王盟

本文從對文學旅游資源的過往研究入手，以邊城茶峒為研究對象，針對邊城茶峒旅游資源的優(yōu)勢、劣勢、機會和威脅四方面因素進行分析，同時利用文獻分析法把握其在各個階段的發(fā)展狀況，從而對邊城茶峒的文學旅游資源開發(fā)情況有較為全面的了解，據(jù)此提出其今后發(fā)展的建議。

文學自古就與旅游有著不解之緣。大量的文學作品因風景而產(chǎn)生，而特定景觀也因文學作品的傳播而揚名于世。文學作品以對環(huán)境的描寫將旅游資源形象化、特色化，以對人物的刻畫及事件的發(fā)展豐富旅游資源的內涵，進而增強旅游資源的吸引力。更為概括地說，即“文學興游”“文學促游”“文學導游”三方面的價值。基于兩者間的關系及趨勢，研究其融和與發(fā)展是非常必要的。

在旅游學領域，文學旅游正逐漸成為一個重要分支?！拔膶W旅游，是指以各種體裁的文學作品為依托，利用其知名度和各地區(qū)、各階層的人對文學作品的認同感和各自的審美趣味，借助一定的物質手段，再現(xiàn)文學作品中原本運用語言所創(chuàng)造的人物、場景、情節(jié)等，使游人置身其中，通過審美作用，得到全方位的物質、文化享受的一種旅游活動?！眱?yōu)秀的文學作品能觸動讀者的靈魂，激起讀者想要實地一游的沖動。而這種吸引物，即可理解為文學旅游資源。

一、文學旅游資源

（一）相關研究回顧

國外學者多將文學旅游理解為遺產(chǎn)旅游的一支進行研究，采用社會學研究方法，通過走訪調查、田野作業(yè)等途徑展開對文學旅游目的地的整體探究。對于文學旅游資源的諸多內涵少有作為專題論述，只將其歸納為與文學作者及文學作品相關的旅游吸引物。

反觀國內，兆康等人的研究起步相對較早，對文學旅游的特點、價值及開發(fā)進行了基本的歸納。肖洪根在說明了文學旅游資源的形態(tài)及其吸引力的基礎上，從產(chǎn)品的角度分析了開發(fā)、消費和促銷三者對文學旅游景觀產(chǎn)品的意義。王軍華以宏觀的視角，結合旅游要素，闡述了我國文學旅游資源的含義，并進行了初步分類。余靖華立意創(chuàng)新，提出“文學旅游附加值”的概念，進而重新對文學旅游資源作出定義，又由此出發(fā)，探討了文學旅游資源的開發(fā)模式。劉晨的研究結合了定性和定量的方法，建構了一個以鳳凰古城為模板的旅游地社會文化模型，指出沈從文作品所構建的文學中的“湘西世界”、旅游經(jīng)營者所開發(fā)的“現(xiàn)實中的邊城”與旅游者“口碑中的鳳凰古城”共同構建了“想象中的鳳凰古城”，并使之公共化。

總體來講，國內學者對文學旅游資源的研究漸入佳境，但仍有不足。比如，對文學旅游資源的定義基本為直觀描述，難以與其他旅游資源明確區(qū)分；又如，在對文學旅游資源的開發(fā)方面，主要是針對個例，利用文學作品促銷相關產(chǎn)品，缺乏系統(tǒng)的理論性研究。

（二）文學旅游資源的概念

目前，比較受認可的對旅游資源的定義為：“自然界和人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素，均稱為旅游資源。”從中可以發(fā)現(xiàn)：旅游資源既可以是自然的，也可以是人造的；既可以是物質的、有形的，也可以是非物質的、無形的。

文學旅游資源屬于人文活動（H）——藝術（HB）——文學藝術作品（HBB），有學者將之定義為“物質基礎上產(chǎn)生的并依附于物質而存在的，能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動機，并可能被利用來開展旅游活動的人文旅游資源。它既包括以文字形式存在的文學作品，也包括以實體形式存在的旅游景觀”。

