、動畫創(chuàng)作技術(shù),展現(xiàn)畬族非遺的文化活力與推廣,已經(jīng)成為重要趨勢,主要包括以下三個方面:

        (一)多媒體展示非遺內(nèi)容

        注重非遺的文化形式,更注重非遺的內(nèi)在文化,非遺傳承人的文化創(chuàng)造力,通過動畫創(chuàng)作對景寧畬族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行信息整合,并建構(gòu)可視化表現(xiàn),對珍貴的非遺開展信息采集與存儲,并進行數(shù)字化的多媒體展示,通過整合創(chuàng)意、現(xiàn)代體感技術(shù)等要素,讓參觀者參與非遺的互動體驗。

        (二)建構(gòu)完整的移動互聯(lián)網(wǎng)線上平臺

        推進基于互聯(lián)網(wǎng)的線上展示、線上導航、微博推廣等宣傳非遺,搭建APP互動平臺,將非遺活動隨時傳播到平臺上來,讓受眾迅速了解到與生產(chǎn)生活相關(guān)的活態(tài)化景寧畬族非遺。

        (三)建構(gòu)量化的多角度、多層次的畬族大數(shù)據(jù)庫

        目前,非遺保護正在從單個項目保護向整體非遺文化生態(tài)區(qū)保護轉(zhuǎn)變。與此相關(guān),非遺研究數(shù)字化應(yīng)該從單個、局部分析,向整體、趨勢性分析轉(zhuǎn)變。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和建模技術(shù),針對景寧畬族的非遺文化生態(tài)區(qū),搜集和分析數(shù)據(jù),找出制約非遺發(fā)展變化的影響因子和參數(shù),建立相應(yīng)的非遺動態(tài)分析模型,為非遺保護決策和規(guī)劃提供依據(jù)。

        參考文獻:

        [1]王二杰.城鎮(zhèn)化進程中村落發(fā)展與非遺傳承方式探討——以景寧畬族自治縣畬族村落東弄村為例[J].人文天下,2015(23)

        [2]周奇.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的現(xiàn)狀及應(yīng)用前景分析[J].大眾文藝,2014(14)

        [3]王明月.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的數(shù)字化風險與路徑反思[J].文化遺產(chǎn),2015(03)

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