倪達(dá)文

摘要：舞蹈編導(dǎo)，是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一，是以肢體語言為載體，來表達(dá)人物的思想感情和情節(jié)內(nèi)容，從而達(dá)到“從表象到意象，再到認(rèn)識一種形象”的過程。在舞蹈編導(dǎo)過程中，必須要從動作、內(nèi)容、舞美、構(gòu)思幾大要素出發(fā)，才能保證給舞蹈以豐富的內(nèi)涵和飽滿的生命。本論文立足于舞蹈編導(dǎo)，全面而詳細(xì)論述了舞蹈編導(dǎo)過程中的幾大要素。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo) 藝術(shù)構(gòu)思 舞蹈內(nèi)容 舞蹈動作

舞蹈，素有“藝術(shù)之母”的美稱，是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)，是通過肢體語言，將人物的思想情感、情節(jié)內(nèi)容充分表達(dá)出來。舞蹈是一種有生命的藝術(shù)，這就要求在舞蹈編導(dǎo)過程中，必須要把握幾大要素，捕捉舞蹈的形象、創(chuàng)造和組織舞蹈語言，然后再通過排練，將舞蹈所反應(yīng)的情感體現(xiàn)在舞臺上。

一、舞蹈動作設(shè)計

舞蹈是一種以肢體動作為語言載體，表達(dá)人物思想感情和情節(jié)內(nèi)容，有著其他藝術(shù)形式無可比擬的藝術(shù)價值和美學(xué)價值。從某方面來說，舞蹈是一種無聲的語言，憑著其獨特的藝術(shù)魅力，實現(xiàn)情感的交流，感染著觀眾。

“藝術(shù)來源于生活而高于生活?！鄙钍撬囆g(shù)的源泉。對于舞蹈來說亦是如此。舞蹈的動作也是來源于生活中對事物的模仿，但是又在一定程度上對原有的形式進行了提升，使其更具有美感和藝術(shù)感。與此同時，因為舞蹈是一種思想情感的肢體語言化，在進行舞蹈動作設(shè)計時，一定不要忽視了思想情感、人物性格、豐富復(fù)雜的多樣生活內(nèi)容等因素。

如《雷雨》舞劇中，最后一幕繁漪與周萍的雙人舞，編導(dǎo)在舞蹈動作設(shè)計時，首先要明確人物沖突中的一系列潛臺詞，然后再根據(jù)人物的性格、以及潛臺詞進行舞蹈設(shè)計，從而使得舞蹈演員將人物的復(fù)雜內(nèi)心活動更好地表現(xiàn)出來。

舞蹈動作是生活動作的凝練和提升，它既源于生活，又高于生活。因此在設(shè)計舞蹈動作時，一定要從生活中提煉出最能表達(dá)出舞蹈主體的動作，并賦予其美感和藝術(shù)感，呈現(xiàn)出最美的舞蹈動作。

但在現(xiàn)實某些舞蹈節(jié)目中，為了取得某種效果，常常會設(shè)計一些超負(fù)荷的舞蹈動作。筆者認(rèn)為這是非常不可取的，舞蹈動作的設(shè)計要考慮人體自然形態(tài)動作的發(fā)展變化，更要與時間、空間相對應(yīng)，與舞臺的背景相融合等，一定要做到流暢自然、大方得體，充分表達(dá)出充分的情感和內(nèi)容。

另外，在設(shè)計舞蹈動作時，還要考慮到我國民族舞蹈的歷史，繼承和發(fā)展舞蹈的文化遺產(chǎn)，不斷對傳統(tǒng)的舞蹈動作進行凝練，對舞蹈動作的設(shè)計實現(xiàn)創(chuàng)造式的發(fā)展。

二、舞蹈內(nèi)容

舞蹈不僅是一種表象的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種表象的藝術(shù)形式下的對情感內(nèi)容的抒發(fā)。因此，舞蹈在編程的過程中，一定要拿捏好對內(nèi)容情感的抒發(fā)，做到“過而不失，收斂自如”。

舞蹈，原本就是一門拙于敘事，而長于抒情的表演藝術(shù)，所以在舞蹈編程中，一定要把握好舞蹈的內(nèi)容表意，具體可從兩方面入手：

第一，通過合理的敘述結(jié)構(gòu)，使舞蹈內(nèi)容表意更具有邏輯性

通常，一個好的舞蹈作品，一定要讓觀眾感受到舞蹈的形式美，還要讓觀眾在欣賞美之后，品味舞蹈中的思想情感和深刻內(nèi)容。而舞蹈中這種思想情感的流露，則恰恰是舞蹈的精髓。

這就要求舞蹈在編導(dǎo)的過程中，通過合理的順序和邏輯結(jié)構(gòu)，通過巧妙的細(xì)節(jié)處理，可以使得舞蹈情感更夠更加充分地表現(xiàn)出來，從而避免了舞蹈內(nèi)容傳遞過程中，出現(xiàn)蒼白和散漫的現(xiàn)象。因此，在進行舞蹈編導(dǎo)時，一定要對舞蹈的結(jié)構(gòu)進行合理的安排，使其更加巧妙，更具有一定的邏輯性，這才能使得舞蹈內(nèi)容表意充分表達(dá)出來，給觀眾耐人尋味的思想情感品味。

例如：舞蹈作品《空巢的孩子》，講述了一群留守孩子的生活狀態(tài)和心理特征。舞蹈以一對姐弟為主要人物，一出場，就是姐弟二人坐地蜷縮與相互依靠，姐姐把犯困的弟弟抱在懷中，雙眼默默注視著遠(yuǎn)方……使得觀眾從舞蹈中感受到姐弟二人關(guān)愛空間的缺失。