需要說明的是，文學旅游資源是從獲得旅游體驗的角度對旅游資源內涵的拓展，而不是一種新創(chuàng)的資源類型。從理論上講，在一定的開發(fā)條件下，任何一種旅游資源都有轉化為文學旅游資源的可能性。因為，旅游者各自文學修養(yǎng)等存在差異，對同一旅游資源的感知不同也是正常的。

（三）文學旅游資源的特征

旅游既是空間行為，又是審美活動，加之獨特的人文魅力，使文學旅游資源具有了豐富的特征，如寫意性、地域性和季節(jié)性等。需要特別關注的是：任何一種旅游資源都很難單獨存在，文學旅游資源更對實體景觀具有一定的依賴性，所以同一景觀中常存在多種特質。

（四）文學旅游資源的分類

西方國家主要從屬性的角度，將旅游吸引物分為人造旅游資源、人文旅游資源和自然旅游資源。國內學術界則普遍采用“二分法”，分為人文旅游資源與自然旅游資源。具體到文學旅游資源則主要以景觀的“實”與“虛”進行區(qū)分。

1.實體文學旅游資源

實體文學旅游資源主要指與作家或作品有關的實景旅游資源，如故事發(fā)生地、作家故居、宗祠墓地等。

2.非實體文學旅游資源

非實體文學旅游資源就是通常意義上的文學作品，只停留在文字形式。對這一類文學旅游資源的理解可以與旅游三要素結合來看：與旅游客體的結合就是文學作品與實景旅游資源（或旅游地）之間的相互作用；與旅游主體的結合強調實體景觀對旅游者產(chǎn)生影響，進而創(chuàng)作出文學作品的結果；與旅游媒體的結合即是指文學與旅游產(chǎn)業(yè)的結合，例如“旅游指南”類產(chǎn)品。

二、案例說明

（一）《邊城》以及沈從文的“文學湘西世界”

文學是對現(xiàn)實的審美反映，能引發(fā)人們內心的愉悅。沈從文先生“把筆觸伸入湘西人們的心中，寫出了他們遠離塵囂的淳樸人性，又勾勒出山水的秀美，帶有原始色彩的民俗”，寫出了一個源于生活而高于生活的文學湘西世界。當讀者讀到《邊城》等作品，被吸引著主動去了解更為廣泛的信息時，這種閱讀就不再只局限于文學，它在潛移默化之中建構了一個“湘西印象”，進而觸發(fā)人們去實地印證的動機。

（二）邊城茶峒

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為茶峒的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”這便是小說《邊城》的首段，文中的“茶峒”并非作者杜撰，它就在今天湖南省湘西土家族苗族自治州的花垣縣，毗鄰貴州松桃和重慶秀山。作為湘黔川邊區(qū)重要的物資集散地，茶峒早已是湘西四大名鎮(zhèn)之一。當然，讓茶峒真正為人所知的還是沈從文先生的《邊城》。當年沈從文隨軍入川在茶峒停駐，他被這里淳樸的人文風俗和優(yōu)美的自然風景所打動，后便以茶峒為背景創(chuàng)作了小說。就在茶峒鎮(zhèn)建設翠翠島、邀請名家鐫刻《邊城》石碑、改造老街大興發(fā)展之時，重慶秀山縣依據(jù)地緣關系開始積極倡導“大邊城”概念。隨著茶峒的文學旅游資源越來越受到重視，茶峒鎮(zhèn)改名為“邊城鎮(zhèn)”，并不斷加強規(guī)劃建設。2007年底，邊城景區(qū)被評為“國家AAA級景區(qū)”。endprint

然而，茶峒的真正競爭者是同處湘西地區(qū)的鳳凰古城。因沈從文先生本是鳳凰人，加上景觀資源相似，營銷宣傳得當?shù)戎T多因素，鳳凰古城已儼然成為印象中《邊城》故事的發(fā)生地。諸如“在湘黔兩省交界的地方，有一個叫鳳凰的縣城。這里青山綠水，民風古樸，景色如畫，是旅游訪古的好去處。它就是中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學大師沈從文先生代表作《邊城》描寫的地方”。類似的表述不勝枚舉。又如，《團結報》在2014年1月刊發(fā)了以《邊城茶峒旅游發(fā)展的新思路》為題的文章，其中提到“以《邊城》為藍本結合花垣歷史及苗族風情為主要表現(xiàn)內容，策劃一臺具有邊城特色的鄉(xiāng)村舞臺劇，打造印象邊城·茶峒之鄉(xiāng)村夜”。結果，就在同年3月，《煙雨鳳凰》便在鳳凰開演，這臺以《邊城》內容為劇情，吸收民俗元素而成的舞臺劇被稱為“湘西旅游的又一張名片”。

