范昌德

西藏，林芝，桃花。人面桃花相映紅。身臨其境，精騖八極，心游萬仞。太多情結(jié)，太多傳說，太多文化，太多聯(lián)想。恨不能專情于一隅，獨(dú)對桃花。身離其境，心不由己，戀棧于其境，一直做著參透參不透的林芝夢。

草木緣情，唯有桃，獨(dú)領(lǐng)數(shù)千年風(fēng)騷。

康道爾《農(nóng)藝植物考源》指出：“中國之有桃樹，其時代比希臘、羅馬及梵語民族之有桃猶早千年以上?！敝袊翘覙涞墓枢l(xiāng)，《詩經(jīng)·魏風(fēng)》中就有“園有桃，其實(shí)之淆”的句子。公元前二世紀(jì)后，桃樹沿絲綢之路從甘肅、新疆經(jīng)由中亞向西傳播到波斯，再從那里引種到歐洲。據(jù)臺灣農(nóng)藝家潘富俊統(tǒng)計(jì)：常用的植物成語中，出現(xiàn)最多的是桃。桃是《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》等章回體小說中出現(xiàn)最多的十種植物之一，桃在中國歷代詩、詞、散曲總集的植物統(tǒng)計(jì)中位列前十。桃，樹可納涼，花可觀賞，果可食用，仁可入藥，木可制器；桃，超越物質(zhì)精神，超越生命性命，標(biāo)識著中國人沉靜的品格、淡定的尊嚴(yán)。

彼桃非此桃，彼花非此花。引述統(tǒng)計(jì)的桃和桃花，都不是林芝的桃和桃花。由于時空限制，從毛澤東主席戲問“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，上溯到斧正《詩經(jīng)》的孔夫子，都不知林芝桃花。享年92歲、2010年逝世的婁師白，以畫壽桃著稱，但不知林芝有桃。享年95歲、2016年逝世的魯藝最后一位畫家陳伯希，其梅、桃作品享譽(yù)海內(nèi)外，也不知林芝有桃。諸多遺憾，實(shí)留后人以施展的空間。正如老子所言：“有之以為利，無之以為用?！?/p>

林芝桃花最美。她美而不嬌，雪山為伴，雪水澆灌，生成冰肌雪骨，傲立高原；她美而不艷，藍(lán)天白云映襯下，或粉或白，片片處處，如浣紗西子，樸實(shí)而風(fēng)華自現(xiàn)；她美而不矜，不拘地形地貌，山間田野，或獨(dú)處一隅笑對春風(fēng)，或綿延數(shù)里蕩漾春意；她美而有情，數(shù)百年風(fēng)霜侵染的剛勁虬干，偏偏滿擁著年年春天如約綻放的柔媚花朵。這一動一靜、一陰一陽完美結(jié)合，最是愛情的表達(dá)和象征。

尋一個春天，攜三兩知己，或靜坐或徜徉于林芝的神山圣水之間，看桃花開滿枝頭春意鬧、落滿衣襟拂還香，不啻人間一大快事、幸事！

（本文為《桃緣林芝》一書序言。《桃緣林芝》由經(jīng)濟(jì)日報出版社出版發(fā)行）endprint