第二，可通過與其他藝術(shù)方式相結(jié)合，充分表達(dá)出舞蹈內(nèi)容的意象

舞蹈承載著人物思想情感、情節(jié)內(nèi)容的再現(xiàn)。雖說，舞蹈與音樂、美術(shù)等藝術(shù)方式相比，在內(nèi)容表達(dá)上更具有一定的優(yōu)勢，而在現(xiàn)實中，一般的舞蹈很難將其內(nèi)容全部充分地體現(xiàn)出來，這一直以來，也都是舞蹈編導(dǎo)所關(guān)注的重點。

此時，為了使得舞蹈作品充分表達(dá)出舞蹈內(nèi)容的意象，一定要通過其他藝術(shù)形式相結(jié)合，才能更好地表達(dá)出作品其中的思想情感和內(nèi)容。要做到這一點，就要求在舞蹈編導(dǎo)過程中，善于觀察和反應(yīng)人的異樣多彩的思想、性格和情感，才能塑造出更生動的舞蹈形象，從而不斷提升舞蹈藝術(shù)的魅力，達(dá)到了預(yù)期的創(chuàng)作效果。

例如：芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》中，編導(dǎo)巧妙地將舞蹈內(nèi)容設(shè)計與音樂聯(lián)系在一起，使得只要這段音樂主題的旋律一響起，三太太的舞蹈形象便會出現(xiàn)，并且根據(jù)音樂的旋律以及情節(jié)和情緒的發(fā)展而不斷地變化。

三、舞臺美術(shù)設(shè)計

一段優(yōu)美的舞蹈必須要在借助舞臺，充分表現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)魅力，并表達(dá)出舞蹈的情感內(nèi)容。

舞蹈與舞臺燈光設(shè)計存在一定的關(guān)系，從某種程度上來說，舞蹈和舞臺燈光之間，有一定的共同之處。但是兩者又存在一定的差異。舞蹈和舞臺燈光雖然都屬于視覺藝術(shù)，但兩者又分別屬于自己的藝術(shù)語言。好的舞蹈就是要最大限度地，將兩者完美結(jié)合在一起，這是在舞蹈編導(dǎo)中所面臨的重要問題之一。

舞臺美術(shù)設(shè)計，是一門綜合性的舞臺表演藝術(shù)，是舞蹈舞臺演出中的一個重要組成部分，主要包括布景、燈光、服飾、道具、化妝等，通過對其進行美的綜合設(shè)計，給觀眾營造出一種美的視覺。

舞蹈的表演離不開舞臺。因此，在舞蹈編導(dǎo)過程中，一定要借助于舞臺設(shè)計中的藝術(shù)表現(xiàn)力，更好地抒發(fā)舞蹈的情感內(nèi)容，并展現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)魅力。因此，在舞蹈編導(dǎo)過程中，要重視舞臺美術(shù)設(shè)計，做到“寓情于景、情景交融”。

例如：舞劇《中國媽媽》，開場燈光以藍(lán)色和白色的冷光為主，以紅色的耳光相對映襯托，通過這種燈光的設(shè)計，給觀眾營造出一種凄涼的感覺。之后，隨著演員吶喊沖上舞臺，紅色的燈光又折射在演員的頭上臉上，更加表達(dá)出中國媽媽們的憤怒、仇恨的情緒。

四、舞蹈藝術(shù)構(gòu)思

舞蹈創(chuàng)作離不開舞蹈藝術(shù)構(gòu)思。舞蹈構(gòu)思是舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)，一個舞蹈究竟會編成什么樣子，能否激發(fā)觀眾的情感，能否很好地表達(dá)出舞蹈內(nèi)容意境，都與舞蹈的藝術(shù)構(gòu)思，存在很大的關(guān)系。

舞蹈在編導(dǎo)的過程中，一定要重視舞蹈構(gòu)思。但是舞蹈構(gòu)思都不是憑空產(chǎn)生的，必須要從社會生活出發(fā)，通過觀察和體驗，并最終提煉和概括生活。否則，如果舞蹈編導(dǎo)沒有生活的積累和舞蹈文化的積累，僅憑著想象就很難構(gòu)思出高水平的舞蹈作品。

每一個成功的舞蹈作品，都離不開優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)構(gòu)思。舞蹈藝術(shù)的構(gòu)思，不僅能夠提升舞蹈的價值，還可不斷提升舞蹈編導(dǎo)者的藝術(shù)價值，進而更好地展現(xiàn)舞蹈的文化內(nèi)涵。

例如：編導(dǎo)在構(gòu)思《心琴》時，通過對苗族群眾生活的深入了解，決定用苗族特有的月琴傳情方式，進行了別具匠心的設(shè)計，通過琴聲的震動傳遞著舞者的內(nèi)心感受，創(chuàng)造出一種溫馨、纏綿的意境，給觀眾展現(xiàn)了一個快樂而和諧的社會大家庭中的苗族少女。

五、結(jié)語

總而言之，舞蹈是一門藝術(shù)，舞蹈編導(dǎo)更是一個復(fù)雜的過程，從舞蹈動作的設(shè)計，到舞蹈內(nèi)容，再到舞臺美術(shù)設(shè)計、舞蹈構(gòu)思，都必須要在生活中進行探索、創(chuàng)新，并做到形式上的突破，才能編導(dǎo)出優(yōu)秀的舞蹈作品。

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（作者單位：福建省歌舞劇院）endprint