在這種大環(huán)境下，即便是閱讀過小說原著的旅游者也很容易受到先入為主思想的影響，而“受傷”的無疑就是邊城茶峒景區(qū)。要想擺脫這種尷尬的局面，樹立自身旅游發(fā)展的旗幟，邊城茶峒有必要充分了解自身、做出積極改變。

三、邊城茶峒旅游資源SWOT分析

SWOT模型分析法是一種被廣泛應用于旅游開發(fā)的戰(zhàn)略分析方法，也稱態(tài)勢分析法。它通過對研究對象密切相關的優(yōu)勢、劣勢、機會和威脅四方面因素的調查，按照一定的順序排列后，進行全面分析，以此得出較為準確的結論，制定相應的具體戰(zhàn)略。

（一）優(yōu)勢分析

1.區(qū)位優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎

茶峒位于湘渝黔邊境的黃金旅游帶以及鳳凰—梵凈山—黃果樹瀑布—重慶—三峽—張家界跨省市旅游圈的交叉點，結合便利的交通網(wǎng)絡，具有溝通南北、啟承東西的重要意義。

2.資源豐富，可利用率高

茶峒冬暖夏涼，這為游客提供了舒適的環(huán)境，另一方面更賦予了茶峒優(yōu)美的自然風光和豐富多樣的植被資源。竹木、板栗、茶葉等農(nóng)林產(chǎn)品為各類旅游產(chǎn)品的開發(fā)提供了豐厚的物質基礎。

同時，茶峒也有著深厚的人文底蘊。以《邊城》為代表的湘西文字；因苗族、瑤族、土家族等少數(shù)民族聚居而造就的多元文化融匯；屢次的戰(zhàn)亂和動蕩帶來的清朝以來政府對少數(shù)民族進行文化、政治、軍事全方位的統(tǒng)治歷史；還有極富地域特色、因勢而造的吊腳樓等各式建筑，無一不體現(xiàn)了少數(shù)民族人民杰出的智慧、審美情趣和獨特的文化精神，是民族文化與社會生活融合的直接反映。

3.客源市場前景廣闊

隨著對邊城茶峒旅游資源的越發(fā)重視和旅游開發(fā)的不斷深入，業(yè)界學者也開始予以關注，加之《邊城》等作品的不朽相傳，邊城茶峒的影響力也在逐漸擴大。雖然湘西地區(qū)目前還沒有規(guī)模宏大的城市，但是根據(jù)規(guī)劃，到2020年，張家界、懷化、吉首等中心城市的人口規(guī)模將超過35萬，這表明湘西地區(qū)周邊的客源市場潛力可觀。

（二）劣勢分析

1.缺少科學持久的發(fā)展規(guī)劃

湘西旅游資源具有獨特的風格，但在區(qū)域內有嚴重的趨同性，重復建設、資源浪費等現(xiàn)象多發(fā)，同時產(chǎn)品開發(fā)深度不夠，文化內涵沒能得到充分體現(xiàn)，與臨近景區(qū)協(xié)調較少，因而在整體環(huán)境中并沒有突出優(yōu)勢。

2.旅游行業(yè)管理不規(guī)范

對于盲目開發(fā)旅游資源的現(xiàn)象，一部分是因為行業(yè)管理混亂，造成景點的重復建設甚至景觀被破壞；另一部分則是高質量的旅游資源可能被忽略，得不到深層次開發(fā)，造成資源的浪費。

3.市場意識淡薄

大部分景區(qū)內的村民還處在坐等游客的狀態(tài)，不善于或者不會利用市場營銷手段來吸引客流，有些較偏遠的景點甚至沒有相應的路線標志。

4.旅游基礎服務及設施建設滯后

（1）飲食方面有一定特色，但檔次和制作水平一般，且衛(wèi)生條件不佳。（2）特色商品多來源于義烏等地，只有少量土特產(chǎn)；經(jīng)營種類雷同，且沒有知識產(chǎn)權保護，難以產(chǎn)生品牌效應，擴大市場競爭力。（3）高檔次賓館、飯店偏少，接待服務質量不高，但同時還要注意避免城市化傾向，失去民族特色。

5.旅游開發(fā)資金不足

旅游資源的開發(fā)存在建設周期長、資金消耗大等難點。茶峒地處老、少、邊、窮區(qū)域，整體發(fā)展水平較低，資金緊缺將制約旅游資源的開發(fā)水平。

（三）機遇分析

1.我國進入新的發(fā)展階段

根據(jù)世界旅游組織（UNWTO）的預測：到2020年，中國將成為世界第一大旅游接待國、第四大輸出國。隨著十九大的召開，我國進入新的發(fā)展階段，國際間人員流動和文化交流急劇增加，旅游客源市場膨脹式增長。對于充滿民族特色的茶峒，更是迎來了前所未有的新機遇。

2.實施西部大開發(fā)等戰(zhàn)略規(guī)劃

國家加大對中西部的開發(fā)力度，這有利于借助政策效應，促進區(qū)域內旅游資源配置的優(yōu)化與協(xié)作，進而加速旅游產(chǎn)業(yè)升級，實現(xiàn)跨越式發(fā)展。湖南省出臺的《湘西地區(qū)城鎮(zhèn)體系規(guī)劃》更是明確了湘西州“神秘湘西游”的旅游定位，突出歷史文化、民族風情和山水風光三大特色，著力打造湘西旅游品牌，推進湘西旅游經(jīng)濟一體化。

2015年4月，國務院批復同意了《長江中游城市群發(fā)展規(guī)劃》，使得湘贛鄂“中三角”成為與“長三角”同等的國家級城市群。其巨大的發(fā)展?jié)摿σ呀?jīng)引起各界的高度重視，特別是三省在汽車等主要產(chǎn)業(yè)上相似度過高，合作空間亟待拓寬，而交通、旅游等方面卻是短期內最容易取得顯著效果的領域。

（四）威脅分析

1.旅游需求差異化

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游客也在不斷進步，需求更加多樣、細致，更注重旅游活動的整體感受，表現(xiàn)出旅游需求的不斷差異化。這就要求旅游產(chǎn)品必須持續(xù)豐富，滿足旅游者的不同需求。

2.旅游資源趨同

雖然茶峒擁有豐富的旅游資源，但與鄰近的鳳凰古城、張家界、梵凈山等景區(qū)相比較，在各方面都不可同日而語。特別是湘西民族風情濃郁，在較大地域內都有影響，周邊的同類景區(qū)都有一定的競爭力。endprint

四、邊城茶峒旅游資源開發(fā)策略

（一）積極融入“大湘西”旅游圈

順應當前旅游學研究的熱門趨勢，很多學者對湘西旅游資源的開發(fā)都提到“區(qū)域形象設計”這一概念，其中涉及或可將茶峒納入的主要有“大湘西”“大邊城”“酉水風光帶”。三者雖各有依據(jù)，但筆者認為“大邊城”和“酉水風光帶”都不是最好的選擇。

貴州松桃和重慶秀山只是依靠地緣關系毗鄰茶峒而與《邊城》“結緣”，本身就有附會之嫌，而且它們與茶峒所共同打造的“大邊城”跨省市、跨地區(qū)，合作難度加大且依然很難挑戰(zhàn)鳳凰古城的地位；“酉水風光帶”串聯(lián)了邊城茶峒、芙蓉鎮(zhèn)（王村）、里耶鎮(zhèn)等景點，能夠展現(xiàn)出湘西風光，但在最重要的整體影響力方面遠不及“大湘西”，失去了區(qū)域發(fā)展的一大意義。

“大湘西”規(guī)劃則沒有上述弊端，甚至可以將張家界、鳳凰等景區(qū)吸納進來，提升影響力的同時更利于旅游資源的整合。而對于《邊城》這一文學旅游資源，現(xiàn)階段的茶峒完全無力與鳳凰爭勝，可以采取“迂回戰(zhàn)術”，即依靠“大湘西”區(qū)域旅游吸引游客，引導游客“意外發(fā)現(xiàn)”《邊城》真實的故事發(fā)生地，滿足游客獵奇心理，謀求口耳相傳的口碑效應，“其實茶峒才是真正的邊城”。

（二）統(tǒng)籌規(guī)劃，拓寬思路

文學旅游資源知名度的大小、文學作品大眾化的程度、擬開發(fā)場所原有吸引力的多寡等因素，決定了這一原則。另外，在兼顧景觀文本意義、文化內涵和社會效益的同時，還應保證產(chǎn)品開發(fā)的經(jīng)濟效益，這是保障開發(fā)的根本推力。立足產(chǎn)品本身，堅持市場導向，文學旅游產(chǎn)品才會適銷對路，產(chǎn)品的形態(tài)也才可能達到題材豐富、形式多樣的發(fā)展佳境。

“大湘西”旅游圈的癥結在于旅游資源趨同。茶峒要想脫穎而出就必須樹立自身品牌，開發(fā)個性化、精品化的旅游產(chǎn)品。比如，依靠地理位置的特殊性拓展“雞鳴三省”新思路；依托傳統(tǒng)民俗文化開發(fā)如苗族的“趕秋”、土家族的“大擺手”等節(jié)會活動，苗族扎染等兼具人文特色與娛樂性的可參與項目等。

（三）完善基礎建設，提升綜合實力

通過“大湘西”旅游圈對旅游資源的規(guī)劃與整合，加之自身發(fā)展措施所帶來的整體改觀，這樣呈現(xiàn)在旅游者面前的旅游產(chǎn)品如果被比作舞臺上的演出的話，茶峒還有一些“舞臺下的真功夫”要練就——基礎性、保障性工作的建設。

1.資源保護為主，加強居民教育

科學規(guī)劃結合嚴格管理可以有效避免景觀資源遭到破壞式開發(fā)，但在景區(qū)營運過程中的維護則需要多方面的努力。特別要注意對當?shù)鼐用竦慕逃?，讓居民們認識到資源保護、旅游開發(fā)及經(jīng)濟發(fā)展三者間的關系，促使他們自覺參與。

2.加強基礎服務設施的建設

游客對景區(qū)的滿意度不單單取決于滿眼山光水色的狹義上的旅游體驗，更來源于對旅游地、旅游過程的整體感受，細致到諸如垃圾桶、廁所的設置密度和整潔程度，景區(qū)標識是否明確，等等。同時，要不斷完善游客中心職能，使景區(qū)得到硬件和軟件方面的同步提升。

3.加大宣傳力度，擴大旅游影響

第一，通過網(wǎng)絡平臺宣傳邊城茶峒。出游前查攻略、回家后寫游記，這已成為當今旅游的一套“標準流程”，對網(wǎng)絡的依賴不言自明。第二，與知名媒體合作，在形式上可做極大豐富。比如2015年4月，江西龍虎山協(xié)同知名媒體人楊瀾共同推出實景演出《尋夢龍虎山》。該演出整合了大量的名人效應，結合了景區(qū)特色，既是旅游產(chǎn)品的開發(fā)，更是一次成功的旅游推廣宣傳。

五、結語

本文首先對文學旅游資源研究現(xiàn)狀作了概述；其次對邊城茶峒的地域特征以及旅游開發(fā)現(xiàn)狀進行說明；再針對邊城茶峒旅游資源的優(yōu)勢因素、劣勢因素、機會因素和威脅因素進行分析，同時利用文獻分析法把握其在各個階段的發(fā)展狀況，從而對邊城茶峒的旅游資源開發(fā)情況有了較為全面的了解，為研究其接下來的發(fā)展策略提供了依據(jù)。邊城茶峒旅游資源的開發(fā)需要不斷加強文學資源與景觀資源的整合、自身資源與周邊資源的整合，不能偏執(zhí)于文學旅游資源，要拓寬開發(fā)思路，完善基礎建設，使旅游開發(fā)更科學，也更見成效。

（作者單位：云南大學國際學院）endprint